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族源·战争·迁徙:少数民族服饰文化意蕴的一种解释

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黑龙江民族丛刊 1999年第4期 72-80页

作者：杨鹓贵州民族学院民族语言文学系

神话、史诗长于叙事，舞蹈、音乐亦可以叙述；而作为美术范畴的服饰形制及图案长于表情拙于记述。而恰恰难于叙事的服饰图案，一些少数民族居然成功地用它生动地记述了其艰辛的族源史、战争史、迁徙史，这是服饰在没有通用文字的民族... 详细信息

神话、史诗长于叙事，舞蹈、音乐亦可以叙述；而作为美术范畴的服饰形制及图案长于表情拙于记述。而恰恰难于叙事的服饰图案，一些少数民族居然成功地用它生动地记述了其艰辛的族源史、战争史、迁徙史，这是服饰在没有通用文字的民族中，替代文字语言功用，发挥出图画文字价值的显著例证。多数民族服饰所传达的历史意识与乡土情结，展示出少数民族服饰所具有的文字文化史料价值，及其所肩负的历史体现者的重要职责，堪称“穿在身上的史书”。

关键词：族源战争迁徙少数民族服饰文化

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敦煌翟氏郡望和族源新探

敦煌研究 2004年第2期 66-71页

作者：陈菊霞兰州大学敦煌学研究所甘肃兰州730000

通过对《大唐伊吾郡司马上柱国浔阳翟府君修功德碑记》所序列的翟氏世系的分析和考证 ,认为敦煌翟氏自称的“浔阳”和“上蔡”郡望都并非实望 ,而是出于某种政治和其他因素的考虑 ,附会了浔阳士族翟汤一门。其实 ,敦煌翟氏迁自陇西 ,其... 详细信息

通过对《大唐伊吾郡司马上柱国浔阳翟府君修功德碑记》所序列的翟氏世系的分析和考证 ,认为敦煌翟氏自称的“浔阳”和“上蔡”郡望都并非实望 ,而是出于某种政治和其他因素的考虑 ,附会了浔阳士族翟汤一门。其实 ,敦煌翟氏迁自陇西 ,其族属最早为丁零或高车人。当其与鲜卑部落融合并迁徙至陇西一带时 ,史称乞伏部鲜卑或陇西鲜卑。

关键词：敦煌翟氏郡望族源新探

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从体型特征来探讨中国夏尔巴人的族源

人类学学报 2021年第4期40卷 653-663页

作者：包金萍郑连斌宇克莉王雅萱杜慧敏天津师范大学体育科学学院天津300387 天津师范大学生命科学学院天津市动植物抗性重点实验室天津300387

中国夏尔巴人是未识别民族。本文研究中国夏尔巴人体型特点,并通过夏尔巴人与中国其他族群体型比较,从体质人类学角度为夏尔巴人的族源研究提出新的证据。测量夏尔巴人的体质数据,采用Heath-Carter法计算夏尔巴人的体型值,通过主成分分... 详细信息

中国夏尔巴人是未识别民族。本文研究中国夏尔巴人体型特点,并通过夏尔巴人与中国其他族群体型比较,从体质人类学角度为夏尔巴人的族源研究提出新的证据。测量夏尔巴人的体质数据,采用Heath-Carter法计算夏尔巴人的体型值,通过主成分分析法分析夏尔巴人与其他族群体型的特点和相似程度,从体质人类学方面对夏尔巴人的族源提出看法。西藏夏尔巴人男性平均体型为均衡的中胚层体型,体脂发育水平中等,骨骼、肌肉比较发达,身体线性度中等。女性平均体型为偏内胚层的中胚层体型,夏尔巴人女性的体型特点是体脂欠发达,骨骼和肌肉含量中等,身体线性度中等。夏尔巴人男性、女性与怒族、木雅人、尔苏人体型接近。体部特征分析不支持夏尔巴人是藏族分支的观点。体型特征支持夏尔巴人源于党项羌的观点。

