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“后学”话语与中国思想的拓展

东方文化 2001年第1期 36-44页

作者：王岳川

中国的后现代后殖民主义研究中，研究者大多不是从某种固有体系出发对后现代潮流加以把握，而是从自己所困惑的问题、当前论战的话题，或由论争激烈态度所引发的学术兴趣开始言说。因此，中国的后现代问题与中国急剧转型的政治话语、经... 详细信息

中国的后现代后殖民主义研究中，研究者大多不是从某种固有体系出发对后现代潮流加以把握，而是从自己所困惑的问题、当前论战的话题，或由论争激烈态度所引发的学术兴趣开始言说。因此，中国的后现代问题与中国急剧转型的政治话语、经济问题、文化论争紧密相关，从而无可避免地显出芜杂和非体系性：个人介入问题的角度和其对问题的误读或有意误读的层面不同，个体言说的问题和盲区的殊异，知识背景所造成的学术资源和研究角度的差别，以及其提出问题并加以审理的内在动机各异，成为当代后学多元多维的现实问题。

关键词：言说文化论争政治话语当代后现代误读后殖民主义后学中国思想个体

文化取向与情感生活的歧异——胡适与吴宓两个重要侧面的比较

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东方文化 2003年第5期 123-128页

作者：夏蓉

胡适与吴宓是二十世纪中国学术文化界的两位名人,一个是新文化运动的先驱,另一个是中国比较文学研究的先驱.众所周知,胡适长期是问题人物,而吴宓更加湮没无闻,直到世纪末他们的文化价值才重新得到确认.由于多年文化断裂之后急于重构的... 详细信息

胡适与吴宓是二十世纪中国学术文化界的两位名人,一个是新文化运动的先驱,另一个是中国比较文学研究的先驱.众所周知,胡适长期是问题人物,而吴宓更加湮没无闻,直到世纪末他们的文化价值才重新得到确认.由于多年文化断裂之后急于重构的社会文化心态,致使人们对胡适、吴宓等前辈文人顶礼膜拜,以致雾里看花地面对他们.本文拟就两者在文化取向与情感生活两个方面的差异进行梳理,以求稍增加了解.

关键词：文化取向情感生活胡适吴宓新文化运动比较文学研究文化论争新文化派学衡派

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新时期文化小说价值心态透视

安徽师大学报（哲学社会科学版） 1993年第2期21卷 149-153页

作者：方维保

新时期文化小说,从文艺发生学的角度来考察,其萌蘖起码有着两个方面的背景:一是,新时期的中国社会历史发生了较五四时期更为剧烈而深刻的嬗变,现代商业意识及其对世态人心的浸淫,使得中国传统价值文明受到了更为严峻的挑战,痛失民族之... 详细信息

新时期文化小说,从文艺发生学的角度来考察,其萌蘖起码有着两个方面的背景:一是,新时期的中国社会历史发生了较五四时期更为剧烈而深刻的嬗变,现代商业意识及其对世态人心的浸淫,使得中国传统价值文明受到了更为严峻的挑战,痛失民族之本的危机感已成为许多人的共识。于是,接现代史上两种文化论争之余绪,文化小说作家(特别是寻根派)提出了“文化寻根”的口号。二是,文学自身也呼吁建构一种全新的文本,以超越现实政治与伦理的囿范,获得更为充分的表现自由。其基本方式是借鉴拉美魔幻现实主义的经验,向民族文化传统开掘。

关键词：文化小说新时期文化心态透视小说价值传统价值观念文化论争传统文化五四时期现代文明寻根派

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新文化运动后期中国文化哲学的特点

佳木斯大学社会科学学报 2005年第2期23卷 4-5页

作者：孙庆平绥化学院人事处黑龙江绥化152061

新文化运动后期,是中国文化哲学新格局的形成时期。这一时期文化哲学发展的特点是:内容上与社会政治紧密相联;文化选择较之新文化运动前期更为自觉和主动;唯物史观派文化哲学初显其在中国社会的适应性和生命力;中国文化哲学三角鼎立格... 详细信息

新文化运动后期,是中国文化哲学新格局的形成时期。这一时期文化哲学发展的特点是:内容上与社会政治紧密相联;文化选择较之新文化运动前期更为自觉和主动;唯物史观派文化哲学初显其在中国社会的适应性和生命力;中国文化哲学三角鼎立格局初步形成。

关键词：文化哲学文化论争文化选择唯物史观新格局

“两个结合”开辟了中华文化繁荣发展的必由之路

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学习月刊 2023年第12期 7-10页

作者：王博北京大学

习近平文化思想,是在开阔的历史视野和世界视野映照下,立足新时代治国理政实践,总结一个多世纪以来的文化论争,探索中国特色社会主义文化建设规律中形成的。明体达用、体用贯通,既是马克思主义理在事中宗旨的体现,又是中华优秀传统文化... 详细信息

