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端午主题文化道德讲堂开讲

中国民政 2016年第11期 64-64页

作者：张中雨李晓莉南乐县民政局

6月7日下午，以“迎端午节日，念诗人屈原，强爱国情感”为主题的河南省南乐县民政局“我们的节日·端午”主题文化道德讲堂拉开序幕。讲堂通过唱爱国歌曲，讲屈原故事，诵经典《国殇》，送吉祥祝福等环节，展示了伟大的爱国诗人屈原一... 详细信息

6月7日下午，以“迎端午节日，念诗人屈原，强爱国情感”为主题的河南省南乐县民政局“我们的节日·端午”主题文化道德讲堂拉开序幕。讲堂通过唱爱国歌曲，讲屈原故事，诵经典《国殇》，送吉祥祝福等环节，展示了伟大的爱国诗人屈原一生心忧国家的伟大情怀。在引导大家了解传统节日、认同传统节日、过好传统节日的同时，弘扬了爱国主义精神、推进了社会主义核心价值体系建设。

关键词：文化道德讲堂端午社会主义核心价值体系传统节日爱国主义精神爱国诗人爱国情感

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关于“假球黑哨”成因的文化道德思考

科技信息 2014年第4期 176-176,183页

作者：王忠伟黄河水利职业技术学院

随着我国经济的不断发展,人民的生活水平得到了极大的提高,在体育方面也得到了飞速的发展。近年来,我国人民对足球事业的发展关注程度越来越高,特别是我国在2006年进入世界杯之后更是激发了人们对足球的热爱和关注,但是最近几年来,在我... 详细信息

随着我国经济的不断发展,人民的生活水平得到了极大的提高,在体育方面也得到了飞速的发展。近年来,我国人民对足球事业的发展关注程度越来越高,特别是我国在2006年进入世界杯之后更是激发了人们对足球的热爱和关注,但是最近几年来,在我国足球领域出现的"假球黑哨"的现象也越来越受到人们的关注。这种现象出现的原因不只是在于某些裁判或者是足球联赛的某个部门,关键在于我们每一个人。对我国的"假球黑哨"的问题研究,关键在于从文化的精神层面进行探析。

关键词： “假球黑哨”成因文化道德思考

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文化的社会功能与道德评判

山西高等学校社会科学学报 2011年第1期23卷 7-10页

作者：黄晋太郝秀红太原理工大学山西太原030024

中国自古就有"礼仪之邦"的美誉,其核心价值观"仁、义、礼、智、信",不仅是中国人始终恪守的道德情操,而且也是华夏文化的真谛所在。如今随着世界科技经济文化的不断融合,文化的社会功能具有了更广泛的意义,文化的道德问题也由此开始显现... 详细信息

中国自古就有"礼仪之邦"的美誉,其核心价值观"仁、义、礼、智、信",不仅是中国人始终恪守的道德情操,而且也是华夏文化的真谛所在。如今随着世界科技经济文化的不断融合,文化的社会功能具有了更广泛的意义,文化的道德问题也由此开始显现,文化的不道德行为正日益深刻影响着我们的民族,影响着我们为之奋斗的事业,影响着我们未来的发展。

关键词：文化文化的社会功能文化道德意识形态

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评拉斯普京的道德探索

文史哲 1991年第4期 89-94页

作者：周振美

苏联当代著名作家瓦连京·格里高利耶维奇·拉斯普京(1937——)出生在西伯利亚伊尔库茨克州安卡拉河畔的一个农村里。大学毕业后被分配到西伯利亚的克拉斯诺雅尔斯克青年报社工作。作为特派记者,他跑遍了大半个西伯利亚。他熟悉西伯利... 详细信息

苏联当代著名作家瓦连京·格里高利耶维奇·拉斯普京(1937——)出生在西伯利亚伊尔库茨克州安卡拉河畔的一个农村里。大学毕业后被分配到西伯利亚的克拉斯诺雅尔斯克青年报社工作。作为特派记者,他跑遍了大半个西伯利亚。他熟悉西伯利亚的民族风情,热爱西伯利亚的一草一木,尊重农村中的传统美德。从60年代中期开始,苏联社会发生了一些引人注目的变化。大量农村人口流入城市,一些旧式农村日益失去原来的面貌,走向都市化。这就使传统的生产方式、文化道德、价值观念面临着巨大的考验。很多人,特别是年轻一代的精神出现了滑坡。于是时代提出的“人和人的品质问题”成为“生活和文学发展的中心问题”(苏联《文学报》,1975年11月5日)。拉斯普京就是在这个时代登上文坛的。他一开始就肩负起了培养人的“善良的、纯洁的、高尚的情感,医治精神上的冷漠”(瓦·拉斯普京《我不能不同马焦拉告别》,见《苏联当代作家谈创作》,北师大出版社1984年版,第11页)的使命,致力于健全、完善人的精神道德的探索。拉斯普京从开始发表作品到1974年获得国家奖金,前后只有七八年的时间。他成功的速度是惊人的,但他并不属于文如泉涌的多产作家。至今他发表的具有代表性的作品总共有5部中篇小说:《为玛丽娅借钱》、《最后的期限》、《活着,可要记住》。

关键词：传统美德生产方式文化道德价值观念传统道德社会发生人与自然道德沦丧传统文化道德传统

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论中国人的“天下民族主义”

世界民族 2001年第2期 11-20页

作者：单纯中国社会科学院民族研究所

由于每个民族形成的自然环境和历史经验不同 ,各民族的民族主义表现形式也不同。与西方历史上的公民民族主义、种族民族主义、多元民族主义相比 ,中国人在“夷夏之辨”的基础上形成了特殊的“天下民族主义”。它把文化道德看成民族认同... 详细信息

由于每个民族形成的自然环境和历史经验不同 ,各民族的民族主义表现形式也不同。与西方历史上的公民民族主义、种族民族主义、多元民族主义相比 ,中国人在“夷夏之辨”的基础上形成了特殊的“天下民族主义”。它把文化道德看成民族认同的最高标准 ,在中华民族数千年的发展进程中起着稳定各朝各代的主体族群、维系文化边缘族群与主体族群的亲和力作用 ,它的“天下”

关键词：中国民族主义文化道德华夏族风俗习惯