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晚明江南地区儒匠群体的技术科学化倾向

自然辩证法通讯 2021年第5期43卷 74-78页

作者：吴玢中国地质大学马克思主义学院湖北武汉430074

在晚明江南地区,士人因着治生的需要,主动参与手工造物活动,知识社会化和技术科学化的倾向日益明显。在这一过程中,诞生了新的社会群体——儒匠群体,而从"技术科学化"的角度出发来探讨,更有助于在晚明时期的江南地区寻找到中国古代内生... 详细信息

在晚明江南地区,士人因着治生的需要,主动参与手工造物活动,知识社会化和技术科学化的倾向日益明显。在这一过程中,诞生了新的社会群体——儒匠群体,而从"技术科学化"的角度出发来探讨,更有助于在晚明时期的江南地区寻找到中国古代内生化的科技创新线索,同时也有利于当今传统手工技艺的传承保护和科技创新。

关键词：晚明江南儒匠群体技术经济技术科学化传统手工技艺

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晚明江南文人视域中的都市旅游研究

海南大学学报（人文社会科学版） 2020年第6期38卷 137-143页

作者：赵洪涛湖南科技学院人文与社会科学学院湖南永州425000

从公共空间角度研究晚明江南都市旅游是非常有意义的。公共空间是一个互相影响的区间,它不仅是地理学意义上的区间,还是一种关系的结果。公共空间中的都市旅游,存在着"看"与"被看"的关系。江南文人眼里看市民旅游的同时,他们也是被看的... 详细信息

从公共空间角度研究晚明江南都市旅游是非常有意义的。公共空间是一个互相影响的区间,它不仅是地理学意义上的区间,还是一种关系的结果。公共空间中的都市旅游,存在着"看"与"被看"的关系。江南文人眼里看市民旅游的同时,他们也是被看的对象,前者形成了江南文人对都市旅游的审美鉴赏与批评,后者在某种程度上强化和造就了江南文人的审美个性。二者形成了文人审美与世俗文化交融的晚明江南都市文化之特点。

关键词：晚明江南文人都市旅游

《太霞新奏》:晚明江南声律曲派的宣示——兼论其确立吴江曲派说的不能成立

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戏曲艺术 2022年第2期43卷 60-67页

作者：冯保善江苏第二师范学院文学院

冯梦龙评选《太霞新奏》乃目今能够见到的最完整反映冯梦龙曲学观点的一部著作。其入选作者分布,体现出显著的晚明江南地域特征;其入选作品,表现出“调协韵严”的整体特色;其评点文字,反映了严格的曲调声律观念,由此不难见出其对于“南... 详细信息

冯梦龙评选《太霞新奏》乃目今能够见到的最完整反映冯梦龙曲学观点的一部著作。其入选作者分布,体现出显著的晚明江南地域特征;其入选作品,表现出“调协韵严”的整体特色;其评点文字,反映了严格的曲调声律观念,由此不难见出其对于“南曲声律”一派的推尊,以及对“晚明南曲声律派”的宣示。相较于后来沈自晋提出的沈璟曲派,以及有关论著所提出的“吴江曲派”,“南曲声律派”这一名称,更符合冯梦龙的初衷,及历史的本真存在。

关键词：冯梦龙《太霞新奏》晚明江南吴江曲派声律曲派

昆曲与晚明江南士人之身份话语表达——以祁彪佳为中心

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昆曲与晚明江南士人之身份话语表达——以祁彪佳为中心

作者：张璇华中师范大学

学位级别：硕士

探寻昆曲艺术的发展史,其渊源可回溯至宋元时期之南曲与杂剧。至明代前中期,官方礼乐格局经历了由稳固沉寂到喧嚣靡乱态势的转变。嘉靖“大礼议”事件重建官方礼乐秩序,促使昆曲应运而生,至晚明时期于江南发展至鼎盛。昆曲构建了独特的... 详细信息

