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哲学
6 篇
哲学
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教育学
1 篇
教育学
主题
17 篇
日月崇拜
2 篇
祖先崇拜
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《圣经》
1 篇
大尊
1 篇
敦煌地区
1 篇
日出入
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原始社会末期
1 篇
《蒙古秘史》
1 篇
大汶口
1 篇
彩陶钵
1 篇
葛玄
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纹样
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日月星辰纹
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道教文化
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旧石器时代
1 篇
天神崇拜
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方腊
1 篇
“腾格日”
1 篇
炎黄二帝
机构
1 篇
中国社会科学院研...
1 篇
兰州大学
1 篇
贵州省毕节地区彝...
1 篇
内蒙古社会科学院...
1 篇
浙江工业大学
1 篇
北京服装学院
1 篇
中国社会科学院民...
1 篇
山东师范大学
1 篇
安庆师范学院
1 篇
商丘技师学院
作者
1 篇
赵丑丑
1 篇
罗祖基
1 篇
饶宗颐
1 篇
万晴川
1 篇
郭武
1 篇
秦榕
1 篇
木尧
1 篇
丁常云
1 篇
罗天值
1 篇
吴昊
1 篇
赛音塔娜
1 篇
程曦
1 篇
毕晓乐
1 篇
萨仁格日勒
1 篇
韩养民
1 篇
王继超
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司新国
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杨杰宏
语言
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中文
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"主题词=日月崇拜"
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纳西族
日月崇拜
的图像叙事研究
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民族艺术研究
2021年 第4期34卷 152-160页
作者:
杨杰宏
中国社会科学院民族文学所
北京100732
纳西族
日月
形象的产生及演变经历了从自然形象到人格化的两个阶段,并未发展到神格化阶段,这与东巴教文化长期处于原始宗教形态密切相关。纳西族
日月
神话的产生与发展,与其特定的自然环境、历史情境密切相关,同时与所接触过的不同民族文...
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纳西族日月形象的产生及演变经历了从自然形象到人格化的两个阶段,并未发展到神格化阶段,这与东巴教文化长期处于原始宗教形态密切相关。纳西族日月神话的产生与发展,与其特定的自然环境、历史情境密切相关,同时与所接触过的不同民族文化有着深层复杂的关联。这些文化关联既有同根同源、同源异流的传承共生关系,也有同流异源、异流异源的互鉴关系。这说明,一个民族文化的特色与生命力是在与多民族文化交流中形成的。
关键词:
日月崇拜
东巴神话
神话叙事
人格化
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晚唐五代敦煌地区的
日月崇拜
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天水师范学院学报
2019年 第3期39卷 13-20页
作者:
赵丑丑
兰州大学敦煌学研究所
晚唐五代敦煌地区
日月崇拜
较为盛行,敦煌所出诗文、书仪、解梦书、具注历等社会生活类文书中,有比较丰富的
日月崇拜
的信息,寄托了敦煌民众的愿望与祈盼,而同时代的国家祀典中,
日月
祭祀亦为不可或缺的组成部分。敦煌地区洞窟壁画、纸绢...
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晚唐五代敦煌地区日月崇拜较为盛行,敦煌所出诗文、书仪、解梦书、具注历等社会生活类文书中,有比较丰富的日月崇拜的信息,寄托了敦煌民众的愿望与祈盼,而同时代的国家祀典中,日月祭祀亦为不可或缺的组成部分。敦煌地区洞窟壁画、纸绢画中也图绘有日月形象,但往往与佛教崇拜对象共融共生,是敦煌民众多神信仰的体现。同时在敦煌地区早期墓葬壁画中就已出现了日月崇拜图像,体现了这一崇拜在河西敦煌地区的延续性。
关键词:
晚唐五代
敦煌地区
日月崇拜
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大汶口“明神”记号与後代礼制——论远古之
日月崇拜
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中国文化
1990年 第1期 78-83页
作者:
饒宗颐
人類太渺小了!在地球上,他們面對着空際恒河沙數的星辰,可喜可愕的現象太多。地球自轉一周成為晝夜。生物從太陽吸取光與熱,沒有太陽,宇宙只是黑漆漆一團昏暗。歷史上各種各樣的人雖各擁有不同的信仰,無不崇奉太陽神,巴比侖的Marduk,埃...
