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嘉庆朝安徽浙江棚民史料

历史档案 1993年第1期6卷 26-35页

乾隆朝后期及嘉庆朝,大批异籍农民涌入安徽、浙江开垦荒山谋生,由于他们大都在山上搭棚居住,故被称为棚民。本专题史料选自馆藏嘉庆朝军机处录副奏折法律类及内政类,主要是有关安徽休宁县浯田岭等七村程姓族长程元通遣人赴京控告当地棚... 详细信息

乾隆朝后期及嘉庆朝,大批异籍农民涌入安徽、浙江开垦荒山谋生,由于他们大都在山上搭棚居住,故被称为棚民。本专题史料选自馆藏嘉庆朝军机处录副奏折法律类及内政类,主要是有关安徽休宁县浯田岭等七村程姓族长程元通遣人赴京控告当地棚民占山扰害一案的有关文件,从中可以看出当时农民从流徙到定居的过程、棚民与土著居民的关系、与族产共业有关的一些纠纷的处理情况、山区农业开发对生态环境的影响以及清政府对棚民政策的前后变化等等。

关键词：棚民休宁县二十年安徽土著居民史料乾隆朝巡抚奏折族长

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清代族正制度考论

社会科学辑刊 1989年第5期 93-98页

作者：常建华

一、清代族正制的内容清代的族正制是伴随着清朝推行保甲制而出现的。清政府严饬力行保甲,从雍正四年起,在广东、江西、福建及苗、壮等族居住的“各边省”,陆续施行族正制。纵观而看,族正制滥觞于雍正朝,盛行于乾隆朝,道光朝仍在继续中... 详细信息

一、清代族正制的内容清代的族正制是伴随着清朝推行保甲制而出现的。清政府严饬力行保甲,从雍正四年起,在广东、江西、福建及苗、壮等族居住的“各边省”,陆续施行族正制。纵观而看,族正制滥觞于雍正朝,盛行于乾隆朝,道光朝仍在继续中。太平天国运动爆发后,清政府对地方的控制大大削弱,地方上的宗族势力得以发展,清政府大规模任命族正的制度便停止了。

关键词：保甲制宗族势力陈宏谋江西乾隆朝雍正四年雍正朝族长经世文编道光朝

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清代皇族户口管理措施研究

民族研究 1994年第1期 90-99页

作者：韩光辉

清代皇族户口管理措施研究韩光辉清代的皇族，与历代封建王朝的皇族一样，因处于特殊的政治和经济地位，是一个户口增长迅速的户口集团。清王朝为使皇族宗支繁衍，人口素质提高，以强化自身统治而采用了诸如组织、经济、教育等行之有效... 详细信息

清代皇族户口管理措施研究韩光辉清代的皇族，与历代封建王朝的皇族一样，因处于特殊的政治和经济地位，是一个户口增长迅速的户口集团。清王朝为使皇族宗支繁衍，人口素质提高，以强化自身统治而采用了诸如组织、经济、教育等行之有效的措施加强了对这个庞大户口集团的管...

关键词：宗人府《大清会典事例》户口管理宗族组织宗室子弟清政府清王朝族长清代中期管理系统

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中国古代民族观念的起源演化

云南社会科学 1993年第6期 55-63页

作者：周庆智中国社科院民族研究所

作为政治文化意义上的古代民族观念,是指汉族在历史上形成的关于民族共同体的群体政治心态,即被内化了的政治观念。它包括两个方面的涵义:其一,是汉族对其作为民族或文化共同体本身的认知,情感和评价。在这里它认为自己是由一个独特共... 详细信息

作为政治文化意义上的古代民族观念,是指汉族在历史上形成的关于民族共同体的群体政治心态,即被内化了的政治观念。它包括两个方面的涵义:其一,是汉族对其作为民族或文化共同体本身的认知,情感和评价。在这里它认为自己是由一个独特共同体构成的,这种共同体具有把自己同其他共同体区别开来的特性。这种观念涉及民族意识、民族感情、民族性格、民族精神等。其二,是汉族对异民族或异文化共同体的认知、情感和评价。它涉及对民族地位、民族差别、民族权利、民族矛盾和民族冲突等问题的理解和看法以及处理方式。

关键词：氏族组织民族观念起源演化族长国家形成同姓不婚中国文化中国古代中心主义图腾

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试析清代江西宗族的结构与功能特点

中国社会经济史研究 1993年第1期 47-55页

作者：许华安

清代的宗族组织是宋代以后逐渐发展起来的。遍及全国城乡,尤以南方数省为盛。宗族组织以“尊祖敬宗,联宗收族”相标榜,以血缘为纽带,以族产、族祠、族谱相维持,将同一祖宗名下的子孙联系起来,形成一种固定的血缘社会群体。这是各省宗... 详细信息

清代的宗族组织是宋代以后逐渐发展起来的。遍及全国城乡,尤以南方数省为盛。宗族组织以“尊祖敬宗,联宗收族”相标榜,以血缘为纽带,以族产、族祠、族谱相维持,将同一祖宗名下的子孙联系起来,形成一种固定的血缘社会群体。这是各省宗族的共性。由于具体社会、经济、历史条件的差异,各省宗族又表现出不同的特性。本文仅对江西宗族组织所体现出来的一般特点作些探析,包括宗族的核心部分族产、族祠、族谱的结构特点及宗族组织功能的转化趋势。