探寻昆曲艺术的发展史,其渊源可回溯至宋元时期之南曲与杂剧。至明代前中期,官方礼乐格局经历了由稳固沉寂到喧嚣靡乱态势的转变。嘉靖“大礼议”事件重建官方礼乐秩序,促使昆曲应运而生,至晚明时期于江南发展至鼎盛。昆曲构建了独特的日常文化空间,展示出戏曲的礼乐与身份话语功能。从创作到观赏,可言昆曲为士大夫阶层专属的逸乐方式。虎丘曲会作为高雅的艺术狂欢,是晚明江南昆曲发展盛况的历史佐证。祁彪佳作为晚明江南名士,具有突出代表性。其平生与昆曲结下不解之缘,昆曲为其身份话语重要表达方式。祁彪佳与其妻商景兰之结合,使山阴祁氏与会稽商氏两江南地方望族形成珠联璧合之势,家族地望进一步提高。祁氏之家族文化与澹生堂藏书楼,积蓄了丰富的家族戏曲文化底蕴,对祁彪佳产生重要影响。昆曲深刻融入祁氏家族日常,昆曲家班曲演频繁,还戏愿等曲事活动显示出其家族文化秩序与风貌。祁彪佳日常主要于远山堂、寓园两处进行昆曲创作,于有形的文化空间内形成无形的身份话语空间。通过写作改编《玉节记》、《鱼儿佛》等剧目,祁彪佳在艺术创作的同时表达个人对时事的讽喻与褒贬。基于对高雅文化传承的隐忧,祁彪佳编著《远山曲品剧品》,于其间传达个人价值见解与戏曲功能观。以昆曲为联结脉络,祁彪佳构建起个人日常社交网络。通过与曲家之唱和互动,表达对戏曲术业的追求与自身的高雅文化情趣。通过与亲友之鉴赏观剧,在享受逸乐的同时形成了固定的士人雅文化社交群落。通过品阅剧本书目,评论剧情之余传达出个人仕宦心态。祁彪佳于社会活动与实践中,从不同角度表现出对于昆曲不同的接受态度。一方面积极享受观剧之乐,借其实现由入世到出世的心态转变。另一方面,因地方社会风气教化之需,支持官方厉禁戏曲优伶举措。而归根结底,皆是出于仕宦与士绅身份属性的行为话语表达。祁彪佳晚年参与曲事渐少,不复昔时逸乐盛况,折射出其自身生涯末路与晚明江南社会之晚景。

关键词：昆曲晚明江南士人身份话语祁彪佳

晚明江南生活美学对当代消费社会的启示——以张岱为例

同方学位论文库评论

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文教资料 2021年第8期 39-42页

作者：薛书彤苏州科技大学文学院江苏苏州215009

在商品繁荣的时代,个体所面对的,往往是社会整体趋势下的商品文化输出和消费观念引导。晚明时期,商品经济萌芽出现的江南地区社会氛围,表现为经济繁荣、文化开放,文人雅士对待“丰腴物质”的美学态度,值得反思当下、寻求答案。本文以张... 详细信息

在商品繁荣的时代,个体所面对的,往往是社会整体趋势下的商品文化输出和消费观念引导。晚明时期,商品经济萌芽出现的江南地区社会氛围,表现为经济繁荣、文化开放,文人雅士对待“丰腴物质”的美学态度,值得反思当下、寻求答案。本文以张岱为例,细读他的《陶庵梦忆》,探究他的生活美学与当时社会环境、文化氛围之间的互动关系,比照现代城市中产阶级群体的生活、消费习惯,寻找现代消费主义大潮裹挟下的问题,尝试建构一种与传统美学有内在联系和发展的新生活美学。

关键词：晚明江南消费文化张岱生活美学日常审美

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文学与图像:晚明江南名士李流芳画跋综论

地方文化研究 2021年第4期9卷 78-91页

作者：李柯华东师范大学非物质文化遗产传承与应用研究中心中国上海200241

在题跋的文体价值得以阐扬,诗文书画形成合流的晚明社会,江南名士李流芳水准甚高的画跋创作无疑具有范型意义。画意摹写是李流芳画跋的首要特色。他不仅以彰显、发明画中的固有意蕴为能事,更以文字为画面之补益,善写画外之音。画理阐析... 详细信息

