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从方法论重构到先验旨趣分析——论现象学科学哲学中科学说明研究的范式转换

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哲学研究 2008年第2期 98-105页

作者：徐竹清华大学科学技术与社会研究中心博士生

当哈贝马斯说实证主义终结了认识论而以科学哲学取代之时，这里的“认识论”特指自康德以来的主体性哲学范式。他还更为具体地讨论了孔德关于以方法论程序来确保知识科学性的观点。（Habermas，p．74）但是，对于逻辑实证主义来说，新... 详细信息

当哈贝马斯说实证主义终结了认识论而以科学哲学取代之时，这里的“认识论”特指自康德以来的主体性哲学范式。他还更为具体地讨论了孔德关于以方法论程序来确保知识科学性的观点。（Habermas，p．74）但是，对于逻辑实证主义来说，新康德主义也是其方法论重构的研究纲领的源头之一。因此，悖谬之点在于：如果说实证主义的方法论探究真的是康德以来的主体性哲学的终结者，那么它又怎么能以“回到康德那里去”的口号为先导呢？

关键词：科学哲学方法论科学说明现象学逻辑实证主义新康德主义主体性哲学旨趣

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师资文化研究旨趣

北京大学教育评论 2014年第3期12卷 173-179页

作者：陈桂生华东师范大学教育系上海200062

“师”，原为效法之义。由此引申为以可资效法或可资鉴戒之人为“师”。这种“师”的观念在传统的师资文化中，一直传承至今。在教与学组织萌生以后，逐渐形成以授业为职能之师，即弟子的“业师”。随着时代变迁、授业职能的演变，师资... 详细信息

“师”，原为效法之义。由此引申为以可资效法或可资鉴戒之人为“师”。这种“师”的观念在传统的师资文化中，一直传承至今。在教与学组织萌生以后，逐渐形成以授业为职能之师，即弟子的“业师”。随着时代变迁、授业职能的演变，师资文化日益复杂。其中存在今古师资文化的异同与中西师资文化的异同，师资文化本该成为研究的对象，然而实际情况未必如此，个中缘由也就值得研究。

关键词：文化研究师资旨趣时代变迁教与学效法职能授业

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论南宋词创作旨趣的发展演变

文学遗产 1999年第3期 57-64页

作者：胡遂湖南师范大学中文系

在中国词学理论中，向来有“以诗为词…‘以赋为词”“以文为词”“以论为词”等说法。与这种从题材、风格及表现手法的角度来划分词之类型的方法不同，本文提出一套“以色为词”“以趣为词”“以韵为词”“以气为词”的分类概念，其目... 详细信息

在中国词学理论中，向来有“以诗为词…‘以赋为词”“以文为词”“以论为词”等说法。与这种从题材、风格及表现手法的角度来划分词之类型的方法不同，本文提出一套“以色为词”“以趣为词”“以韵为词”“以气为词”的分类概念，其目的是为了对唐宋词之创作旨趣之发展演变过程勾画出一个简要的轮廓，并通过这种文学现象的揭示，探讨唐宋文人在对词进行雅化的过程中，其审美理想是如何形成、发展与确立起来的。

关键词：发展演变词创作唐宋词旨趣词学理论以文为词以诗为词表现手法

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马克思历史主体观的辩证旨趣

哲学研究 2013年第8期 15-20页

作者：王福民华侨大学哲学与社会发展学院

改革开放以来，国内哲学界关于历史主体性问题进行了很多探讨，其中有两大倾向值得注意：一是借马克思哲学辩证唯物主义历史唯物主义之名，行机械唯物主义之实，消解历史主体的实践创造性，把历史看做是“无人”的宿命；二是借批判辩证... 详细信息

改革开放以来，国内哲学界关于历史主体性问题进行了很多探讨，其中有两大倾向值得注意：一是借马克思哲学辩证唯物主义历史唯物主义之名，行机械唯物主义之实，消解历史主体的实践创造性，把历史看做是“无人”的宿命；二是借批判辩证唯物主义或高扬主体性之名，行历史唯心论之实，以观念论语境中的主体性消解马克思唯物史观中的唯物性与辩证法。这两种倾向都是马克思恩格斯反对并批判过的旧论调。在历史主体观问题上，马克思立足生活实践，深刻揭示并诠释了历史主体的唯物辩证旨趣。马克思历史主体观的辩证旨趣集中地体现在历史主体的内在特质及其结构、历史主体的创造性、主体创造性的限度这三个具有内在关联的逻辑向度上。研究并阐释马克思历史主体观的辩证旨趣，不仅对厘清“后教科书时代”我国哲学界在主体性研究问题上存在着的机械唯物论的形而上学偏执、观念决定论之神秘虚妄，具有重要价值，也可以为我们全面、深刻把握马克思关于历史主体的创造性及其边界，提供文本依据与理论支撑。

