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论普希金的文化归属
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外国文学研究 2006年 第2期28卷 50-57页
作者： 张铁夫 湘潭大学文学与新闻学院
普希金是一位具有自由主义思想和多元文化倾向的作家,但他对社会各个阶层的接触和描绘不是“等距离的”,而是距离不等;他也并非“介于东西方文化之间”,而是在创作中吸收某些东方文化因素,呈现出一种以西为主、西东融合的特色。因此,他... 详细信息
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文化归属与表达——上海商务酒店室内软装饰初探
文化归属与表达——上海商务酒店室内软装饰初探
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作者： 谢凯凯 上海师范大学
学位级别：硕士
现代设计自20世纪80年代开始出现全球性的“文化趋同”现象，室内软装饰设计这一新兴行业也不例外的融入到了这一世界潮流当中。商务酒店通常建于各个城市中心区，因此商务酒店成为它所处城市的某种代言形象，扮演着展示城市文化的角色... 详细信息
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文化归属与企业决策模式的选择
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软科学 2001年 第5期15卷 42-45,52页
作者： 冯锋 中国科学技术大学信息管理与决策科学系 安徽合肥230026
在企业决策活动中,文化归属作为一个相关因子,其重要性应引起较多的关注。基于此,本文就文化的决策意义,企业文化的不同特质对决策偏好的规范和修正,从而对决策内涵选择的影响作了初步探析。
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也谈南北文化之划分及老庄的文化归属
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学术研究 1997年 第11期 80-83页
作者： 刘绍瑾 暨南大学中文系
也谈南北文化之划分及老庄的文化归属刘绍瑾孙立先生的文章《老庄故里及文化归属考辨》，提出了一个非常重要的话题。该文给读者以深入启发，但其结论却有失之武断之嫌。我在这里就以下三个问题略陈管见，一是延伸和补充孙先生的话题，... 详细信息
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《庄子》与齐——对《庄子》文化归属的再思考
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学术研究 1998年 第9期 85-91页
作者： 孙立 中山大学中文系
拙文《老庄故里及文化归属考辨》一文发表后，承蒙刘绍瑾先生关注，他在１９９７年第１１期的《学术研究》上对拙文提出了一些商榷的意见，引起我对这一问题的进一步思考。一、再谈《庄子》的文化归属问题拙文《老庄故里及文化归属考辨... 详细信息
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关于一批良渚型古玉的文化归属问题
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考古 1994年 第11期 1012-1021页
作者： 张明华
近年来,精湛的良渚古玉引起了人们的极大兴趣,许多著名学者屡有述及,其中存在着一个值得商榷的问题,即将一批明显的良渚型古玉,或者上面的个别符号归入了大汶口文化范畴去讨论、去认识。由于这批玉器不少是国内外著名美术馆、博物馆的... 详细信息
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生死一念间——对文化归属的一点思考
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文艺评论 1999年 第6期 83-84,82页
作者： 张兵良
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论晚清知识分子人文精神的文化归属问题
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甘肃社会科学 2007年 第6期 166-168,161页
作者： 王韵秋 西北师范大学政法学院 兰州730070
晚清知识分子的人文精神是在反传统的文化批判与激进的政治实践追求中得以逐渐彰显,其在催化国家政治命运现代转型的同时却也圈定了以政治价值取向为终极目标的特定的文化内涵。其结果是政治色彩的过度浓厚极度地干扰了文化现代性发展... 详细信息
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传统与现代——中国电影的文化归属
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电影评介 2022年 第23期 1-7页
作者： 高小健 中国艺术研究院影视所
中国电影百余年来始终重点关注一个文化问题,即民族电影的现代发展与中国优秀传统文化之间的关系问题。在创作中,体现为中国电影的民族化叙事方式、民族性审美探索和民族风格的追求;在理论上,表现为中国电影的批评话语和理论对象的确立... 详细信息
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回家之路——郁达夫小说的文化归属
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中国文学研究 2005年 第3期 85-89页
作者： 夏德勇 广州大学广播电视新闻系 广东广州510000
对郁达夫小说“自叙传”的理解,不能仅限于从他的小说中看他的生活经历,而应该把它看作作者精神寻求的过程,是作者从20年代追求爱情、个性自由等资产阶级的文化性质到30年代回归道禅等中国传统文化的过程。
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