在题跋的文体价值得以阐扬,诗文书画形成合流的晚明社会,江南名士李流芳水准甚高的画跋创作无疑具有范型意义。画意摹写是李流芳画跋的首要特色。他不仅以彰显、发明画中的固有意蕴为能事,更以文字为画面之补益,善写画外之音。画理阐析为李流芳画跋的另一特色。他深解绘事,故常借画跋以申说对于画理的体悟与见地,包括关于绘画核心价值追求的认知,绘画功能的言说,以及围绕学古与自创、绘画与诗歌、绘画与读书三对关系的解析。本事记录亦为李流芳画跋的鲜明特色。所记诸本事中,有许多关乎画家、求画者及藏画人之间的画缘轶事,揭示出中国传统绘画在画家与鉴藏者的互动中,在诗文书画合璧的文化格局中,有序传承,流披后世的基本样貌和内生动力。在李流芳的画、跋当中,还存在着题跋文字与画作时空交叠这一近世文人画的互文性特征,此项连同李流芳画跋的以上三大特色,集中反映出晚明文人兼具诗文作家、书画家等多重文化身份,以及书写文化与视觉文化在近世社会,特别是在当时的江南地域和文人阶层中不断互渗汇流的时代动向。

关键词：晚明江南李流芳画跋文学与图像

移画入园,因画理水——山水画论影响下的晚明江南文人园理水手法分析

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建筑与文化 2022年第8期 226-228页

作者：宋昊洋王敏同济大学建筑与城市规划学院

受同期山水画论影响,晚明江南文人园水景营造与文人山水情趣相承,在实现居游功能的同时,融入了浓厚的诗情画意色彩。文章基于“移画入园,因画理水”视角,探讨在晚明画水论的影响下,江南文人园理水美学思想的转型发展;通过日涉园、许秘... 详细信息

受同期山水画论影响,晚明江南文人园水景营造与文人山水情趣相承,在实现居游功能的同时,融入了浓厚的诗情画意色彩。文章基于“移画入园,因画理水”视角,探讨在晚明画水论的影响下,江南文人园理水美学思想的转型发展;通过日涉园、许秘书园、归园田居诗文分析与平面复原,从整体格局、水景形态、空间组景、活动组织等方面对园林理水特征作进一步探讨,旨在传承中国传统山水审美,在当代人居环境建设中得到借鉴和延续。

关键词：风景园林晚明江南文人园山水画论水景营造

拟入画中行——晚明江南造园对山水游观体验的空间经营与画意追求

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新建筑 2016年第6期 44-47页

作者：顾凯东南大学建筑学院南京210096

晚明江南园林的营造,不仅在景物形式效果方面有着重要改变,而且在山水游观体验方面表现出前所未有的重视,呈现出空间经营的新意。这样的转变也与画意宗旨息息相关,山水画意并不只是静止的画面欣赏,还在于时间性的动态游移。对此的理解,... 详细信息

晚明江南园林的营造,不仅在景物形式效果方面有着重要改变,而且在山水游观体验方面表现出前所未有的重视,呈现出空间经营的新意。这样的转变也与画意宗旨息息相关,山水画意并不只是静止的画面欣赏,还在于时间性的动态游移。对此的理解,有助于更好地把握晚明江南园林中复杂而综合的空间经营特点。

关键词：中国园林史晚明江南游观体验空间经营画意追求

矛盾与整合:晚明时期江南地区儒匠群体的社会网络构建——以程、方斗墨为例

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中国社会历史评论 2020年第2期 154-167,297页

作者：吴玢中国地质大学(武汉)马克思主义学院

社会网络资源的构建,是指一个社会群体在从业活动中,不断依赖彼此间的交流、竞争以及共同社会资源的整合,而逐渐形成的社会群体间的利益相关链条。晚明时期的江南地区,儒匠群体日渐庞大,其内部矛盾也渐趋激烈。为了生存,他们不惜通过各... 详细信息

社会网络资源的构建,是指一个社会群体在从业活动中,不断依赖彼此间的交流、竞争以及共同社会资源的整合,而逐渐形成的社会群体间的利益相关链条。晚明时期的江南地区,儒匠群体日渐庞大,其内部矛盾也渐趋激烈。为了生存,他们不惜通过各种途径改变自己的困境,招揽生意,壮大市场。作为制墨行业的劲敌,程君房和方于鲁各自为营,几乎同时出版了《程氏墨苑》和《方氏墨谱》,将这种竞争推向了极致,掀起了程、方斗墨的高潮。同时,为了提高自己的声名,他们也开始自发与其他群体形成特殊的产业链,对相关利益资源进行整合,而儒匠群体也在这种环境下有意识地逐步走向专业化。

关键词：晚明江南儒匠社会网络程君房方于鲁