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月氏、乌孙和匈奴在河西的活动

西北民族研究 2004年第3期 23-32页

作者：高荣河西学院历史系

战国、秦汉之际，月氏和乌孙活动的“敦煌、祁连间”即指今河西走廊敦煌至酒泉、张掖一带，分布于河西走廊东西部的沙井文化和骟马文化就是月氏和乌孙活动的遗存。不久，月氏打败乌孙而独占了河西走廊。约在汉文帝时，由于匈奴的崛起，... 详细信息

战国、秦汉之际，月氏和乌孙活动的“敦煌、祁连间”即指今河西走廊敦煌至酒泉、张掖一带，分布于河西走廊东西部的沙井文化和骟马文化就是月氏和乌孙活动的遗存。不久，月氏打败乌孙而独占了河西走廊。约在汉文帝时，由于匈奴的崛起，月氏又被迫退出河西。此后，一直到汉武帝元狩二年以前，河西始终处于匈奴控制下。

关键词：月氏乌孙匈奴河西游牧民族 “敦煌” “祁连” 沙井文化骟马文化

一支洛阳月氏胡人家族的汉化经历——以《支彦墓志》与《支敬伦墓志》为中心

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华夏考古 2010年第4期 126-131,145页

作者：毛阳光洛阳师范学院历史文化学院河洛文化研究中心河南洛阳市471022

本文通过对20世纪出土于洛阳的《支彦墓志》和《支敬伦墓志》中所记载讯息的考证,为我们展示了支彦家族自北朝隋唐以来迁居、仕宦和汉化的情况,对研究中古时期的月氏胡人及各民族融合具有重要的价值,同时也揭示了洛阳在这一时期中西交... 详细信息

本文通过对20世纪出土于洛阳的《支彦墓志》和《支敬伦墓志》中所记载讯息的考证,为我们展示了支彦家族自北朝隋唐以来迁居、仕宦和汉化的情况,对研究中古时期的月氏胡人及各民族融合具有重要的价值,同时也揭示了洛阳在这一时期中西交通和民族融合中的重要地位。

关键词：月氏支姓洛阳

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霍去病征祁连山路线与月氏故地考辨

暨南学报（哲学社会科学版） 2022年第7期44卷 123-132页

作者：杨富学敦煌研究院西北民族大学历史文化学院

公元前121年夏,霍去病西征匈奴,由北地郡出发,经钧耆水、居延水、小月氏而攻祁连山、鱳得。其中的居延在过去一般被解释为内蒙古额济纳旗居延泽,而霍去病攻河西匈奴没必要绕道居延泽,所以学术界遂将霍去病所攻的祁连山解释为东天山。然... 详细信息

公元前121年夏,霍去病西征匈奴,由北地郡出发,经钧耆水、居延水、小月氏而攻祁连山、鱳得。其中的居延在过去一般被解释为内蒙古额济纳旗居延泽,而霍去病攻河西匈奴没必要绕道居延泽,所以学术界遂将霍去病所攻的祁连山解释为东天山。然霍去病西征经过的五个地名,即钧耆水、居延水、小月氏、祁连山、鱳得,有三个都可见于居延和悬泉发现的里程简中,从中可以看出居延实际在甘肃省景泰县境内。结合史书记载,可知霍去病行军路线为北地郡(治今甘肃环县东南马岭镇)→钧耆水(具体位置不详)→居延水/居延置(今甘肃景泰县境内)→小月氏(位处今甘肃武威与甘肃张掖之间)→祁连置/祁连山(今甘肃张掖市南)→鱳得(今甘肃张掖市),从而证实月氏的故地当在河西而非新疆东天山地区,霍去病所攻之祁连山亦在河西而非东天山。

关键词：霍去病西征路线居延月氏祁连山汉简

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大月氏与吐火罗的关系:一个新假设

复旦学报（社会科学版） 2019年第2期61卷 65-76页

作者：姚大力复旦大学历史地理研究中心上海200433

月氏之"月"为疑声母字,今音不当读作"肉"。它是Kushan(古译贵霜)一名所从出之Kush的汉语译音。月氏人操东伊朗语,游牧于汉代的北祁连,即今东部天山以北,而把天山以南的非伊朗语系绿洲诸属国居民称为吐火罗人;是东伊朗语tu-gara的汉字音... 详细信息

月氏之"月"为疑声母字,今音不当读作"肉"。它是Kushan(古译贵霜)一名所从出之Kush的汉语译音。月氏人操东伊朗语,游牧于汉代的北祁连,即今东部天山以北,而把天山以南的非伊朗语系绿洲诸属国居民称为吐火罗人;是东伊朗语tu-gara的汉字音写,译言大山,盖指天山。月氏西迁时,也把对其疆土格局的理解带到中亚,仍以吐火罗命名与其王庭南隔赫萨尔山岭相望的新征服的各城邦地区,并以"五翕侯"为官号,把统治集团核心成员分封在上述新殖民地,以事弹压。随着西迁月氏的王庭或早期贵霜王朝都城进一步南迁到阿姆河以南,月氏国家的原有疆土结构不复旧观。吐火罗的原意遂渐趋湮灭。后人因此也就越来越难以看清,月氏人、新疆吐火罗人以及大夏故土的吐火罗人并非属于同一人群。

