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学理论 2002年第5期 50-51页

教条不是社会的内在法则。教条主义者自诩,他们所拥护的教条就是社会发展的客观规律。既狂妄又无知。中世纪的神学教条主义者认为,凡是真理皆包含在圣经之中,凡是与圣经相悖的都是谬误。一切必须从圣经条文出发。然而,人类社会不理睬圣... 详细信息

教条不是社会的内在法则。教条主义者自诩,他们所拥护的教条就是社会发展的客观规律。既狂妄又无知。中世纪的神学教条主义者认为,凡是真理皆包含在圣经之中,凡是与圣经相悖的都是谬误。一切必须从圣经条文出发。然而,人类社会不理睬圣经的说教,按

关键词：教条主义本本主义

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关于党的思想路线的思考

山东干部函授大学学报(理论学习) 1999年第1期 27-29页

作者：王立国

我们党在领导全国人民进行革命和建设的长期奋斗中,通过艰苦卓绝的探索和正反两方面经验教训的总结,成功地找到了一条有中国特色的社会主义革命和建设之路。在这条成功道路的背后有一根红线始终与我们党的每一项具体实践紧密相联,这就... 详细信息

我们党在领导全国人民进行革命和建设的长期奋斗中,通过艰苦卓绝的探索和正反两方面经验教训的总结,成功地找到了一条有中国特色的社会主义革命和建设之路。在这条成功道路的背后有一根红线始终与我们党的每一项具体实践紧密相联,这就是党的思想路线。思想路线是党的组织路线和政治路线的前提和保证,既是科学世界观又是科学的方法论。能否充分贯彻执行正确的思想路线,是关系党的事业成败的重大原则问题。所以,它又是一条生命线,一条关乎党领

关键词：党的思想路线解放思想实事民主革命时期教条主义本本主义邓小平建设有中国特色社会主义理论

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剥开姚文元“马克思主义文艺理论家”的画皮

广西师范大学学报(哲学社会科学版) 1977年第1期 34-38页

作者：广西师院中文系大批判组

祸国殃民的“四人帮”的成员、文痞姚文元,自我标榜为“一贯正确”的“左派”、“马克思主义文艺理论家”,招摇撞骗,称王称霸,不可一世.他果真是这样的“文艺理论家”吗?革命导师马克思告诉我们:“判断一个人当然不是看他的声明,而是看... 详细信息

祸国殃民的“四人帮”的成员、文痞姚文元,自我标榜为“一贯正确”的“左派”、“马克思主义文艺理论家”,招摇撞骗,称王称霸,不可一世.他果真是这样的“文艺理论家”吗?革命导师马克思告诉我们:“判断一个人当然不是看他的声明,而是看他的行为;不是看他自称如何如何,而是看他做些什么和实际是怎样一个人.”,(《马克思恩格斯选集》第一卷第579页)只要我们翻开姚文元二十多年来舞文弄墨、放毒捣鬼的历史,就不难看出他不过是一个混迹于文坛的跳梁小丑,一条钻进革命营垒中的“蛀虫”.

关键词：姚文元马克思主义资产阶级文艺理论家思想体系资产者剥削阶级本本主义教条主义

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继承和发扬延安精神

山东社会科学 1987年第2期 12-15页

作者：史天经大众日报社

在中国现代史上,延安和陕北曾经是中国人民解放斗争的灯塔和总后方。从一九三五年十月,党中央、毛主席率中央红军到达陕北,直到一九四八年,延安,作为中国革命的象征,赢得了全国人民的敬仰。延安精神就是在这个时期诞生的。它哺育和武装... 详细信息

在中国现代史上,延安和陕北曾经是中国人民解放斗争的灯塔和总后方。从一九三五年十月,党中央、毛主席率中央红军到达陕北,直到一九四八年,延安,作为中国革命的象征,赢得了全国人民的敬仰。延安精神就是在这个时期诞生的。它哺育和武装了中国共产党人和人民群众,为推翻压在头上的三座大山、争取民族解放、建立人民民主专政的新中国而进行殊死的斗争。中华人民共和国成立后,延安精神又激励着中华民族为社会主

关键词：延安精神毛泽东文艺思想毛泽东思想主观主义方法论文艺变革马克思列宁主义马列主义教条主义本本主义经验主义整风运动优良传统党中央中共中央

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不能误解“规则是死的，人是活的”

上海支部生活 2018年第1期 61-62页

有人说，“规则是死的，人是活的”。对此，南京师范大学哲学系教授高兆明表示，时下，日常生活中有两种观念倾向值得注意。其一，强调规则执行中的“权变”（即“变通”，编者注）。如果强调“权变”针对的是那种不根据现实情境去创造... 详细信息

有人说，“规则是死的，人是活的”。对此，南京师范大学哲学系教授高兆明表示，时下，日常生活中有两种观念倾向值得注意。其一，强调规则执行中的“权变”（即“变通”，编者注）。如果强调“权变”针对的是那种不根据现实情境去创造性实践的教条主义、本本主义、文牍主义、懒政等现象，