关键词： Heath-Carter体型法夏尔巴人藏族木雅人族源

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西安北沈家桥墓地人颅骨的形态及其族源

人类学学报 2024年

作者：王舒王春雪张翔宇周亚威吉林大学考古学院生物考古实验室西安市文物保护考古研究院郑州大学历史学院

北沈家桥墓地坐落于陕西省西安市雁塔区，乃是分布于关中平原的一处战国时期的秦人墓地。研究表明：北沈家桥组具有以中颅型、高颅型与狭颅型相结合为主，呈偏阔面型，上颌中门齿多为铲形等特征；相较于亚洲蒙古人种各近代组，北沈家桥... 详细信息

北沈家桥墓地坐落于陕西省西安市雁塔区，乃是分布于关中平原的一处战国时期的秦人墓地。研究表明：北沈家桥组具有以中颅型、高颅型与狭颅型相结合为主，呈偏阔面型，上颌中门齿多为铲形等特征；相较于亚洲蒙古人种各近代组，北沈家桥组与抚顺组等关系紧密，与蒙古组等较为疏远，应归属于东亚蒙古人种。与先秦早期古代组相较，北沈家桥组和仰韶合并组等“古中原类型”居民关系密切，与庙子沟组等“古华北类型”居民也相对相近；与青铜-早期铁器时代古代组对比，其与中小墓2组等殷商群体，以及湾李组、瓦窑沟组等秦、周人群体关系紧密。鉴于长时段内北沈家桥居民与黄河中下游居民在人种学上存在密切联系，尤其与殷商群体关系更为接近，结合文献考证等多学科证据，推测秦人或许为殷商群体的部族之一，进而印证了“东来说”。

关键词：墓地颅骨族源人种

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云南壮族族源与称谓新探

广西民族研究 1991年第Z1期 77-86页

作者：何正廷云南省民委民族工作队

云南壮族,是本省五个人口超百万的少数民族之一。由自称为布侬(p′u22nwa55)、布雅衣(pu22jaai35)、布傣(p′u22taai31)的三种人们共同体合组而成,俗称侬人、沙人和土僚。他们主要居住在文山州（87.1万）、红河州（8.3万）,曲靖地区（2.... 详细信息

云南壮族,是本省五个人口超百万的少数民族之一。由自称为布侬(p′u22nwa55)、布雅衣(pu22jaai35)、布傣(p′u22taai31)的三种人们共同体合组而成,俗称侬人、沙人和土僚。他们主要居住在文山州（87.1万）、红河州（8.3万）,曲靖地区（2.5万）、昆明市（0.8万）、昭通地区（0.5万）、丽江地区（0.4万）大理州（0.2万）、西双版纳州（0.2万）和思茅地区（0.1万）。玉溪、楚雄、东川、临泡等地也有零星分布。人口总数为100.3万。

关键词：壮族先民壮语云南少数民族族源百越民族南越译写傣族文山州中国西南

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族源研究范式——以藏羌族源关系研究为例

中国藏学 2012年第3期 57-61页

作者：李巧艺西南民族大学

族源问题是民族学研究中最具争议性的问题之一。族源研究受到证据材料、时空、认知、情感等因素的影响,结论往往分歧较大。实际上,族源研究结论只能是一种相对的协商共识,是具有或然性的概率性事件,并非绝对的逻辑真理,把握这种特点有... 详细信息

族源问题是民族学研究中最具争议性的问题之一。族源研究受到证据材料、时空、认知、情感等因素的影响,结论往往分歧较大。实际上,族源研究结论只能是一种相对的协商共识,是具有或然性的概率性事件,并非绝对的逻辑真理,把握这种特点有助于深化对民族关系的认识。

