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走向人神的本主:大理白族地区的精神信仰
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民俗研究 2022年 第5期 111-120页
作者： 葛玉梅 山东大学哲学与社会发展学院暨犹太教与跨宗教研究中心 山东济南250100
本主崇拜是大理白族极具特色的信仰形态,深刻地影响着大理白族民众的日常生活。若从时间上看,在唐南诏国时期已经有了本主崇拜观念及其信仰形态,而到宋元大理国时期则有了成熟而典型的本主信仰形态,到了明朝初期则再发展成白族普遍性的... 详细信息
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东方智慧女神:西和乞巧歌巧娘娘崇拜的基本主题
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文艺争鸣 2014年 第9期 163-170页
作者： 郭昭第 天水师范学院文学与文化传播学院
一般图腾崇拜常常以某种动物、植物或无生命物体作为崇拜对象,但西和乞巧节的崇拜对象既不是动物,也不是植物或其他无生命物体,而是以巧娘娘作为崇拜对象。这个巧娘娘可能是理想化的神话人物,但其神话的内涵和外延并不十分清晰。虽然由... 详细信息
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资本主导与社会主导——“珠三角”农民工居住状况分析
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人口研究 2009年 第2期33卷 92-101页
作者： 任焰 梁宏 中山大学社会学系 中山大学人口研究所 广东广州510275
1研究背景与目的
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白族本主信仰之实质与结构特征探析
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西南民族大学学报（人文社会科学版） 2009年 第10期30卷 64-69页
作者： 刘道超 广西师范大学历史文化与旅游学院
白族的本主信仰,是白族社会在特定的自然环境与社会-文化环境下形成的一种独具特色的宗教;其底层是原始社会的土地神或社神崇拜,在社神的基础上不断叠加而形成;在白族社会实现和谐有序的内在需求之下,众多体现白族社会价值观念的杰出人... 详细信息
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“超接触性”时代到来:文本主导更替与文化变迁
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文艺研究 2017年 第5期 18-25页
作者： 陆正兰 赵毅衡 四川大学文学与新闻学院
文本的主导因素论,能解释当代文化的一系列重大演变。符号文本六因素可以分成此消彼长的三组对立项,从而决定文本的倾向;而三组因素主导的社会性冲突,会造成文化的解释倾向发生根本性的变化。主导倾向的变化,也可以影响文化历史的大趋... 详细信息
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和平学的基本主题
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史学月刊 2013年 第12期 6-10页
作者： 埃贡.施皮格尔 刘成 德国费希塔大学
我们对和平的渴望与探求可能与人类的存在一样久远。第二次世界大战后，我们开始对和平建设的条件和方法进行系统性思考，和平学诞生了。自1970年代以来，在世界很多大学中，和平学已经成为一门学科。和平是一种状态，我们不能对它做出... 详细信息
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白族本主祭祀仪式象征意义的阐释
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中央民族大学学报（哲学社会科学版） 2006年 第1期33卷 70-74页
作者： 安学斌 云南民族大学 云南昆明650031
本主崇拜是白族的民间信仰。本主祭礼仪式是白族本主崇拜中最活跃并最具符号意义的元素,是白族文化的特殊形态,在文化人类学中有重要研究价值。探讨本主祭礼仪式的象征体系,对准确理解本主崇拜的宗教意义,全面了解白族的民族文化有着重... 详细信息
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白族本主名称考
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西南民族大学学报（人文社会科学版） 2010年 第10期31卷 75-78页
作者： 董建中 云南省社会科学院民族学研究所 大理学院
本文以丰富的史料,结合民族学实地调查,考证了白族"本主"名称的演变,指出白族的"本主"在清朝中期以前均称为"土主",清嘉庆以后"本主"名称才出现,后来"土主"与"本主"并用,纠正了一些学界人士长期以来对本主名称的错误解读。彝族土主信仰... 详细信息
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白族本主崔君考
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云南民族大学学报（哲学社会科学版） 1998年 第A1期19卷 68-71页
作者： 木易
崔君本主是以云南剑川为中心的白族信奉的大本主，其原形是唐宋元明历代在汉族地区供奉为神灵的崔府君。从大量的民族学、民俗学资料看，它在汉族和白族中流传的历史比较久远。通过对它的考证分析，既有助于我们了解白族的信仰民俗。
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《植树的牧羊人》文本主旨及教学重点解析
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语文建设 2018年 第1X期 47-49页
作者： 孔媛 孟娇 杨安琪 河北北方学院
《植树的牧羊人》主要讲述的是一位老人坚持种树,直至让这片土地从荒漠变绿洲的故事,淋漓尽致地体现了老人的超凡毅力和创造力。在老人植树之前,这片土地上的人疯狂、争执、颓废且多自杀;在老人与自然抗衡三十多年之后,这片土地已经成... 详细信息
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