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众生无边誓愿度

法音 1989年第1期 24-28页

作者：铃木大拙未也

没有想到这次会来参拜高野山,但毕竟还是来了。能在这个历史悠远的山中看一看,听一声,我想,无论是谁都会怦然心动吧。寺院里,有缅怀大师遗德的袅袅香烟和肃雅的鲜花。繁茂的古杉林中。

关键词：高野山五言律诗浮云流水白乐天冥冥之中活着文人雅士三十岁青岩寺净土宗

古诗词教学中传统饮食文化的融入策略——评《肚大能容——中国饮食文化散记》

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食品安全质量检测学报 2022年第11期13卷 3733-3734页

作者：唐凤娟四川天一学院

“以文载道”一直以来都是中华民族的优良传统,各朝各代文人雅士多喜欢借助文字抒发情感,由此出现音韵优美、措辞典雅、意境悠远、情真意切的古诗词。例如,苏轼借助“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”表达自己被贬黄州后的... 详细信息

“以文载道”一直以来都是中华民族的优良传统,各朝各代文人雅士多喜欢借助文字抒发情感,由此出现音韵优美、措辞典雅、意境悠远、情真意切的古诗词。例如,苏轼借助“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”表达自己被贬黄州后的悲凉心境;文天祥在“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的诗句中表达对祖国的热爱之情。传统饮食文化作为中国优秀传统文化的重要组成部分,与古诗词“同根同源”,甚至很多文人将饮食文化渗透于古诗词创作中,赋予古诗词新的内涵。由此来看,实现传统饮食文化与古诗词的融合发展具有至关重要的意义。由逯耀东编著,生活·读书·新知三联书店于2021年5月出版的《肚大能容——中国饮食文化散记》一书,详细介绍中国不同地区的饮食文化,将饮食特点与当地的生活习性、历史故事等结合起来,是一本不可多得的饮食文化著作。

关键词：传统饮食文化古诗词教学三联书店中国饮食文化融入策略人生自古谁无死留取丹心照汗青文人雅士

岭南鉴藏视野中的宋元书画——“绘冠南天:粤藏宋元书画特展”述论

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美术观察 2022年第10期 36-37页

作者：庄程恒广州美术学院岭南美术教育研究院

书画鉴藏自古以来为文人雅士、达官贵人所雅好,然作为一个严肃的学术门类的存在不过只有百余年的时间。自西方引入的现代博物馆制度,更是将这种原本属于少数人在私人领域中的雅好,转化成一种公共文化参与行为。21世纪以来,随着国家公共... 详细信息

书画鉴藏自古以来为文人雅士、达官贵人所雅好,然作为一个严肃的学术门类的存在不过只有百余年的时间。自西方引入的现代博物馆制度,更是将这种原本属于少数人在私人领域中的雅好,转化成一种公共文化参与行为。21世纪以来,随着国家公共文化资源共享的理念深入和美育的普及,以及对于古代优秀文化艺术的“活化”和再认识,书画鉴藏的研究由此逐渐为学界及社会公众所关注。

关键词：现代博物馆文人雅士书画鉴藏私人领域文化资源共享公共文化参与特展宋元

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道教第十六洞天武夷山

中国道教 1989年第3期 50-52,56页

作者：贠信常

道教第十六洞天——武夷山,在福建崇安县南三十里,是我国重点旅游区之一。武夷山发脉于西南白塔山,由笔架山一带迤逦百里,周围凡百二十里,东抵崇溪,北为黄龙溪,西至将村里,南至南原,四面皆溪壑,不与外山连属,向有“奇秀甲于东南”之称... 详细信息

道教第十六洞天——武夷山,在福建崇安县南三十里,是我国重点旅游区之一。武夷山发脉于西南白塔山,由笔架山一带迤逦百里,周围凡百二十里,东抵崇溪,北为黄龙溪,西至将村里,南至南原,四面皆溪壑,不与外山连属,向有“奇秀甲于东南”之称。早在六朝时,顾野王于陈天嘉年间(560—565)奉使到武夷,叹为“千蜂竟秀,万壑争流,真人世之所罕见”。秦汉以来,就为文人雅士所栖息,诗人墨客所吟咏。至今还保存着许多著名的文物古迹、诗文词赋和摩崖石刻。

关键词：黄龙溪道教史武夷宫万壑争流溪壑南至摩崖石刻文人雅士山连旅游事业

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刊首语

中国园林 2024年第S02期40卷 2-3页

作者：吕明华杭州园林设计院股份有限公司

在中国传统文化的长河中,园林作为一种独特的艺术形式,承载了中华民族对自然和美的无限向往,如同涓涓细流,滋养着华夏大地的文化脉络,历久弥新。园林不仅是自然的缩影,更是文人雅士心灵寄托的圣地。杭州园林设计院股份有限公司作为中国... 详细信息

在中国传统文化的长河中,园林作为一种独特的艺术形式,承载了中华民族对自然和美的无限向往,如同涓涓细流,滋养着华夏大地的文化脉络,历久弥新。园林不仅是自然的缩影,更是文人雅士心灵寄托的圣地。杭州园林设计院股份有限公司作为中国园林设计界的领军企业,多年来秉持传承经典、创新未来的理念,以其深厚的历史积淀和锐意革新的精神致力于将古典园林的精髓与现代自然风景设计理念相结合。