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人類太渺小了!在地球上,他們面對着空際恒河沙數的星辰,可喜可愕的現象太多。地球自轉一周成為晝夜。生物從太陽吸取光與熱,沒有太陽,宇宙只是黑漆漆一團昏暗。歷史上各種各樣的人雖各擁有不同的信仰,無不崇奉太陽神,巴比侖的Marduk,埃及的Ra,即其代表神明。
关键词:
日月崇拜
恒河沙
大汶口
大尊
陶尊
大坟
日出入
大河村
彩陶钵
郊祀歌
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中国传统服饰中
日月
星辰纹的审美演变及应用研究
中国传统服饰中日月星辰纹的审美演变及应用研究
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作者:
罗天值
北京服装学院
学位级别:硕士
日月
星辰纹,是最早见于中国传统服饰中的纹样之一,纹样种类丰富,蕴含着深厚而多元的审美内涵与文化内涵。为了完善服饰中
日月
星辰纹的应用研究体系,使纹样在现代设计中得到守正创新。文章以博物馆现存文献资料、实物史料为研究对象,运...
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日月星辰纹,是最早见于中国传统服饰中的纹样之一,纹样种类丰富,蕴含着深厚而多元的审美内涵与文化内涵。为了完善服饰中日月星辰纹的应用研究体系,使纹样在现代设计中得到守正创新。文章以博物馆现存文献资料、实物史料为研究对象,运用三重证据法、比较研究法、归纳分析法,提取中国传统服饰中的日月星辰纹,对日月星辰纹的由来及纹样在服饰应用中的历史演变进行梳理。对日月星辰纹的造型特征、色彩表现、构图形式、制作工艺进行分析,探究纹样的审美演变规律及动因,总结纹样蕴含的审美内涵和文化内涵。通过市场调研法、设计实践法,结合理论与实践将中国传统服饰中的日月星辰纹运用到现代设计中。通过对中国传统服饰中日月星辰纹审美演变的探究,得出纹样的审美演变受朝代更迭、审美追求及社会科技水平影响,整体呈现出天然质朴到主观装饰的审美演变规律,体现出人主观的审美追求。纹样的审美演变在随朝代更迭传承的基础上,受内外南北文化交融、雅俗互动、艺际借鉴等动因影响,体现出中华民族深厚多元的文化特性。将总结出的审美演变规律及审美文化内涵运用到设计实践中,提出对现代设计的应用启示。
关键词:
日月
星辰纹
纹样
日月崇拜
传统服饰
审美演变
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《江格尔》中的女性与“光”文化浅析
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民族文学研究
1996年 第3期14卷 17-22页
作者:
萨仁格日勒
蒙古族
目前,综观史诗《江格尔》的学术研究,国内外学术界就《江格尔》所涉及的领域,从政治学、经济学、历史、地理、宗教学、民俗、艺术、美学、语言文学等方面进行了很多有益的探研。然而,从民族学、文化学角度研究《江格尔》的多层文化体系...
