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  • 7 篇 广西师范大学
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  • 5 篇 西北师范大学
  • 5 篇 广西民族研究所
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  • 5 篇 四川大学
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作者

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语言

  • 708 篇 中文
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708 条 记 录,以下是21-30 订阅
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简论普米族源与人口变动
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云南社会科学 2003年 第6期 101-104页
作者: 杨照辉 云南省社会科学院民文学所 云南昆明650034
通过史书和调查材料,简要地介绍了汉代至民国诸朝代及解放后普米先民的称谓、分布的地区、人口数量以及普米演变的历史经过。
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从传说与历史看哈尼族源
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云南社会科学 1990年 第2期 40-45页
作者: 孙官生 中共红河州党委办公室
本文对哈尼于古代青藏高原的羌的“南迁说”提出不同意见,并从多角度论证了“土著说”观点。作者认为,哈尼是以云南红河流域哈尼先民为主体,吸收、包容了本地区彝、白、瑶的部份先民和其他少数民以及四川、南京一带... 详细信息
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再论仫佬称、族源及其与周边民的关系
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广西民研究 2014年 第6期 52-58页
作者: 吴国富 林义雯 广西民大学民学与社会学学院 华东政法大学人文学院
当前,国内学术界对我国南方壮侗语侗水语支民之一的仫佬称、族源和民关系的认识仍然存在较大分歧。本文从历史学、民学和语言学等学科角度重新论证和探讨上述问题,并提出一些新的观点。
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释“干” 兼证侗族源
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贵州民研究 1990年 第3期10卷 94-101页
作者: 张民
清光绪25年(1899),甲骨文出土,众学者皆以““,断为“干”字,但对其意,各释不一。有的认为是“人类最初使用的武器。”是“在槎两端捆上锋利的石器。”或“
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楚国族源、世系的文字学证明
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文物 1991年 第2期 47-54,90页
作者: 李零
古人写史,最重族源和世系,如《史记》就是以《世本》为全书框架,记述各国历史时,总要先讲族源传说。这种族源和世系的追溯通常都包含三个层次:一是自"立国之君" (如夏禹,商汤、周弃)以下,姓一贯,年世可考;二是从"立国之君"向上追溯,... 详细信息
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从波塔宁考察资料看土族源
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研究 2006年 第4期 95-100页
作者: 丁淑琴 兰州大学西北少数民研究中心
史是西北少数民史研究中的一个重要领域。长期以来,土族源问题一直受到民史和地方史学界的关注,曾提出过各种观点,但至今未形成定论。本文介绍了19世纪80年代俄国人波塔宁在民和三川地区的调查,并结合史籍记载和国内研究成果... 详细信息
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族源新探——苗瑶同
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广西民研究 1993年 第4期 67-76页
作者: 黄钰 广西民研究所
族源问题,古今学者都作过探讨,众说纷纭,看法不一。《瑶简史》一书,已将各种意见概括为:一、认为瑶族源于山越,原始居地在今江、浙一带,会稽山和南京十宝殿(峒)又是主之地;二、认为瑶族源于长沙、武陵蛮,原始居地在今湖南湘、... 详细信息
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锡伯族源与分布考述
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黑龙江民丛刊 1989年 第2期 46-51,66页
作者: 杨茂盛
一锡伯部之名,最早见于《满洲实录》所记载的哈达世系:'哈达国汗,姓纳喇,名万,本扈伦也……其祖克锡纳都督被人巴达尔汗所杀,万遂逃往锡伯部绥哈城,其叔旺住外兰逃至哈达部为部长.后哈达部叛,旺住外兰被杀,其子博尔坤杀父仇人,请兄... 详细信息
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族源及其文化多样性成因研究
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西南民大学学报(人文社会科学版) 2009年 第12期30卷 51-56页
作者: 徐学书 喇明英 四川省社会科学院 四川大学历史文化(旅游)学院
本文结合文献、考古和民学调查资料进行研究,提出羌主要由世居川西北岷山山区的古蜀人后裔冉駹氐人与西汉时期由西北南下的河湟羌人后裔部落、唐宋时期由川西北草原及邛崃山区东迁的众多羌人部落、历史上尤其是明清至民国时期以及... 详细信息
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论于越的族源
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浙江社会科学 2008年 第10期 88-93页
作者: 叶岗 绍兴文理学院人文学院 教授绍兴312000
有关于越的族源,学术界有三种代表性观点:(1)于越是汉祖先从西南出发的外迁与驻留;(2)"越为夏裔"说;(3)"越为土著"说。文章对这些观点作了详尽的辨析,阐述了于越的族源问题。认为相对于理论探讨和文献记载,新近发现的考古材料更能说... 详细信息
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