关键词：宗族组织族产清代江西族田族长结构与功能宗子礼法观试析氏族

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边陲地带的草根力量

读书 2000年第5期 15-20页

作者：彭兆荣厦门大学

中国人类学“本土化”研究的一个重要价值在于对“乡土社会”〔费孝通语 ,有些学者称之为“乡民社会”、“民间社会”、“草根社会”等（ｇｒａｓｓ-ｒｏｏｔｓ）〕内部力量的作用与实践过程的观察和分析。厘清乡土社会的“缘生性纽带... 详细信息

中国人类学“本土化”研究的一个重要价值在于对“乡土社会”〔费孝通语 ,有些学者称之为“乡民社会”、“民间社会”、“草根社会”等（ｇｒａｓｓ-ｒｏｏｔｓ）〕内部力量的作用与实践过程的观察和分析。厘清乡土社会的“缘生性纽带”（ｐｒｉｍｏｒｄｉａｌｔｉｅｓ）不只为（共6页)

关键词：草根力量族长项氏乡土社会

内容的新拓展艺术的新进境——评《逆火》,兼谈鲁彦周艺术创造的发展脉络

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当代文坛 1992年第3期 24-27页

作者：梁长森

鲁彦周是一位早已闻名海内外的作家,现在虽已年届花甲,却仍然保持着旺盛的创造力:1989年发表了“生存”系列短篇小说6篇;1990年发表了中篇小说《逆火》,同时有一部长篇交付出版社;今年又远涉贵州,投入革命题材的电影文学剧本的写作。显... 详细信息

鲁彦周是一位早已闻名海内外的作家,现在虽已年届花甲,却仍然保持着旺盛的创造力:1989年发表了“生存”系列短篇小说6篇;1990年发表了中篇小说《逆火》,同时有一部长篇交付出版社;今年又远涉贵州,投入革命题材的电影文学剧本的写作。显然,他一直在勤奋地耕耘着。不仅如此,近几年的作品在内容上还有了更广的拓展和更深的开掘,艺术上也呈现了一些新的特色。认真地加以研究,对全面地认识这位作家的创作道路和艺术成就将大有好处。本文打算以《逆火》为例,粗略地谈谈这方面的感想。

关键词：逆火鲁彦周新拓展发展脉络作家作品反封建礼教艺术创造卫道者族长

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贵池山民跳傩的文化心态

戏剧（中央戏剧学院学报） 1995年第1期 120-124页

作者：何根海

贵池山民跳傩的文化心态何根海时下各地正悄然兴起滩文化热，随着文化学术界近几年的开发，贵池滩戏亦已从僻寂山区的黄尘泥沼中走了出来，带着各宗族氏族古朴粗扩，原始蛮赫的泥土芬香，堂皇地步入了艺术舞台和学术殿堂。贵池滩戏是国... 详细信息

贵池山民跳傩的文化心态何根海时下各地正悄然兴起滩文化热，随着文化学术界近几年的开发，贵池滩戏亦已从僻寂山区的黄尘泥沼中走了出来，带着各宗族氏族古朴粗扩，原始蛮赫的泥土芬香，堂皇地步入了艺术舞台和学术殿堂。贵池滩戏是国内迄今为止在演出形式、剧目、唱腔、...

关键词：祖先崇拜刘文龙文化心态外部动机宗族宗法内部动机贵池傩戏自然崇拜阿弥陀佛族长

清乾嘉时期广东宗族祭费问题与尝田佃耕纠纷--以刑科题本为基本资料

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学术界 2021年第1期 169-177页

作者：常建华南开大学中国社会史研究中心暨历史学院天津300350

清乾嘉时期广东宗族较为普遍,祭祖与祭田较为兴盛。宗族祭祖费用多出于尝田或宗族公产形成的尝银、尝谷,管理形式多为诸房轮流办祭。宗族还通过设立族内银会集资,征收木主进祠费用。公共祭费一般不外借,祭费如借族人,也一定要追还。尝... 详细信息

清乾嘉时期广东宗族较为普遍,祭祖与祭田较为兴盛。宗族祭祖费用多出于尝田或宗族公产形成的尝银、尝谷,管理形式多为诸房轮流办祭。宗族还通过设立族内银会集资,征收木主进祠费用。公共祭费一般不外借,祭费如借族人,也一定要追还。尝田普遍采取租佃制,引人注目的变化是承佃关系由乾隆时的异姓为主变成为嘉庆时的族内为主。佃耕的纠纷或出自承耕者欠租与催讨人的矛盾,轮耕者的矛盾常发生在诸房之间,有轮耕权力之争,争佃尝田与夺耕也有。族长管理事务较多,祖祠比较普遍,普通农民宗族也会拥有祖祠。较为贫困的族人筹措祭费的压力较大,佃耕不易,由此引发的纠纷颇多,族内矛盾增加。

关键词：族田祭祖祖祠族长租佃