检索结果-南通市图书馆

天涯 2024年第2期 14-18页

作者：汪民安不详

我首先要谈论的人类面临着两个或者三个迫在眉睫的危机:首先是地球本身的危机。它最具体最切近的表现是气候变暖。如果再不进行有效干预的话,地球可能在不久的将来就不适合人类居住了——关于这个将来的时间,从几十年到一两百年,有各种... 详细信息

我首先要谈论的人类面临着两个或者三个迫在眉睫的危机:首先是地球本身的危机。它最具体最切近的表现是气候变暖。如果再不进行有效干预的话,地球可能在不久的将来就不适合人类居住了——关于这个将来的时间,从几十年到一两百年,有各种各样的说法。

关键词：末世论有效干预人类居住气候变暖危机地球迫在眉睫将来

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末世论和复活:后苏联文学与俄国东正教

南开学报（哲学社会科学版） 2011年第1期 23-29页

作者：林精华首都师范大学文学院比较文学系

后苏联文学和苏联文学有很多不同,其中最明显的标志之一是随着在国家法律上的合法化,东正教大量进入了文学创作,不仅成为文学叙述的常见内容,更成为文学家理解俄罗斯问题的思想资源。这种情形成就了后苏联文学特色:"末世论"成为解释俄... 详细信息

后苏联文学和苏联文学有很多不同,其中最明显的标志之一是随着在国家法律上的合法化,东正教大量进入了文学创作,不仅成为文学叙述的常见内容,更成为文学家理解俄罗斯问题的思想资源。这种情形成就了后苏联文学特色:"末世论"成为解释俄国历史问题的方法;"弥赛亚"成为重新叙述苏联问题的有效途径;"复活"被用来认识认知后苏联俄国问题的重要观念。

关键词：末世论弥赛亚复活

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“末世论”与莎士比亚传奇剧中的宇宙时间观

沈阳工程学院学报（社会科学版） 2022年第4期18卷 1-6页

作者：王钢遇美娜吉林师范大学文学院吉林四平136000

莎士比亚后期传奇剧中的时间处理与表达独具特色,是对传统宇宙时间观的艺术演绎,剧中的宇宙时间成为区别悲剧情节与喜剧情节并实现由悲转喜的关键。在悲剧情节阶段,剧中人物经受着线性时间的颓败、流变与灾难;在过渡情节阶段,剧中的长... 详细信息

莎士比亚后期传奇剧中的时间处理与表达独具特色,是对传统宇宙时间观的艺术演绎,剧中的宇宙时间成为区别悲剧情节与喜剧情节并实现由悲转喜的关键。在悲剧情节阶段,剧中人物经受着线性时间的颓败、流变与灾难;在过渡情节阶段,剧中的长段时间间隔显示出宇宙圆形时间的净化与救赎功能,剧中人物学会忏悔或获得重生;而在喜剧情节阶段,即传奇剧的末尾,重逢团聚与婚姻缔结的情节安排、爱与和谐永恒画面的定格设置则体现了莎士比亚对永恒时间的追求。传统宇宙观与“末世论”的必然关联决定了莎士比亚传奇剧中的宇宙时间的末世思想维度,莎士比亚在两者的张力间对文艺复兴时期现实时间危机进行回应,表达了对人类命运的深切关怀。

关键词：莎士比亚传奇剧末世论宇宙时间观

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技术迷宫、末世论与知识分子的使命

民主与科学 2022年第6期 14-18页

作者：刘永谋中国人民大学国家发展与战略研究院中国人民大学哲学院

知识分子必须走出故纸堆和象牙塔,转向“走向行动”的技术哲学。一方面,知识分子要预测新科技的社会冲击,提出针对性、操作性和可行性的风险应对方案。另一方面,知识分子要走向技术现场,为控制技术鼓与呼,在具体语境中传播新思想,努力... 详细信息

