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朔方 2020年 第12期 56-61页
作者： 韩忠烈 固原一中
时间似乎静止了,高悬在空中的太阳没有移动的意思,白花花的光线有些晃眼,柳楠根本没有弄明白想要干什么,只是机械地从阳台走到厨房,再从厨房走到阳台。阳台和厨房在南北一条线上,这就使得她连续地做着向后转身再走的动作,几圈下来,她感... 详细信息
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从凯列班、爱丽儿到星期五——论文艺复兴晚期到18世纪初英国文学中被殖民者身份的流变
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外国语言与文化 2019年 第1期3卷 39-47页
作者： 逯璐 北京大学外国语学院 北京100871
在莎士比亚创作于文艺复兴晚期的《暴风雨》中,野蛮无礼的凯列班与聪明顺从的爱丽儿似乎构成了对立式的奴隶形象。本文将二者当作被殖民者的文学原型,分析复辟时期贝恩笔下的"王族奴隶"奥鲁诺克和18世纪初笛福小说中的星期五,发现奥鲁... 详细信息
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试论格列佛与星期五的伦理归化之路
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兰州教育学院学报 2016年 第12期32卷 23-24页
作者： 叶婉华 深圳职业技术学院 广东深圳518055
《鲁滨逊漂流记》中的星期五和《格列佛游记》中的格列佛都梦想从伦理上归化到更高级的文明社会中,然而,两者的伦理归化之路的结局却截然不同,本文通过细读文本,从文学伦理学角度对这一过程和结局进行解读。
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我的棉质星期五
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商务周刊 2001年 第5期 56-57页
作者： 脱兔
如果你够大胆,可以仿效李泽楷的球鞋配西服的穿法,那应该是“星期五便装”的至高境界,不过,如果没有上级别的智慧、魅力,这种服饰符号很容易让人“误读”,以为你是个不得要领又想臭美的打工仔。
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后殖民主义批评视域下“星期五”的文化身份解读
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新纪实 2021年 第8期 15-18页
作者： 谢克彬 广东茂名幼儿师范专科学校
本文从后殖民主义批评的视角,解读笛福的《鲁滨逊漂流记》、库切的《福》和图尼埃的《礼拜五》中的相同人物星期五的文化身份的变化。笛福笔下的星期五被鲁滨逊驯化,丧失了自己的民族文化身份;库切描述了一位无声抵抗、用沉默来保护自... 详细信息
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论星期五的话语权——沉默
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语文学刊(教育版) 2014年 第5期 80-81页
作者： 王锦方 张萌萌 中国矿业大学(北京)文法学院
本文以文本细读的方法,从福柯的话语权理论的角度,探讨库切小说《福》中星期五的沉默。有声的话语是殖民权利影响的结果,无声的话语——沉默是对殖民话语权的有力反拨。从谁不让星期五说话,以及星期五一直在说话,这两个角度进行分析,探... 详细信息
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论《福》中属下星期五的困境、代表与反抗
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名家名作 2024年 第34期 48-50页
作者： 李响 延边大学外国语学院
库切的小说《福》展现了星期五作为属下的困境和反抗，他通过拒绝和模拟达到对殖民霸权的抵制消解。对小说《福》的后殖民分析有助于读者发现殖民霸权的存在、被控制被代表的困境，并对霸权做出可能的抵抗。
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他者形象的颠覆——小说《福》中星期五身份解读
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海南师范大学学报（社会科学版） 2015年 第10期28卷 91-94,105页
作者： 曾丹 西南民族大学文学与新闻传播学院 四川成都610041
南非白人作家库切代表作《福》被认为是对丹尼尔·笛福《鲁滨逊漂流记》的解构,对笛福作品中的殖民意识与人物殖民与被殖民关系进行了颠覆书写,尤其是对小说中处于被殖民地位的黑奴星期五进行全新改写。在小说《福》中,星期五由最开始... 详细信息
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解读鲁滨逊·克鲁索与星期五的后殖民关系
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边疆经济与文化 2010年 第4期 130-131页
作者： 岳茂圣 哈尔滨师范大学西语学院 哈尔滨150080
在精彩的故事背后,我们可以了解到殖民主义者的狡诈与阴险:他们一改火药枪炮的武力强夺手段,换一副慈祥和善的面目来进行他们不可告人的殖民罪恶,在他们手中《圣经》已不再是那神圣普世爱人的经典,而成为他们手中进行殖民奴化的文化武器... 详细信息
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星期五の店
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男生女生（银版） 2010年 第1期 46-47页
作者： 晓泊
小熊告示板六个瓣的雪芬纷纷落下，《男生女生》编辑部的窗外已经是雪白世界，好漂亮呢！希望生米们有机会参加冬领营，让我们一起打雪仗，堆雪人！
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