检索结果-南通市图书馆

诗刊 1997年第4期 15-16页

作者：王以培

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敦煌石窟

历史学习 2008年第9期 F0002-F0002页

作者：卢永琇天津博物馆

敦煌石窟，是敦煌地区石窟的总称，包括敦煌市的莫高窟、西千佛洞、瓜州县的榆林窟、东千佛洞、肃北县的五个庙石窟。敦煌莫高窟，位于敦煌市东南25公里处的鸣沙山麓。它开创于前秦建元二年（366），历经北凉、北魏、西魏、北周、隋、... 详细信息

敦煌石窟，是敦煌地区石窟的总称，包括敦煌市的莫高窟、西千佛洞、瓜州县的榆林窟、东千佛洞、肃北县的五个庙石窟。敦煌莫高窟，位于敦煌市东南25公里处的鸣沙山麓。它开创于前秦建元二年（366），历经北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代，营造时逾千年，现存洞窟735个，窟群南北长1680米，分南北两区。至今保存有彩塑2000余尊，壁画45000平方米。是我国最早被定为世界文化遗产的石窟。

关键词：敦煌石窟敦煌莫高窟世界文化遗产敦煌地区敦煌市千佛洞榆林窟鸣沙山

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敦煌石窟

初中生辅导 2003年第4期 62-62页

作者：简卉

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敦煌石窟中回鹘天公主服饰研究

西北民族研究 2007年第3期 12-17,206页

作者：谢静兰州大学敦煌学研究所

由于五代曹氏归义军祖孙三世与回鹘联姻,在曹氏归义军时期所营建的敦煌洞窟中出现了大量穿回鹘服饰的天公主供养画像.这些回鹘天公主供养像给我们留下了研究唐五代时期回鹘贵族妇女服饰的珍贵资料,而回汉混合装也成了敦煌五代时期上层... 详细信息

由于五代曹氏归义军祖孙三世与回鹘联姻,在曹氏归义军时期所营建的敦煌洞窟中出现了大量穿回鹘服饰的天公主供养画像.这些回鹘天公主供养像给我们留下了研究唐五代时期回鹘贵族妇女服饰的珍贵资料,而回汉混合装也成了敦煌五代时期上层贵族妇女的时尚服饰.

关键词：敦煌石窟回鹘天公主服饰

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敦煌石窟北朝菩萨的头冠

敦煌研究 2005年第3期 8-17,115页

作者：赵声良敦煌研究院编辑部甘肃兰州730000

本文通过对敦煌石窟北朝时期菩萨头冠的考察,划分出束发型、三面冠型、花蔓冠型、三角形(山形)冠型等类型,并对各种类型的源流进行探讨,指出印度、中亚的影响,以及波斯萨珊风格传入北魏平城后再影响到敦煌的史实。

关键词：敦煌石窟北朝菩萨头冠

敦煌石窟本生故事画的形式——以睒子本生图为中心

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敦煌研究 2011年第2期 1-11页

作者：东山健吾李梅赵声良成城大学文艺学部筑波大学人间综合科学系敦煌研究编辑部甘肃兰州730030

啖子本生图盛行于北朝时期,莫高窟与西千佛洞保存着诸多图例。啖子故事以孝道为主题与中国传统伦理道德思想十分吻合,特别是北周至隋代十分流行。本文主要分析啖子本生图,对其构图形式,即横幅多场景画卷形式的展开与样式上的发展进行探... 详细信息

啖子本生图盛行于北朝时期,莫高窟与西千佛洞保存着诸多图例。啖子故事以孝道为主题与中国传统伦理道德思想十分吻合,特别是北周至隋代十分流行。本文主要分析啖子本生图,对其构图形式,即横幅多场景画卷形式的展开与样式上的发展进行探讨;并与印度、犍陀罗、克孜尔及麦积山、云冈石窟的例证进行比较,详细验证敦煌壁画中啖子本生的画卷形式、连环画形式及异时同图法等,认为敦煌壁画中的睒子本生并非汉代传统形式的延续,而是在印度·犍陀罗的影响之下所形成的。

关键词：敦煌石窟睒子本生故事画画卷连环画

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敦煌石窟六字真言题识时代探析

敦煌学辑刊 2019年第4期4卷 82-99页

作者：沙武田李晓凤陕西师范大学丝绸之路历史文化研究中心陕西西安710119

9至10世纪,随着藏、汉两种文字《佛说大乘庄严宝王经》的译出,六字真言开始广泛流传,并对崇尚佛教的宋、辽、西夏产生深远的影响。元代统治者尤为推崇藏传佛教,六字真言则以多种文字形式广为传播。研究表明,敦煌石窟所有六字真言题识不... 详细信息

9至10世纪,随着藏、汉两种文字《佛说大乘庄严宝王经》的译出,六字真言开始广泛流传,并对崇尚佛教的宋、辽、西夏产生深远的影响。元代统治者尤为推崇藏传佛教,六字真言则以多种文字形式广为传播。研究表明,敦煌石窟所有六字真言题识不大可能像传统的观点认为始于元代,而应是产生于西夏而流行于元代。就具体的时代作品而言,西夏主要包括莫高窟第464窟后室东壁门上方和第95窟六字真言团花中的文字;元代则包括莫高窟北区诸石窟中的题识和《莫高窟六字真言碣》。明确敦煌石窟六字真言题识产生的时代,对研究敦煌西夏元洞窟的分期断代、壁画内容、艺术风格、洞窟思想以及社会背景具有重要的参考价值。

关键词：敦煌石窟六字真言西夏元

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敦煌石窟晚唐以降素馨花花鬘图像考

敦煌研究 2023年第1期 46-55页

作者：马莉西北师范大学美术学院甘肃兰州730070

敦煌石窟壁画中,晚唐以降的花鬘图像与之前有着明显的区别,表现为单排五瓣花侧视串联的样式,形式简洁且富有秩序。从佛教典籍所载花鬘者“天竺多用苏摩那花”入手,通过苏摩那花的梵文意义、文献记载,以及植物学的相关内容,考证苏摩那花... 详细信息

敦煌石窟壁画中,晚唐以降的花鬘图像与之前有着明显的区别,表现为单排五瓣花侧视串联的样式,形式简洁且富有秩序。从佛教典籍所载花鬘者“天竺多用苏摩那花”入手,通过苏摩那花的梵文意义、文献记载,以及植物学的相关内容,考证苏摩那花即素馨花。之后将敦煌石窟壁画晚唐以降的花鬘图像与自然界中的素馨花进行对比,认为图像花鬘就是素馨花花鬘。最后分析了此类花鬘图像在五代、宋时期的敦煌石窟壁画中大量出现的原因。

关键词：敦煌石窟晚唐以降花鬘苏摩那花素馨花

敦煌石窟密教经变功德天与辩才天图像初步研究

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南京艺术学院学报（美术与设计） 2020年第5期 110-115页

作者：张聪耿剑南京工程学院艺术与设计学院江苏南京211167 南京艺术学院美术学院江苏南京210013

敦煌石窟所见唐、五代时期的密教经变中,出现了数量众多的功德天与辩才天图像。本文在梳理分析这类图像的基础上,针对二者代表性图像进行研究,主要探讨冠覆披巾式功德天与冠附曲饰式辩才天的相关图像问题。

关键词：敦煌石窟密教经变功德天辩才天