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国际关系与文化触变论

浙江社会科学 2000年第2期 139-146页

作者：杨际开日本东京大学综合文化研究科国际关系

近年来文化变化的课题引起了知识界浓厚的兴趣。本文介绍了在国内尚未全面介绍过的文化触变论的基本概念 ,并提出了作者对“文化”与“文明”概念的认识 ,披露了作者从文明冲突走向文化转变的文化触变论史观。另外 ,作者一边介绍了平野... 详细信息

近年来文化变化的课题引起了知识界浓厚的兴趣。本文介绍了在国内尚未全面介绍过的文化触变论的基本概念 ,并提出了作者对“文化”与“文明”概念的认识 ,披露了作者从文明冲突走向文化转变的文化触变论史观。另外 ,作者一边介绍了平野健一郎先生的文化触变论模式 ,一边导入了“同定”理论与“文化交流场”的视角 ,试图建立理解近代中国文化转变的分析框架。

关键词：文化触变文化转变 “同定”理论间文化角色网

长白山文化生态场域下地方曲种的文化触变研究

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长白山文化生态场域下地方曲种的文化触变研究

作者：范婷婷东北师范大学

学位级别：硕士

曲艺音乐是民间艺术中不可缺少的一种以说和唱为主的表演形式,他经过长期的发展和演化,最终呈现出现在的样态。长白山文化生态场域下地方曲种的研究,是从文化生态学的视角下,探究在自然生态环境和人文生态环境下地方曲种的深层次的关系... 详细信息

曲艺音乐是民间艺术中不可缺少的一种以说和唱为主的表演形式,他经过长期的发展和演化,最终呈现出现在的样态。长白山文化生态场域下地方曲种的研究,是从文化生态学的视角下,探究在自然生态环境和人文生态环境下地方曲种的深层次的关系。曲艺音乐在产生和发展的过程中,通过与其他艺术形式的触碰,产生文化触变的现象。研究曲种内部的文化触变的现象,以揭示在某一场域内,对曲种的发展产生影响的因素,以更好的促进该地域曲种的良性发展。本论文以“文化触变”理论为指导,从文化生态学的视角对长白山文化生态场域下的地方曲种进行重新的审视。论文的第一章从文化生态学的视角,分析了解长白山文化生态场域,分析长白山文化生态场域的人文生态环境与自然生态环境,通过对该场域的分析与了解,对该场域的曲种的风格特征进行总结;然后第二章从宏观上对该场域的各曲种的文化触变现象进行了解释,分析地方曲种之间的互动关系;第三章以该场域内的扶余八角鼓为例,进一步分析曲种产生触变的整个变化轨迹,并结合该曲种的本体音乐方面,具体分析曲艺发生触变现象的内容,通过具体的分析,我们可以发现曲艺音乐间的变化是错综复杂的一个过程;最后一章,结合长白山文化生态场域,分析对该场域内曲种发展产生影响的主要因素。通过该研究,可以知道在长白山文化生态场域下,地方曲种在交流中发展,其完成触变的过程是复杂而多变的,场域内各曲种之间,地方曲种和其他民间音乐之间存在一定的关系。分析导致曲种产生文化触变现象的影响因素,从而来挖掘和揭示其产生触变背后的文化内部深层“渊源”。

关键词：地方曲种长白山文化生态场域文化触变扶余八角鼓

文化触变视角下中国晚清本土市井图像的“自我”映象——以《点石斋画报》为例

同方学位论文库评论

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同方学位论文库

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浙江艺术职业学院学报 2017年第1期15卷 124-127页

作者：胡庚申浙江横店影视职业学院

19世纪中后期,我国被西方列强的坚船利炮拉进了世界近代化的进程里。在这个过程中,我国原有社会文化、思想观念、等级秩序失去了原有的重心。民众不断地从西到东来寻找新的文化参照系。而《点石斋画报》正是一个不同类型的文化相互激荡... 详细信息

19世纪中后期,我国被西方列强的坚船利炮拉进了世界近代化的进程里。在这个过程中,我国原有社会文化、思想观念、等级秩序失去了原有的重心。民众不断地从西到东来寻找新的文化参照系。而《点石斋画报》正是一个不同类型的文化相互激荡下产生的参照系,大众以《点石斋画报》为参照,逐渐找到了"自我认同"新的平衡。

