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新时代运动哲学研究

新时代运动哲学研究

作者：崔文一南京农业大学

学位级别：硕士

新时代运动是上个世纪六十年代,发源于欧美的一场反叛现代性的文化思潮和寻根运动,它的主要内容是重新发掘人类古老的神秘主义思想和灵性观念,具体表现为西方文化的东方转向、原始转向和生态转向,其中弥漫着新神话主义、新宗教主义和新... 详细信息

新时代运动是上个世纪六十年代,发源于欧美的一场反叛现代性的文化思潮和寻根运动,它的主要内容是重新发掘人类古老的神秘主义思想和灵性观念,具体表现为西方文化的东方转向、原始转向和生态转向,其中弥漫着新神话主义、新宗教主义和新萨满主义等特征。本论文从自然科学哲学的角度,主要分为四个部分对其进行研究。论文首先介绍了新时代运动的科学和历史背景。近现代科学诞生和发展的过程,是伴随着上帝观念淡出科学理论视野,自然丧失其神圣魅力的过程。经典的牛顿—笛卡尔科学理论范式成为现代社会和现代科学的圭臬。它所造就的实证科学精神和现代技术理性,创造了巨大的现代物质财富和技术成果,同时也凸显出现代社会有着其形式和结构的合理性,却无内容与意义的合理性,其中隐藏着道德堕落、心灵空洞、意义缺失的巨大信仰危机。后现代科学在量子物理学、宇宙科学、生物学、心灵与意识等方面的最新研究,折射出传统科学理论范式的历史局限性,展示出后现代复魅的自然主义和灵性科学的发展趋势。紧接着本文追溯了新时代运动的历史背景。神秘主义现象和神秘主义思想始终存在于人类历史的不同时期和人类文化的许多角落,新时代运动作为美国第四次精神大觉醒的一部分,是继承了其历史上第三次精神大觉醒——超验主义的思想内核,并有着新的社会运动特征。紧接着,笔者从庞杂的新时代现象中,以文学艺术和保健医疗这两个领域入手,分析和展示了这两个领域的新时代运动思想元素,以给予读者较为明晰的直观印象。新时代运动的思想来源和西方哲学发展中的困境有着密切的关系。由于量子物理学对物质微观领域的最新发现,导致了传统物理学的解释危机。传统物理学理论框架和概念体系无法解释微观世界的奇异现象,量子力学与相对论对世界观念和人类思维方式提出了颠覆性的变革要求。一些物理学家发现了一条与传统东方神秘主义相契合的思想渊源,它们有着相同世界观的物理学之道——以直觉体验达致天人合一、梵我一如的东方神秘主义,揭示出西方哲学主客二分、二元对立、理性思辨的意识思维模型的缺陷。这一思维模型长期停留在显性意识的逻辑推理和外在感观层面,无法进入深层意识结构,遮蔽了内在心灵与外在世界融为一体的一元认知视野,当然也就无法解释在认知层面出现的物质与意识之间新的关系问题,这是西方现代科学和主流哲学的共同困境。笔者梳理了新时代运动从西方浪漫主义和超验主义那里得到的一脉相承的思想渊源,以及德国古典哲学曾经有过的天才式的洞见。在面对以上困境的情况下,新时代运动有着特殊的思想倾向和具体主张。新时代运动的思想倾向,首先来源于新时代参与者关于意识启蒙和意识进化的共识,揭示了人类追求灵性信仰的心灵历程。同时,笔者在异常庞杂的新时代思想中挑选出“皮封自我”、“恒久哲学”、“绝对意识的宇宙游戏”这三个相互独立,且可以互相映射的完整理论来支持新时代参与者关于意识启蒙和意识进化的共识。这些理论的共同主张是,在每个个体理性自我意识模型的另一面,是一个剥离个人思维模型的人类共同潜意识原型,这一共同潜意识原型是与世界本体和宇宙信息场相链接的。而世界各大传统宗教和神秘主义都有着相关的记述和体验,所表达的是在物质与意识在一元存在的情境下,所显示出的绝对意识的创化机理。基于对新时代运动的初步研究使笔者有以下几点思考。新时代运动在未来人类的多种可能性抉择面前,并不代表一种完整的、确定性的必然趋势,但是其中必然包含着某些未来文明的必要因素,例如：灵性文化、灵商思维和灵性修持,以及以此为核心的传统宗教交汇融合的新趋势。新时代运动有其现代个人主义自恋文化和前现代非理性信仰的缺陷,其所需要的是理性认知的判断和灵性科学的实证。综上所述,在论文的结论部分中,新时代运动给予我国传统文化的启示是,我国灵性信仰源远流长,中国在远古关键期的选择,决定了其后世历史脉络、社会制度和文化形态,其中丢失的传统文化资料有待重新整理,重新认识其意义并发掘其价值。笔者预示了人类在技术极智主义和灵性复兴运动这两条道路上新的抉择难题,并期望能够实现更高层次的意识进化和文明变革,以及走出一条适合中国自己的东方型、后现代亚细亚灵性生态文明的新型道路。