习近平文化思想,是在开阔的历史视野和世界视野映照下,立足新时代治国理政实践,总结一个多世纪以来的文化论争,探索中国特色社会主义文化建设规律中形成的。明体达用、体用贯通,既是马克思主义理在事中宗旨的体现,又是中华优秀传统文化体用一如思想的继承。以“两个结合”思想提出为标志,文化自信、文化主体性、社会主义核心价值观、开放包容、守正创新等原创性观点和标识性概念,是习近平文化思想理论观点的集中表达。

关键词：中国特色社会主义文化建设中华优秀传统文化文化主体性社会主义核心价值观理在事中文化论争明体达用文化自信

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文化战及其限度

世界 2006年第7期 16-17页

作者：李书磊

我这篇文章其实是一篇读书札记。这并非是要炫学，而是由于我对谈论文化问题有格外的警惕与谨慎。“文化”是个过分有伸缩性的题目，从文人到人文尽在囊括之中，所以言说起来极易不着边际，做些不可证实也不可证伪的论断，争论起来也往... 详细信息

我这篇文章其实是一篇读书札记。这并非是要炫学，而是由于我对谈论文化问题有格外的警惕与谨慎。“文化”是个过分有伸缩性的题目，从文人到人文尽在囊括之中，所以言说起来极易不着边际，做些不可证实也不可证伪的论断，争论起来也往往驴唇不对马嘴。凭空讨论文化还有一个危险就是将极复杂的问题简单化，并将某一种文化理想化或者——套用一句时髦词汇——“妖魔化”。尽管我们对20世纪文化论争的空泛与武断屡有检讨，但检讨之后仍然是积习难改。当然对文化的宏观之论读来也不无启发，但说实话从上世纪10年代到80年代再到今天，这样的启发我们也受够了。所以我宁愿小心行事，小处着眼，从具体文本与具体问题入手：在这里，读书札记这种文体对于我的文化讨论具有方法论的意义。

关键词：文化问题读书札记 “妖魔化” “文化” 文化论争方法论文化交流文化战略文化管理体制

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《留美学生季报》与民族国家想象

福建商业高等专科学校学报 2008年第6期 125-127,134页

作者：陈达颖福建师范大学文学院福建福州350007

创刊于1912年的《留美学生年报》(后改为《留美学生季报》)介绍西方新知,探索民主思想,主张文字运动,对新文化运动及"五四"文学革命乃至整个现代文学都产生了深远的影响。《季报》中的中西文化论争、民主改良思想都旨在建设一个不同于... 详细信息

创刊于1912年的《留美学生年报》(后改为《留美学生季报》)介绍西方新知,探索民主思想,主张文字运动,对新文化运动及"五四"文学革命乃至整个现代文学都产生了深远的影响。《季报》中的中西文化论争、民主改良思想都旨在建设一个不同于封建制度的新的民族国家。

关键词：《留美学生季报》民族国家文化论争

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民初皖籍知识分子与新文化场域的建构

哈尔滨师范大学社会科学学报 2020年第2期11卷 116-120页

作者：朱妍宿州学院文学与传媒学院安徽宿州234000

民国初年,皖籍知识分子建构了新文化的舆论场域,他们与守成势力展开了激烈的论战,其言论观点随着论争空间的型塑而逐渐明晰。陈独秀、胡适凭借其依靠地缘、学统建立的社会资本,掌控了公共舆论的导向。汪孟邹与胡适、陈独秀的密切协作,... 详细信息

民国初年,皖籍知识分子建构了新文化的舆论场域,他们与守成势力展开了激烈的论战,其言论观点随着论争空间的型塑而逐渐明晰。陈独秀、胡适凭借其依靠地缘、学统建立的社会资本,掌控了公共舆论的导向。汪孟邹与胡适、陈独秀的密切协作,体现了皖籍知识分子文化理想与报刊实践的良性互动。皖籍知识分子利用教师的职业优势,与北大学生创建了合作性的新型师生关系,助推了新文学接受群体对科学民主意识的情感认同。民初的教育部门积极推进学制的改革,为皖籍知识分子的话语言说及知识普及提供了体制上的保障。在价值真空的时代语境下,皖籍知识分子从关系维度诠释了现代化的理想诉求,重塑了国民的精神信仰,引领了社会的文化风尚。

关键词：皖籍知识分子文化论争亚东图书馆北大学生教育部

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论摘

美术观察 1996年第5期 55-56,65-66页

近年文化论争的一大缺陷王仲撰文论及,近年来文化论争有一个很大缺陷,就是仅从地域或民族的视角去理解“东”、“西”概念,画地为牢地只在东方封建主义文化体系和西方资本主义文化体系的优劣比较中去寻找中国当代文化的出路和良策。

关键词：唱片封套刘海粟文化体系美术教育文化冲突中国绘画标志设计 “超越” 文化论争封建主义