关键词：误解南京师范大学创造性实践日常生活教条主义现实情境本本主义文牍主义

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同音乐工作者的谈话

新文化史料 1996年第6期 4-8页

作者：毛泽东

同音乐工作者的谈话（一九五六年八月二十四日）毛泽东［编者按］１９５６年８月２４日，毛泽东在接见参加第一届全国音乐周的音乐工作者之前，由周恩来、朱德、陈毅和周扬、夏衍等陪同，在中南海怀仁堂会见了中国音乐家协会的一些负责... 详细信息

同音乐工作者的谈话（一九五六年八月二十四日）毛泽东［编者按］１９５６年８月２４日，毛泽东在接见参加第一届全国音乐周的音乐工作者之前，由周恩来、朱德、陈毅和周扬、夏衍等陪同，在中南海怀仁堂会见了中国音乐家协会的一些负责同志。发表了著名的《同音乐工作者的...

关键词：东西音乐工作者中国社会党社会主义同志会资产阶级资产者剥削阶级第二国际工党和社会党国际教条主义本本主义西太后中国化毛泽东中国音乐家协会民族风格

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谈经济研究的潜在“危机”

改革 1988年第1期 171-174页

作者：胡爱民刘永强李嘉

一、问题的提出党的十一届三中全会以来,我国农村改革首先获得成功。随后,城市改革也相继进行,全面的经济体制改革初步取得了成效。我国经济取得前所末有的发展,人民生活水平有所提高。应该说,经济学界的共同努力,经济理论的活跃、发展... 详细信息

一、问题的提出党的十一届三中全会以来,我国农村改革首先获得成功。随后,城市改革也相继进行,全面的经济体制改革初步取得了成效。我国经济取得前所末有的发展,人民生活水平有所提高。应该说,经济学界的共同努力,经济理论的活跃、发展对经济的发展与改革是起了推动作用的。但是,我国经济经历了急剧膨胀和高速增长的阶段,随后进入紧缩和平缓增长期。这一转变是耐人寻味的和

关键词：经济理论界公有制教条主义本本主义西方经济学经济改革经济体制改革

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如何贯徹和掌握“百家爭鳴問题”?

哲学研究 1956年第3期 13-14页

作者：金岳霖

关于百家爭鳴,我听了好些意見。大家都一致地拥护它,都認为没有它学術研究不能活躍起來,研究計划也就很难实現。对爭鳴的目的和标准也沒有什么不同的意见。但是,对如何貫徹和掌握还是有些不同的意見。如何貫徹和掌握得有分寸的問題。主... 详细信息

关于百家爭鳴,我听了好些意見。大家都一致地拥护它,都認为没有它学術研究不能活躍起來,研究計划也就很难实現。对爭鳴的目的和标准也沒有什么不同的意见。但是,对如何貫徹和掌握还是有些不同的意見。如何貫徹和掌握得有分寸的問題。主要是在放收之間。平原走馬,普通总以为易放难收,可是跳高跳远有时又易收难放。有些同志着重在放,認为我们不宜提出太多的清規戒律,有的着重在收,認为我們不能毫無限制。总的说來,我觉得我們还是应該我比較地偏重放。第一,解放以來,我們一直着重在收。这是很自然的。这个时期的重点是在学習。就

关键词：存货静和教条主义本本主义

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从中央苏区的丧失看当时党政体制的致命弱点

桂海论丛 1988年第1期 12-15页

作者：胡为雄中央党校理论部

1934年中央红军反第五次'围剿'战争的失败,中央苏区的丧失,中华苏维埃共和国的举国远征、迁移,从主体上标志着当时土地革命战争的失败。生气勃勃的革命前景变得一片暗淡。其思想上政治上的原因当然是明显的:笼统说来,它是王明路线造成... 详细信息

1934年中央红军反第五次'围剿'战争的失败,中央苏区的丧失,中华苏维埃共和国的举国远征、迁移,从主体上标志着当时土地革命战争的失败。生气勃勃的革命前景变得一片暗淡。其思想上政治上的原因当然是明显的:笼统说来,它是王明路线造成的。但是,王明'左'倾机会主义的政治路线和政策是何以在党政组织和领导机构中占统治地位,并迅速得以全面推行的呢?当进一步深究

关键词：中央苏区毛泽东教条主义中央革命根据地本本主义红军军事指挥

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弘扬核心价值观要谨防三种教条主义

品牌(下半月) 2014年第3期 11-12页

作者：尹天五中共山西省委宣传部

如何将富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善的24字社会主义核心价值观解读好、阐释好、宣传好、践行好,使其切实融入社会生活,真正转化为我们全面深化改革、实现民族伟大复兴中国梦的强大思想力量、... 详细信息

如何将富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善的24字社会主义核心价值观解读好、阐释好、宣传好、践行好,使其切实融入社会生活,真正转化为我们全面深化改革、实现民族伟大复兴中国梦的强大思想力量、精神支撑,引领国家、民族和人民向着崇高、圣洁、光辉、美丽的未来前进,是摆在

关键词：社会主义核心价值观践行马克思主义思想体系本本主义教条主义中华优秀传统文化