关键词：新时代运动东方神秘主义后现代科学灵性文化灵性生态文明

西方文化寻根思潮的跨世纪演化——透视“新时代运动”

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文史哲 2003年第1期 30-36页

作者：叶舒宪中国社会科学院文学研究所北京100732

自 2 0世纪 6 0— 70年代以来 ,“新时代运动”经过 30多年的迅猛发展 ,从西欧和北美扩展到全世界 ,形成了反叛现代性的文化寻根大潮。其影响所及 ,在学术、思想、宗教、科学、法律、商务、文学艺术和日常生活等领域都引发出巨大的冲击... 详细信息

自 2 0世纪 6 0— 70年代以来 ,“新时代运动”经过 30多年的迅猛发展 ,从西欧和北美扩展到全世界 ,形成了反叛现代性的文化寻根大潮。其影响所及 ,在学术、思想、宗教、科学、法律、商务、文学艺术和日常生活等领域都引发出巨大的冲击波。它的前身是资本主义社会内部具有反文化性质的嬉皮士运动 ,如今已成为对抗物质主义的超越种族和国界而复归东方思想和原始宗教的精神觉醒运动和泛生态运动。它以“灵性”、“治疗”、“整合”等观念为依托 ,试图在传统基督教信仰之外重新找回人类与宇宙自然的精神和谐状态。可以说 ,不了解“新时代运动”及其深远的社会反响 ,就无法真实而全面地了解今日的西方社会。

关键词：新时代运动文化寻根东方转向原始主义生态主义

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西方社会的新时代运动与神秘主义复兴

当代宗教研究 2002年第2期 44-48,F003-F004页

作者：罗伟虹

20世纪末期宗教在西方发达资本主义社会的发展出乎人们的预料。自18世纪欧洲启蒙主义者宣布科学理性将战胜宗教蒙昧主义这一大胆的预言后，不少人都满怀希望地把这一预言变成现实。在一些科学发达的国家中，人们乐观地看到，理性的炽热... 详细信息

20世纪末期宗教在西方发达资本主义社会的发展出乎人们的预料。自18世纪欧洲启蒙主义者宣布科学理性将战胜宗教蒙昧主义这一大胆的预言后，不少人都满怀希望地把这一预言变成现实。在一些科学发达的国家中，人们乐观地看到，理性的炽热光辉正逐渐使宗教从人类文化中衰退，宗教似乎已成为古化石或不发达地区的产物。

关键词：西方国家宗教神秘主义宗教信仰新时代运动

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从新时代运动解读《少年派的奇幻漂流》

电影文学 2014年第21期 92-93页

作者：季丽晔南通大学江苏南通226007

新时代运动是从西方世界兴起的一股声势浩大的文化思潮,是人类对过去偏重科技与物质而轻视心灵进行的修正。新时代运动几十年来发展迅速,其巨大的影响力席卷全球。近年来在许多风靡全球的热门电影中或多或少体现了新时代运动的元素。李... 详细信息

新时代运动是从西方世界兴起的一股声势浩大的文化思潮,是人类对过去偏重科技与物质而轻视心灵进行的修正。新时代运动几十年来发展迅速,其巨大的影响力席卷全球。近年来在许多风靡全球的热门电影中或多或少体现了新时代运动的元素。李安执导的荣获奥斯卡最佳导演奖的电影新作《少年派的奇幻漂流》也蕴含诸多新时代运动的元素,主要体现在三个方面:东方宗教意象的放大、心灵救赎的重视、宗教派别的轻视。

关键词：新时代运动《少年派的奇幻漂流》新时代元素

约翰·萨里巴:《基督教对新时代运动的回应:批评性的评估》

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哲学门 2006年第2期7卷 347-347,348-353页

作者：朱锦良北京大学哲学系 100871

无疑,新时代运动(New Age Movement,NAM)正在冲击和形塑着西方文化,甚至有人认为,新时代文化已经与基督教和世俗人文主义(Secular Humanism)并驾齐驱地成为西方的主流文化。(p.71)这表明,低估或者忽略新时代运动的影响将使我们对西方近5... 详细信息