知识分子必须走出故纸堆和象牙塔,转向“走向行动”的技术哲学。一方面,知识分子要预测新科技的社会冲击,提出针对性、操作性和可行性的风险应对方案。另一方面,知识分子要走向技术现场,为控制技术鼓与呼,在具体语境中传播新思想,努力出谋划策,影响公众、企业和政府的行为。

关键词：风险应对末世论象牙塔知识分子具体语境操作性

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《次经》末世论对《新约》的影响

外国文学研究 2020年第1期42卷 87-98页

作者：杨建华中师范大学文学院华中师范大学湖北文学理论与批评研究中心

《次经》末世论集中于两约间启示文学经典之作《以斯拉下》,散见于《以斯帖补篇》、《所罗门智训》、《巴录书》、《彼勒与大龙》。通过希腊化时期犹太启示文学作品比较可以发现,《次经》中的末日意象,如《以斯帖补篇》、《彼勒与大龙... 详细信息

《次经》末世论集中于两约间启示文学经典之作《以斯拉下》,散见于《以斯帖补篇》、《所罗门智训》、《巴录书》、《彼勒与大龙》。通过希腊化时期犹太启示文学作品比较可以发现,《次经》中的末日意象,如《以斯帖补篇》、《彼勒与大龙》中的"大龙",《巴录书》中的"巴比伦的倾倒",《以斯拉下》中的"苦刑坑"、"火刑狱"、"封印"、"书卷",《巴录书》、《所罗门智训》、《以斯拉下》中"上帝的军装",对《新约》、特别是《启示录》和保罗书信有直接影响;《以斯拉下》中的审判死者观念、两个世代观念、天堂地狱观念对《新约》末日审判观念有直接影响;《以斯拉下》中"我的儿子弥赛亚"、"从海中出来的男子"、神的儿子的死对《新约》弥赛亚形象有直接影响。

关键词：《次经》《新约》末世论影响研究

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乌托邦、末世论与西方历史进步哲学观念批判

史学月刊 1999年第5期 19-25页

作者：刘怀玉河南省社会科学院哲学所郑州450002

从归根结底的意义上可以说，近代以来西方一切历史进步现都来自于希腊的乌托邦思想和希伯莱的末世论观念两大文化传统。受法国大革命决定性影响而确立起来的绝对理性主义历史进步现承袭了基督教一神教对其他历史观和文化价值观的绝对不... 详细信息

从归根结底的意义上可以说，近代以来西方一切历史进步现都来自于希腊的乌托邦思想和希伯莱的末世论观念两大文化传统。受法国大革命决定性影响而确立起来的绝对理性主义历史进步现承袭了基督教一神教对其他历史观和文化价值观的绝对不宽容的独断立场，造就了统治现代世界的“西方中心论”历史观。现实要求我们通过批判、反思乌托邦与末世论入手，来重释一种能平等、宽容地对待异质文化的，回归生活的底限理性的淑世主义历史进步观念。

关键词：乌托邦末世论淑世主义的历史进步观

开端就在终结中——评瓦尔拉莫夫小说《沉没的方舟》中的末世论倾向

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当代外国文学 2006年第3期27卷 37-43页

作者：赵建常山西大学外语学院

当代俄罗斯作家瓦尔拉莫夫创作上的末世论倾向是他作品的一大特色,在小说《沉没的方舟》中体现得尤为突出。曾经是东正教分裂派教徒避难所的布哈拉,在世界末日的恐惧中最终沉没,走向死亡;经历了世界末日痛苦的人们对生活有了冷静的思考... 详细信息

当代俄罗斯作家瓦尔拉莫夫创作上的末世论倾向是他作品的一大特色,在小说《沉没的方舟》中体现得尤为突出。曾经是东正教分裂派教徒避难所的布哈拉,在世界末日的恐惧中最终沉没,走向死亡;经历了世界末日痛苦的人们对生活有了冷静的思考,并且在死亡中得以复活与新生。作者站在宗教高度对人类和世界进行终极关怀,他呼唤新人出现,期待人们通过科学真理的学习和传统道德的自我完善,在保持独立个性的前提下实现人与人的友谊和社会的复兴。