关键词：文化触变市井图像 “自我”映象点石斋画报

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战时下的文化触变——以梅娘为个案

书城 2013年第7期 74-79页

作者：陈言

《梅娘:学生阅读经典》(江啸声编,文汇出版社2007)的封皮用的是牛皮纸,尺寸开度接近方形,这往往是为儿童读物设计的开度,乍看上去,书的装帧很简单,甚至可以说稍显简陋,又因为它标明是学生阅读的经典,很容易为学界忽视。不过,从所选篇目... 详细信息

《梅娘:学生阅读经典》(江啸声编,文汇出版社2007)的封皮用的是牛皮纸,尺寸开度接近方形,这往往是为儿童读物设计的开度,乍看上去,书的装帧很简单,甚至可以说稍显简陋,又因为它标明是学生阅读的经典,很容易为学界忽视。不过,从所选篇目上看,上编涵盖了梅娘走上"满洲国"文坛的代表作《傍晚的喜剧》、《侨民》以及名噪北京沦陷区文坛的三部代表作《蚌》、《鱼》、《蟹》和另外一部短篇《行路难》。不过要指出的是,收录的这些小

关键词：梅娘父亲木村自传张爱玲文化触变殖民体制

微观的方法，宏观的视野——《国际文化论》之文化触变论评议

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同方期刊数据库

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大学（研究） 2019年第4期 93-96页

作者：赵海燕首都经济贸易大学外语系

日本东京大学平野健一郎教授开创'国际文化理论'以研究近现代的国际关系,独树一帜。体现其核心思想和理念的奠基性著作《国际文化论》日语原版于2000年出版,张启雄等翻译的汉译本由中国大百科全书出版社于2011年出版。

关键词：文化触变文化要素《国际文化论》异文化交流

地铁空间的意象变奏与表征——以广州地铁为例

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文化创新比较研究 2024年第7期8卷 177-182页

作者：温于涉广东文艺职业学院广东广州511400

地铁是城市现代化的重要标志,地铁的功能空间所覆盖和形成的叙事网络是一种城市文化。该文参证英美文化批判理论,主要征引英国丹妮·卡瓦拉罗所阐析的知识范畴的“空间”概念、语言与诠释的“表征”概念和关于社会身份的“凝视”概念,... 详细信息

地铁是城市现代化的重要标志,地铁的功能空间所覆盖和形成的叙事网络是一种城市文化。该文参证英美文化批判理论,主要征引英国丹妮·卡瓦拉罗所阐析的知识范畴的“空间”概念、语言与诠释的“表征”概念和关于社会身份的“凝视”概念,试图通过审察分析浓郁生活气息的地铁空间来获得对意象表征的文化理解:超越平素的习惯视野,调动平日里不常用的神经系统,凝视这具有流动性、开放性和建构性特点的广州地铁功能空间,玩赏其中万事百态翩翩起舞的意象并把握意象变奏旋律的表征意义,深化对美与丑等的感受。通过凝视,开启新视角,重审空间,诠释表征,获得新的力量。

关键词：地铁空间意象变奏表征凝视追寻文化触变诠释对话

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文化触变下广彩瓷图式特征研究

创意设计源 2022年第4期 28-32页

作者：蔡其林谢安怡江涛华南农业大学

广彩瓷是我国外销瓷的重要代表之一,其发展历程虽然较短,却是中西方文化触变的重要参与者,也是当时全球化贸易市场中的独特商品。中西方文化的触变导致广彩瓷图式特征转型的同时,也反映了在当时的历史背景下文化的变迁。以广彩瓷图式特... 详细信息

广彩瓷是我国外销瓷的重要代表之一,其发展历程虽然较短,却是中西方文化触变的重要参与者,也是当时全球化贸易市场中的独特商品。中西方文化的触变导致广彩瓷图式特征转型的同时,也反映了在当时的历史背景下文化的变迁。以广彩瓷图式特征为切入点,试图总结分析清康熙至光绪年间,广彩瓷的图式特征及其历史发展的脉络,进而探究广彩瓷图式特征与文化触变的内在联系。

关键词：广彩瓷文化触变图式特征

试析平野健一郎的国际文化论——以文化触变为视角的考察

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东方论坛（青岛大学学报） 2014年第4期 68-74页