无疑,新时代运动(New Age Movement,NAM)正在冲击和形塑着西方文化,甚至有人认为,新时代文化已经与基督教和世俗人文主义(Secular Humanism)并驾齐驱地成为西方的主流文化。(p.71)这表明,低估或者忽略新时代运动的影响将使我们对西方近50年来的了解沦为片面。

关键词：世俗人文主义新时代运动批评性主流文化基督教

天启与回归——从新时代运动哲学的角度解读《2001:太空奥德赛》

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电影评介 2012年第16期 1-6页

作者：崔文一卞粤南京农业大学

《2001:太空奥德赛》之所以成为整个科幻电影史上一部里程碑式的作品,至今依然保持着华丽的艺术成就和难以捉摸的魅力,得益于库式隐喻与符号化语言的象征性表达,影片中的诸多谜题与预设尚待解开。

关键词：《2001:太空奥德赛》新时代运动天启回归介入演化论

“新时代运动”视域中的文学研究管窥——以村上春树文学研究为中心

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语言与文化论坛 2019年第1期 36-43页

作者：王静江苏师范大学

本文在对日本“新时代运动”展开多维度把握的基础上,分析了“新时代运动”发展的历史文脉以及“新时代运动”背后的思想文脉与村上春树文学不可分割的关系。村上春树文学诞生于“新时代运动”的萌芽期,介入70年代“新时代运动”的发展... 详细信息

本文在对日本“新时代运动”展开多维度把握的基础上,分析了“新时代运动”发展的历史文脉以及“新时代运动”背后的思想文脉与村上春树文学不可分割的关系。村上春树文学诞生于“新时代运动”的萌芽期,介入70年代“新时代运动”的发展期,在80年代“新时代运动”的高潮中,村上春树书写了灵性圣地的反理性意义,同时拒绝了宗教对自我的回收。此外在“新时代运动”背后心理学思想关系的分析中,试图判明村上春树与对荣格“一神论”心理学的拒绝以及与希尔曼、河合隼雄“多神论”心理学立场的共鸣。村上春树文学在“新时代运动”中既处于边缘位置又具有运动、变化的特性,这决定了村上春树文学对“新时代运动”的审视、反思与批判。

关键词：新时代运动村上春树文学后“宗教”心理学

神话批评的张力与限度:以国际重述神话现象为中心

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文艺理论与批评 2023年第2期 74-88页

作者：谭佳中国社会科学院文学研究所、比较文学研究中心

学界对肇始于19世纪末20世纪初,延绵发展到20世纪中期的神话重述和神话批评研究既零散又缺位。从神话学和神话资源转化角度考察,神话批评有着人类学的、心理学的和结构主义的三种面相,它们虽各有侧重,但共同源于神话重述,因不断与时代... 详细信息

学界对肇始于19世纪末20世纪初,延绵发展到20世纪中期的神话重述和神话批评研究既零散又缺位。从神话学和神话资源转化角度考察,神话批评有着人类学的、心理学的和结构主义的三种面相,它们虽各有侧重,但共同源于神话重述,因不断与时代精神共振而始终具有张力。以此为参照,神话批评在中国有着理论辨析度模糊、轻结构主义重心理学路径、轻当代重古代、轻国内重国外的特征。神话批评在中国当代文学,尤其在研究“重述神话”中国卷的失语,缘于重述本身的局限,也源于作家和批评家对历史和时代的洞察深度及介入能力的不足。包括神话重述在内的传统资源转化和理论构建产生了盲区,这正是神话批评在中国的限度所在。

关键词：神话批评神话原型重述神话新时代运动

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揭开“新纪元”的面纱

天风 1998年第3期 19-20页

作者：郭经纬

“新纪元运动”(New Age Movement),有翻译为“新世纪运动”,或“新时代运动”。是现今比较新的宗教运动。在西方,尤其在美国,这个运动的影响是越来越大,也越难忽视在一般的普通书店中,与这方面有关的摆书栏位和售书的数量比率相当的... 详细信息

“新纪元运动”(New Age Movement),有翻译为“新世纪运动”,或“新时代运动”。是现今比较新的宗教运动。在西方,尤其在美国,这个运动的影响是越来越大,也越难忽视在一般的普通书店中,与这方面有关的摆书栏位和售书的数量比率相当的高。这“运动”在国内似乎仍是较陌生,但说不定,这“运动”的魅力和魔爪,早已潜伏在一些大城市的每个角落。

关键词：新纪元新时代运动音乐治疗发掘潜能宗教运动面纱心理分析每个角落基督教信仰融合教育