关键词：末世论《沉没的方舟》思考复活

奥古斯丁论“现在”的实体化与保罗的末世论时间

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哲学研究 2017年第8期 69-75页

作者：陈斯一北京大学哲学系

奥古斯丁的时间观和永恒观都以实体化的现在为基础:永恒是恒定不动的现在,时间由转瞬即逝的现在构成,这既是基督教时间哲学和古希腊时间哲学的关键区别,也构成奥古斯丁理解自然秩序和生活意义的形而上学基础。本文试图证明,奥古斯丁对... 详细信息

奥古斯丁的时间观和永恒观都以实体化的现在为基础:永恒是恒定不动的现在,时间由转瞬即逝的现在构成,这既是基督教时间哲学和古希腊时间哲学的关键区别,也构成奥古斯丁理解自然秩序和生活意义的形而上学基础。本文试图证明,奥古斯丁对现在的实体化理解的思想根源可以追溯至保罗书信对于"末世论时间感"的阐发。只有在末世论生存经验所带来的紧张焦虑的精神处境中,每一个现在才会以实体的方式凸显于信仰者对生活和救赎的思考之中,成为理解时间和永恒的关键。

关键词：奥古斯丁时间永恒保罗末世论

解放的末世论——布洛赫乌托邦哲学的宗教哲学视角

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求是学刊 2009年第3期36卷 32-37页

作者：周惠杰哈尔滨学院马克思主义理论与社会发展研究室黑龙江哈尔滨150086

布洛赫的乌托邦哲学具有很强的宗教色彩。考之西方宗教史,不难发现布洛赫对犹太-基督教末世论的批判继承。与启示录式末世论相比,布洛赫更多地继承了福音书式末世论的思想传统,并在批判、改造这一传统的基础上提出解放的末世论。解放的... 详细信息

布洛赫的乌托邦哲学具有很强的宗教色彩。考之西方宗教史,不难发现布洛赫对犹太-基督教末世论的批判继承。与启示录式末世论相比,布洛赫更多地继承了福音书式末世论的思想传统,并在批判、改造这一传统的基础上提出解放的末世论。解放的末世论把共产主义作为苦难现实的终点和美好未来的起点,把救赎的使命赋予人而不是上帝,因此从根本上说是一种无神论。在唤醒人类改变自身处境的内在渴望的同时,布洛赫的解放的末世论也有力地促进了犹太-基督教传统中希望的力量的再生。

关键词：布洛赫末世论解放希望乌托邦哲学

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希望的末世论──现代基督教末世论述评

世界宗教研究 2001年第2期 93-104+156页

作者：安希孟山西大学哲学系

20世纪开始时，神学家们主要关心的问题是末世论。然而，那是一种脱离政治的末世论。同神学其它分支一样，末世论是按照私人的、个体的、存在主义的方式加以解释的。只是由于现代政治神学的出现，末世论才具有历史的、集体的、真正面向... 详细信息

20世纪开始时，神学家们主要关心的问题是末世论。然而，那是一种脱离政治的末世论。同神学其它分支一样，末世论是按照私人的、个体的、存在主义的方式加以解释的。只是由于现代政治神学的出现，末世论才具有历史的、集体的、真正面向未来的定向。这一转折是从存在主义的内心生命向公共的社会生活的转折，是从个人的经历向历史的转折，是从超验的主体向政治的转折。在这一方面，希望神学起了关键的作用。希望神学的突出标志是：它力图表明末世论的教义是基督教神学的核心。上帝存在的问题，实际上是一个开放的未来的可能性的问题。上帝不存在于彼岸的某个地方，他正在到来。

关键词：末世论《圣经》教义基督教神学家