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目前,综观史诗《江格尔》的学术研究,国内外学术界就《江格尔》所涉及的领域,从政治学、经济学、历史、地理、宗教学、民俗、艺术、美学、语言文学等方面进行了很多有益的探研。然而,从民族学、文化学角度研究《江格尔》的多层文化体系,尤其是对她的形成和发展过程中的一些细节及其文化根源的挖掘和研究,就显得缺乏一定的深度和广度。当然这是个大的系统工程,本文只以女性与“光”意识为例,拟对此略作窥测。
关键词:
《江格尔》
女性
洪古尔
太阳神话
史诗
日月崇拜
月亮神话
《圣经》
《蒙古秘史》
人类文化
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达斡尔族“腾格日”的形象及其演变
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民族文学研究
2015年 第5期33卷 150-157页
作者:
赛音塔娜
内蒙古社会科学院民族研究所
达斡尔族
崇拜
的"腾格日"的形象,在早期是太阳,后来又演变为太阳和月亮。在此认识的基础上,文章以实证及文献资料,从仪式人类学的角度试图勾勒出自然
崇拜
时期"腾格日"的形象及其演变的轨迹,它对达斡尔族社会产生了深远的影响。
达斡尔族崇拜的"腾格日"的形象,在早期是太阳,后来又演变为太阳和月亮。在此认识的基础上,文章以实证及文献资料,从仪式人类学的角度试图勾勒出自然崇拜时期"腾格日"的形象及其演变的轨迹,它对达斡尔族社会产生了深远的影响。
关键词:
“腾格日”
日月崇拜
演变
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略说“净明”之来历
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中国道教
2003年 第3期 39-41页
作者:
郭武
“净明”是宋元净明道用以名教之词,有关其来历可谓众说纷纭。只是,诸家之说皆有可商榷之处。今试对诸说作一评析,并提出自己的见解,祈望大家教正。
“净明”是宋元净明道用以名教之词,有关其来历可谓众说纷纭。只是,诸家之说皆有可商榷之处。今试对诸说作一评析,并提出自己的见解,祈望大家教正。
关键词:
净明道
佛教
唐代
“自性”
日月崇拜
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简述道教在上海的传播与发展
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中国道教
1994年 第1期 28-31页
作者:
丁常云
文明而古老的上海,有着悠久的历史,灿烂的文化,春秋时期便成了吴、越文化的发源地,周时,太伯、仲雍来到上海,随之带来了中原文化,遂与吴、越文化相融合,形成了上海的古文化。这里民俗多信巫祝,传统的天神
崇拜
、山川
日月崇拜
和祖先
崇拜
...
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文明而古老的上海,有着悠久的历史,灿烂的文化,春秋时期便成了吴、越文化的发源地,周时,太伯、仲雍来到上海,随之带来了中原文化,遂与吴、越文化相融合,形成了上海的古文化。这里民俗多信巫祝,传统的天神崇拜、山川日月崇拜和祖先崇拜均早有流传。
关键词:
道教文化
日月崇拜
祖先
崇拜
天神
崇拜
钦赐仰殿
仲雍
春秋时期
巫祝
葛玄
道协
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《水浒传》与方腊明教起义
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甘肃社会科学
2004年 第6期 88-90,83页
作者:
万晴川
浙江工业大学人文学院
浙江杭州310016
《水浒传》中的方腊故事以历史上的方腊明教起义为原型。明教由摩尼教演变而来 ,这使《水浒传》很难摆脱摩尼教的影响。《水浒传》中虽没有提到摩尼教 ,但仍有迹可寻。作者对柴进参见方腊时的衣着和自我介绍的描写 ,体现了摩尼教的
日月
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《水浒传》中的方腊故事以历史上的方腊明教起义为原型。明教由摩尼教演变而来 ,这使《水浒传》很难摆脱摩尼教的影响。《水浒传》中虽没有提到摩尼教 ,但仍有迹可寻。作者对柴进参见方腊时的衣着和自我介绍的描写 ,体现了摩尼教的日月崇拜信仰 ,方腊在水中照见自己穿着天子的行头 ,则反映了民间秘密宗教对“水”的崇拜 ,而水崇拜又源于镜崇拜 .宋元明清时 ,秘密教派众多 ,它们虽各有自己的特点 ,但其教旨、信仰、仪轨、经卷、组织基础和活动方式等方面则大致相同。因此 ,民间秘密教派崇拜镜和水 ,除受中国本土道教影响外 ,也不能排除受了摩尼教日月崇拜的影响。
关键词:
方腊
明教起义
摩尼教
日月崇拜
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齐文化与阴阳五行思想的起源
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东岳论丛
2005年 第3期26卷 102-104页
作者:
毕晓乐
山东师范大学历史文化与社会发展学院
山东济南250014
阴阳五行思想肇始于齐文化。齐地八神
崇拜
为我们提供了关于阴阳五行思想起源的重要线索。阴阳说和五行说的原始质素在八神
崇拜
中已有所体现,这为后来阴阳五行思想在齐地的发展奠定了基础。
阴阳五行思想肇始于齐文化。齐地八神崇拜为我们提供了关于阴阳五行思想起源的重要线索。阴阳说和五行说的原始质素在八神崇拜中已有所体现,这为后来阴阳五行思想在齐地的发展奠定了基础。
关键词:
阴阳五行
八神
崇拜
日月崇拜
四时观念
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