关键词：族源研究方法研究范式藏羌族源

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高离族源试探

内蒙古社会科学 1998年第4期19卷 45-53页

作者：周向永辽宁省铁岭市博物馆

高离族源试探○周向永有关高离的研究，关乎东北地区古族夫余、高句丽等民族的起源、迁徙、与它族的融合及文化遗存的比定等诸问题。以往学界对此虽有涉及，但多为高离在“流”的意义上的探讨，如高夷与高句丽的关系等，对其“源”之所... 详细信息

高离族源试探○周向永有关高离的研究，关乎东北地区古族夫余、高句丽等民族的起源、迁徙、与它族的融合及文化遗存的比定等诸问题。以往学界对此虽有涉及，但多为高离在“流”的意义上的探讨，如高夷与高句丽的关系等，对其“源”之所在，抑或名谓由来却涉猎不多。本文得...

关键词：夏家店下层文化山东半岛小河沿文化红山文化文物内蒙古东南部族源青铜文化岳石文化

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浑邪休屠族源探赜

兰州大学学报（社会科学版） 2004年第1期32卷 10-15页

作者：武沐兰州大学西北少数民族研究中心甘肃兰州730000

浑邪、休屠虽为匈奴部落,但并非匈奴本族。休屠部的形成与河西月氏人有直接关系。河西月氏人中有“酋涂”部,“酋涂”即“休屠”。匈奴打败月氏后,大部分“酋涂”成为匈奴的休屠部,其余则西迁至酒泉一带,成为小月氏之“酋涂”部。霍去... 详细信息

浑邪、休屠虽为匈奴部落,但并非匈奴本族。休屠部的形成与河西月氏人有直接关系。河西月氏人中有“酋涂”部,“酋涂”即“休屠”。匈奴打败月氏后,大部分“酋涂”成为匈奴的休屠部,其余则西迁至酒泉一带,成为小月氏之“酋涂”部。霍去病出征河西后,小月氏“酋涂”降汉,成为河西“休屠”的一部分。匈奴浑邪部来自义渠中的“浑邪”部落。“浑邪”即“混邪”。混邪与商周时期的“混夷”有族源关系。混夷衰败后,一部分融入到义渠中,成为义渠浑邪部。义渠被秦国打败后,一部分义渠人北迁,最终被匈奴征服,成为匈奴浑邪部。匈奴休屠、浑邪部的族源虽非匈奴本族,但其首领有可能是匈奴贵族。

关键词：浑邪休屠族源匈奴部落混夷民族史

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青海托茂人族源与族群关系探析

宁夏社会科学 2005年第6期 67-72页

作者：丁明俊马亚萍 <西北第二民族学院学报>编辑部宁夏银川750021 甘肃省民族研究所甘肃兰州730030

托茂人是我国人口较少的一个穆斯林群体,历史上托茂人属于青海地区蒙古族两盟二十九旗中南右后旗的旗民,但他们信仰伊斯兰教,使用蒙古语,过去穿蒙古族服装,与蒙古族一样过逐水草而居的游牧生活。光绪二十一年(1895年)“河湟事变”之前... 详细信息

托茂人是我国人口较少的一个穆斯林群体,历史上托茂人属于青海地区蒙古族两盟二十九旗中南右后旗的旗民,但他们信仰伊斯兰教,使用蒙古语,过去穿蒙古族服装,与蒙古族一样过逐水草而居的游牧生活。光绪二十一年(1895年)“河湟事变”之前托茂人主要居住在青海省海晏县,“河湟事变”期间部分托茂人逃至新疆博湖县与焉耆县。1958年因国防建设需要,居住在海晏县的托茂人迁至祁连县,后来几经调配,居住趋于分散,现在主要分布在祁连县的野牛沟、默勒镇及周围县。由于史料记载含混,托茂人族属问题长期以来悬而未决,至今托茂人一部分按回族统计,一部分按蒙古族统计。笔者经过查阅资料及实地调查,并根据托茂人没有姓氏及取名特点,认为托茂人祖先应是清初以前居住在新疆的伊斯兰化的蒙古族的一个分支。

关键词：托茂人族群关系族源