关键词：历史唯物主义辩证唯物主义马克思哲学主体观旨趣主体创造性主体性问题马克思唯物史观

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马克思晚年笔记的理论旨趣与历史哲学意蕴

哲学动态 2011年第4期 16-23页

作者：胡刘祝莉萍中国社会科学院哲学研究所博士后流动站北京100732 西南大学马克思主义哲学研究所重庆400715 西南大学哲学系重庆400715

马克思晚年笔记主要包括研究世界史的四册“历史学笔记”与研究古代社会史的五本“古代社会史笔记”，是了解马克思晚年探索的理论旨趣与哲学意蕴的一笔重要财富。

关键词：马克思晚年笔记历史学笔记哲学意蕴旨趣晚年探索社会史世界史古代

变奏与对话——21世纪以来当代文学研究的理论问题及其旨趣

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文艺争鸣 2015年第6期 71-83页

作者：张清华北京师范大学文学院

一晃“新世纪”已经过去十几年的时间了，很快我们将迎来“五四”新文化运动一百年的时刻。“新文化”与“新世纪’确乎都已不再那么“新”，一切似乎应该显现出某种历史的踪迹与逻辑了。然而，当我们试图梳理这些踪迹与逻辑的时候，却... 详细信息

一晃“新世纪”已经过去十几年的时间了，很快我们将迎来“五四”新文化运动一百年的时刻。“新文化”与“新世纪’确乎都已不再那么“新”，一切似乎应该显现出某种历史的踪迹与逻辑了。然而，当我们试图梳理这些踪迹与逻辑的时候，却又发现它们并不是那么容易找寻。“却顾所来径，苍苍横翠微”，用语焉不详的诗意描述，确乎难以找到令人信服的解释，但我们也只能循着这个来路，大致地画出一个轮廓。

关键词：当代文学研究 21世纪 “五四”新文化运动旨趣对话变奏 “新” 逻辑

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学科制度下的电影评价:旨趣解放与自我叙事

当代电影 2024年第11期 41-48页

作者：赵正阳中国电影艺术研究中心

电影评价,是电影认识论的第一个环节,评价电影是科学认识电影的前提。如何更好地解读电影,相关的学术成果有很多,但如何评价电影的成果较少。正确认识电影评价的认识论本质,特别是从价值哲学的维度分析电影评价的概念内涵,对引导电影强... 详细信息

电影评价,是电影认识论的第一个环节,评价电影是科学认识电影的前提。如何更好地解读电影,相关的学术成果有很多,但如何评价电影的成果较少。正确认识电影评价的认识论本质,特别是从价值哲学的维度分析电影评价的概念内涵,对引导电影强国建设中的各种评价行为具有重要意义。科学的电影评价包括了学科、知识、权力的内涵。本文从把握电影评价与学科制度之间关系入手,借助哈贝马斯的旨趣理论,建立电影评价的价值模型,再从叙事学角度拆解电影评价的基本分类和基础方法,为建立电影评价理论体系做前期探索。

关键词：学科制度电影评价旨趣叙事

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《红楼梦大辞典》编纂旨趣述要

红楼梦学刊 1990年第3期 155-177页

作者：吕启祥

由冯其庸、李希凡主编,红楼梦研究所组织编纂的《红楼梦大辞典》,已由文化艺术出版社出版。在有关《红楼梦》的辞书中,这一本是迟出的;在一浪高于一浪的“辞典热”中,这本辞典也似乎有点赶不上趟儿。虽则如此,编写者们依旧不改初衷,没... 详细信息

由冯其庸、李希凡主编,红楼梦研究所组织编纂的《红楼梦大辞典》,已由文化艺术出版社出版。在有关《红楼梦》的辞书中,这一本是迟出的;在一浪高于一浪的“辞典热”中,这本辞典也似乎有点赶不上趟儿。虽则如此,编写者们依旧不改初衷,没有见异思迁,没有半途而废,终于把这项工作坚持到底。这是因为长久以来我们就有一个心愿,渴望编写一本比较大型的、详备的、在文化涵量和学术信息方面能与《红楼梦》这部作品和“红学”

关键词：红楼梦研究辞典红楼梦人物编纂小说曹雪芹红学研究述要旨趣条目

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古代中国人民权益救济体制的廉政监督旨趣

中外法学 2010年第6期22卷 853-870页

作者：范忠信杭州师范大学

在古代中国，人民的正当权益受到损害时，是可以依法律或惯例加以救济的。法律规定或习惯认可的救济途径或方式也不少。这些途径或方式的设置本意，也许主要不是为了保护人民的权益，而是为了方便国家廉政监督，主要是作为廉政监督途径... 详细信息

在古代中国，人民的正当权益受到损害时，是可以依法律或惯例加以救济的。法律规定或习惯认可的救济途径或方式也不少。这些途径或方式的设置本意，也许主要不是为了保护人民的权益，而是为了方便国家廉政监督，主要是作为廉政监督途径而设计出来的。所以，在理解中国古代的人民权益救济制度和惯例时，应特别注意从这一角度去理解，

关键词：人民权益古代中国廉政监督救济体制旨趣法律规定正当权益救济途径