作者：王秋月南开大学历史学院天津300071

平野健一郎提出他的"国际文化论"以来,即引起了国内外学者的广泛关注。他指出文化是人类的生存方式,具有动态的相对稳定的体系性,因此他主张以文化为视野,立足"文化触变论"来分析国际关系。他在理论构建中,主要阐释了三个问题:一、国际... 详细信息

平野健一郎提出他的"国际文化论"以来,即引起了国内外学者的广泛关注。他指出文化是人类的生存方式,具有动态的相对稳定的体系性,因此他主张以文化为视野,立足"文化触变论"来分析国际关系。他在理论构建中,主要阐释了三个问题:一、国际关系是文化的;二、文化触变是一种创造文化的行为,是推动文化发展的外在动力;三、尊重文化主体,维护文化的独特性和多样性。这一理论的提出具有独特的学术价值,但其涉及有关文化的定义、西方文化人类学的应用、"边缘人"对文化重构的重要作用、文化自身发展的根本动力等诸多问题还有待可商榷之处。

关键词：国际文化论文化触变文化人类学国际关系平野健一郎

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抚顺地秧歌用乐的衍变研究

抚顺地秧歌用乐的衍变研究

作者：许译文东北师范大学

学位级别：硕士

抚顺地秧歌,也被称为“满族秧歌”,是一种在辽宁省抚顺地区盛行,民族、地域特点浓郁的民间音乐舞蹈形式。抚顺地秧歌于2006年被列入了国家第一批非物质文化遗产名录,但是,笔者在查阅相关文献资料时发现,如此有代表性的民间歌舞,在其用... 详细信息

抚顺地秧歌,也被称为“满族秧歌”,是一种在辽宁省抚顺地区盛行,民族、地域特点浓郁的民间音乐舞蹈形式。抚顺地秧歌于2006年被列入了国家第一批非物质文化遗产名录,但是,笔者在查阅相关文献资料时发现,如此有代表性的民间歌舞,在其用乐方面的研究却比较匮乏。笔者通过查阅资料与田野调查,对收集的资料进行整理归纳,笔者认为抚顺地秧歌在用乐方面有其独特性。首先,地秧歌中的音乐有自己的演奏程式,与秧歌表演中的舞蹈动作紧密配合。其次,据上世纪80年代文化集成时期的考察发现,传统抚顺地秧歌中的伴奏音乐仅有打击乐,随着社会的发展,仅用打击乐伴奏的方式逐渐消失,加入了乐器唢呐,引入了汉族秧歌曲牌,生成了旋律,后又大量创编了具有满族特色的新编秧歌曲,再到如今的满汉秧歌曲相互配合、交叉使用,抚顺地秧歌用乐的衍变值得进行深入的分析和探讨。本研究以抚顺地秧歌用乐的衍变为研究对象,对抚顺地秧歌的用乐进行实地考察,收集大量相关资料,通过对其音乐本体的分析,深入挖掘出抚顺地秧歌用乐衍变中的文化触变现象。本文研究内容分为以下五个部分:第一部分通过搜集相关文献及资料,对抚顺地秧歌现有的文字、音响、曲谱资料进行总结与分析,整理其自然与人文环境、历史发展脉络及发展现状。第二部分分析了在汉族文化影响下抚顺地秧歌的鼓点及旋律发生了怎样的变化。第三部分描述了在满族文化复兴影响下抚顺地秧歌用乐的再创作,并以《满族秧歌组曲》为例进行相关分析。第四部分描述了满汉文化融合背景下笔者对于抚顺地秧歌用乐田野调查的实录,分析了融合背景下抚顺地秧歌用乐呈现的特点。第五章对抚顺地秧歌用乐衍变中的文化触变现象进行了深入阐释,分析其成因,探寻文化触变的缘由。本文的完成建立在笔者到实地考察,与抚顺地秧歌相关专家、艺人进行访谈并结合案头分析的基础上,笔者从抚顺地秧歌用乐的衍变以及文化触变的视角下对这种现象的形态及成因提出自己的观点,希望能够为以后的相关研究提供理论参考,奠定理论基础。

关键词：抚顺地秧歌秧歌用乐文化触变