关键词：月氏吐火罗 “五翕侯” “覩货逻”

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塞、匈奴、月氏、铁勒四部名称考

西域研究 2000年第4期 24-30页

作者：卡哈尔曼.穆汗新疆社会科学院

本文对塞、匈奴、月氏、铁勒四部名称进行了古音复原和考释。

关键词：塞匈奴月氏铁勒名称

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论贾谊《新书》“备月氏、灌窳之变”

社会科学 2010年第3期 151-157页

作者：王子今中国人民大学国学院山东师范大学齐鲁文化研究中心

汉初思想家贾谊提出过若干重要的政治建议,其中多有因战略眼光的远大卓越形成重要影响者。《新书.匈奴》中发表的有关"备月氏、灌窳之变"的意识,是在认真体察西北民族关系历史和现状的基础上形成的真知灼见。贾谊相关建议与对匈奴的"三... 详细信息

汉初思想家贾谊提出过若干重要的政治建议,其中多有因战略眼光的远大卓越形成重要影响者。《新书.匈奴》中发表的有关"备月氏、灌窳之变"的意识,是在认真体察西北民族关系历史和现状的基础上形成的真知灼见。贾谊相关建议与对匈奴的"三表""五饵"彼此照应,形成了北边战略的全新思路。后来汉武帝对匈奴战争中争取草原同盟国的外交努力,开通河西走廊的军事成就,在西域与匈奴的成功争夺,都可以看作是在这一思想的基础上施行的政治实践。

关键词：贾谊汉匈奴月氏灌窳

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建国以来月氏、乌孙研究综述

西域研究 2010年第3期 112-124页

作者：李芳南京大学历史系

西域民族史的研究长期以来一直是国内外学者关注的热点。月氏和乌孙对古代西域历史产生了深远影响，中华人民共和国成立60年来，尤其是改革开放20年来，我国民族史研究硕果累累，涉及到乌孙、月氏的民族史著作即达数十种：

关键词：月氏乌孙民族史研究中华人民共和国综述改革开放国内外西域

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两汉迄唐徒居内地月氏人研究

两汉迄唐徒居内地月氏人研究

作者：魏乐乐西北大学

学位级别：硕士

月氏是我国古代西北地区重要的游牧民族之一。先秦历史中因音转关系以禺知、禺氏、月支等名称见诸史籍,两汉以后史书中多以月氏出现。月氏后为匈奴所败被迫西迁,因此有大、小月氏之别。贵霜帝国是古代世界四大帝国（汉、贵霜、安息、罗... 详细信息

月氏是我国古代西北地区重要的游牧民族之一。先秦历史中因音转关系以禺知、禺氏、月支等名称见诸史籍,两汉以后史书中多以月氏出现。月氏后为匈奴所败被迫西迁,因此有大、小月氏之别。贵霜帝国是古代世界四大帝国（汉、贵霜、安息、罗马）之一。一般认为,贵霜帝国是我国古代的少数民族——大月氏,西迁中亚以后建立的。本文用相当篇幅结合前人研究成果对月氏的族源、早期居地及活动范围进行了考述。并以大月氏的西迁及其发展为背景,对贵霜王朝的兴衰进行了较为系统和详实的阐述。在此基础上,本文以两汉迄唐徙居内地月氏人为研究对象,将被研究对象分为两汉、魏晋南北朝、隋唐三个时期,主要结合时代背景和代表人物展开。通过不同时期不同人物的事迹特点,再现了历史上月氏人对于民族交往、民族融合所做出的贡献。月氏人在两汉迄唐时期与内地中原王朝的关系史上,友好交往始终是主流,相互对抗是支流。尤其是以佛教东渐为中心的文化交流进一步密切了月氏人与内地汉人之间的关系,同时与佛教相关联的物质、文化和艺术交流在彼此间频繁展开,对双方的影响积极而深远。月氏人创造了灿烂辉煌的古代文明。对沟通中西方文化、促进民族间的交流起到了十分重要的作用。对于两汉迄唐徙居内地月氏人的探究,能够给今天正确处理民族关系和国与国之间的关系起到重要的借鉴意义和现实意义。

关键词：月氏迁徙佛教墓志

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月氏:古代丝绸之路沿线的多元文化民族案例

青海师范大学民族师范学院学报 2018年第2期29卷 4-11页

作者：陈逸超兰州大学历史文化学院甘肃兰州730000

以区分的方法去研究古代民族的做法与古代民族的发展实际大相径庭,无论从后人对月氏族源讨论的"中国论""外部论""多样论"三种观点来看,还是从月氏活动区域、月氏体质特征、月氏文化的历史记载、体质人类学和考古学资料分析来看,尽管月... 详细信息

以区分的方法去研究古代民族的做法与古代民族的发展实际大相径庭,无论从后人对月氏族源讨论的"中国论""外部论""多样论"三种观点来看,还是从月氏活动区域、月氏体质特征、月氏文化的历史记载、体质人类学和考古学资料分析来看,尽管月氏的源头有着浓厚的印欧烙印,但在连接东西文明的丝绸之路上生存了一千多年后,月氏人从体质到文化都已呈现出多元化的特征,因此月氏是古丝绸之路沿线多元文化民族的案例之一。

关键词：月氏丝绸之路民族学多元文化