关键词：古典园林文化脉络刊首语文人雅士中国传统文化自然风景华夏大地设计理念

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《马蹄寺石窟群汉传佛教图像研究》评介

敦煌学辑刊 2023年第3期3卷 217-220页

作者：秦春梅甘肃张掖市文物保护研究所

临松薤谷地近张掖,千百年来由于特殊的地理位置和风景怡人的自然环境,备受文人雅士的青睐。东晋儒学大师郭瑀在此讲学,弟子千人;佛教传入之后,这里又创建了梵宫殿宇,也就是今天的马蹄寺石窟群。宿白先生曾经根据石窟群中的金塔寺石窟,... 详细信息

临松薤谷地近张掖,千百年来由于特殊的地理位置和风景怡人的自然环境,备受文人雅士的青睐。东晋儒学大师郭瑀在此讲学,弟子千人;佛教传入之后,这里又创建了梵宫殿宇,也就是今天的马蹄寺石窟群。宿白先生曾经根据石窟群中的金塔寺石窟,连同酒泉文殊山石窟、炳灵寺石窟和北凉石塔,提出著名的“凉州模式”这个概念。因此,在甘肃石窟中,它远不及莫高窟和麦积山石窟的规模,但是却因重要的学术研究价值,备受学界关注。

关键词：马蹄寺石窟群麦积山石窟炳灵寺石窟文殊山金塔寺石窟学术研究价值宿白文人雅士

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文人的叹穷

文学自由谈 1996年第4期 95-96页

作者：韩石山

文／人／的／叹／穷韩石山打开中国文学史，满眼是一片唏唏嘘嘘的叹穷声。从屈原的“忄屯郁悒余亻宅傺兮，吾独穷困乎此时也”，到黄仲则的“全家都在风声里，九月衣裳未剪裁”，几乎所有的诗人文士，不管是真穷还是假穷，都在一个声地... 详细信息

文／人／的／叹／穷韩石山打开中国文学史，满眼是一片唏唏嘘嘘的叹穷声。从屈原的“忄屯郁悒余亻宅傺兮，吾独穷困乎此时也”，到黄仲则的“全家都在风声里，九月衣裳未剪裁”，几乎所有的诗人文士，不管是真穷还是假穷，都在一个声地叹穷。此中原委，不难索解。“文穷而...

关键词：黄仲则文人雅士研究资料中国文学史天经地义的事穷而后工八十年代中期李商隐社会规范文艺创作

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道教曲牌音乐探析

中国宗教 2023年第10期 84-85页

作者：岳亚哈尔滨音乐学院音乐与舞蹈学科研流动站聊城大学音乐与舞蹈学院

“曲牌”就是乐曲或曲调的名称,其源流可以追溯到汉代。曲牌音乐涵盖声乐、器乐、曲艺等,既可以是独立的乐曲,也可以是大型音乐结构中的一部分。曲牌音乐是道教音乐中重要的组成部分。道教曲牌音乐包括器乐曲和经韵(声乐)曲两大类别,主... 详细信息

“曲牌”就是乐曲或曲调的名称,其源流可以追溯到汉代。曲牌音乐涵盖声乐、器乐、曲艺等,既可以是独立的乐曲,也可以是大型音乐结构中的一部分。曲牌音乐是道教音乐中重要的组成部分。道教曲牌音乐包括器乐曲和经韵(声乐)曲两大类别,主要是由道士以及通晓乐律的乐师及文人雅士创作而成。

关键词：曲牌音乐道教音乐文人雅士乐律经韵器乐曲声乐曲艺

以巧雕饰，意趣盎然——浅谈竹编器物在绘画中的呈现

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以巧雕饰，意趣盎然——浅谈竹编器物在绘画中的呈现

作者：彭竹清云南艺术学院

学位级别：硕士

本文选择以传统造物竹编器物作为切入点,阐述其在审美愉悦和审美功能上在绘画中的体现。千百年来,竹子在我国文化、艺术和实用生活上一直占据着极其重要的地位,其中尤以竹丝篾片编织的花纹独特的制品使用历史最为久远。它种类繁多,工艺... 详细信息

本文选择以传统造物竹编器物作为切入点,阐述其在审美愉悦和审美功能上在绘画中的体现。千百年来,竹子在我国文化、艺术和实用生活上一直占据着极其重要的地位,其中尤以竹丝篾片编织的花纹独特的制品使用历史最为久远。它种类繁多,工艺精湛,这些编织器物是岁月留下的劳作智慧,连绵不绝的世代传承,与现代化的纷扰相比,沉静、质朴,是与我们生活关系最为密切的一个门类。由于竹编制品渗透到人们生活的点滴之中,逐渐的也作为图像的方式出现在画家笔下。从历代以竹编制品为元素的绘画中不难看出,不管是官宦人家、文人雅士、市井生活还是田园意趣,竹编制品早已融入到人们生活吃住行的方方面面,竹本身的艺术品格就令用它制成的工艺品以及日常用品更加清俊,加之画家们对于生活的悉心观察,在入画前就已经被赋予了自身的情感,不仅透露出画家的喜爱之情和独特的审美意趣,也将这份浓厚的生活气息传达给观者,当中也透露出对编织艺术深深的钦佩之情。处于种种原因使笔者想要探索并试图解读竹编制品的文化内涵和美学意义。

关键词：竹编器物文人雅士市井田园生活意趣绘画