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东晋士人的风土阅读与故国认知

历史研究 2022年第5期 72-94,M0005页

作者：魏斌武汉大学历史学院武汉430072

由于东晋政权的侨寓性,“故国”成为一种重要文化符号和政治资源,借由史传、地志、诗赋等文本阅读及南渡人群讲述,传承和塑造东晋士人的华夏旧土认知和想象。尤其是都邑赋、纪行赋等铺陈风土地理信息的赋作,在东晋初期文献和知识环境下... 详细信息

由于东晋政权的侨寓性,“故国”成为一种重要文化符号和政治资源,借由史传、地志、诗赋等文本阅读及南渡人群讲述,传承和塑造东晋士人的华夏旧土认知和想象。尤其是都邑赋、纪行赋等铺陈风土地理信息的赋作,在东晋初期文献和知识环境下,扮演了重要角色。从穆帝永和年间开始,随着东晋军事进展和空间扩张,士人有机会重新目睹或获闻巴蜀、关中、洛阳及黄河下游地区等华夏旧土在政治隔绝数十年之后的现状,与通过阅读、讲述所塑造的想象之域相印证,形成重新“发现”故国风土的文化热情。

关键词：东晋士人故国风土文化认知

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故国行脚

人民文学 1996年第10期 107-108页

作者：沙漠

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《灶神之妻》的“故国”与“母爱”

《灶神之妻》的“故国”与“母爱”

作者：吴娟安庆师范大学

学位级别：硕士

从二十世纪八十年代至今是美国华裔文学蜕变的过程,是渐渐从边缘走向主流的过程,也是迈向成熟和繁荣的阶段。在推进华裔文学发展的过程中,华裔女作家是一股不可或缺的力量,谭恩美就是其中一位颇具影响力的新生代华裔女作家的代表。《灶... 详细信息

从二十世纪八十年代至今是美国华裔文学蜕变的过程,是渐渐从边缘走向主流的过程,也是迈向成熟和繁荣的阶段。在推进华裔文学发展的过程中,华裔女作家是一股不可或缺的力量,谭恩美就是其中一位颇具影响力的新生代华裔女作家的代表。《灶神之妻》这部小说是继其成名作《喜福会》之后的又一部力作,该作品保留了谭恩美一贯的叙事风格和情感主题。本文旨在透过“故国”与“母爱”,窥视华裔女性文学的内涵、形式与蕴含。华裔女性依靠“故国”这面镜子,找寻失落的“母爱”,同时也打破沉默,不断寻找自我,努力在美国主流文化中树立族裔身份和文化属性并最终获得精神归宿、完成生命追寻的过程。全文共分为四章。第一章对故国情怀的内涵进行阐释,探究故国情怀的具体体现。第二章探讨小说中的故国情怀和母爱情结,首先对母爱与故国情结相联系的内涵进行阐释,再联系文本中具体内容阐述漂泊者的情感和母爱失据的悲怀。第三章主要通过文本分析深入剖析作品,运用比较文学形象学研究方法从不同角度和侧面展现小说中人物形象所反映的“故国”和“母爱”。第四章将针对“故国”与“母爱”意象的探讨延伸至华裔女作家作品中“远游”与“回归”主题的讨论。首先阐释“远游”的文化意蕴,再从“远游”联系到“回归”,谭恩美创作中对本源文化的回望是对故国、对自身生命本源的思考和追寻,是在寻求一个精神家园,更是在多元文化语境下创建一个东西方文化能够得以更好沟通、理解和融合的平台。通过论述《灶神之妻》中“母爱”和“故国”形象的意义,进一步阐释了二者在谭恩美这部小说作品中的文化价值和审美价值。

关键词：《灶神之妻》故国母爱美国华裔

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人教版高中《语文》“故国神游”注释商榷

教学与管理 2018年第16期 39-40页

作者：胥洪泉西南大学文学院重庆400715

人民教育出版社出版的高中《语文》第4册，把苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“故国神游”注释为“即神游故国，作者神游于古战场”，不妥。因为苏轼已经来到了他认为的赤壁古战场，为何还要说“神游”即“神魂往游”呢？“故国”也应指... 详细信息

人民教育出版社出版的高中《语文》第4册，把苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“故国神游”注释为“即神游故国，作者神游于古战场”，不妥。因为苏轼已经来到了他认为的赤壁古战场，为何还要说“神游”即“神魂往游”呢？“故国”也应指“前代王朝”，即三国时吴国。“故国神游”三句，意谓苏轼的神魂往游三国时的吴国，如果碰见周瑜，周瑜会笑他多愁善感，过早地长出花白头发。

关键词：高中《语文》念奴娇·赤壁怀古故国古战场前代王朝

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故国之情哀以思——谈蒋捷词

鞍山师范学院学报 1985年第3期 23-24页

作者：单乃真

南宋末年,由于元蒙的入侵,宋王朝由原来的衰落,继而灭亡。在这悲惨的时刻,许多词人为破灭的故国而呼号,悲歌低吟着。其中著名词人蒋捷以沉痛的笔触,抒写了他的怀念故国之情。蒋捷字欲胜,阳羡(今江苏宜兴)人。宋度宗咸淳年进士,这时期... 详细信息

南宋末年,由于元蒙的入侵,宋王朝由原来的衰落,继而灭亡。在这悲惨的时刻,许多词人为破灭的故国而呼号,悲歌低吟着。其中著名词人蒋捷以沉痛的笔触,抒写了他的怀念故国之情。蒋捷字欲胜,阳羡(今江苏宜兴)人。宋度宗咸淳年进士,这时期距元世祖忽必烈灭宋只有二年了。当宋亡之后,他隐居太湖竹山,不肯到元朝做官,表现了他高尚的民族气节,时人称之为竹山先生。因此在他的近百首词中,有相当一部分作品,运用了曲折笔调,婉转地表达对往昔繁华景象的眷恋,对江山易主的悲哀;或用惊悸的情致表现江翻地动的巨大变化和环境的险恶;或写出自己的孤独寂寞,茫茫不知去处的苦闷。有时也感叹人生的短暂,通过景物抒发自己淡淡的哀愁。

关键词：蒋捷元夕故国词人诗人

故国与乡思千载尚有情——王粲《登楼赋》赏析

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名作欣赏 1983年第6期 32-35页

作者：张永鑫

赋是一种非文非诗或是兼有诗歌散文特点的文体。它既有散文的铺陈直叙而无其散漫无韵,又有诗歌的音韵节奏而无其严整格律。两汉由于政治的空前统一和经济的高度繁荣,由于汉统治者学术思想的统治和献赋考赋制度的施行,由于《诗经》《楚... 详细信息

赋是一种非文非诗或是兼有诗歌散文特点的文体。它既有散文的铺陈直叙而无其散漫无韵,又有诗歌的音韵节奏而无其严整格律。两汉由于政治的空前统一和经济的高度繁荣,由于汉统治者学术思想的统治和献赋考赋制度的施行,由于《诗经》《楚辞》和文字学发达的影响,由于先秦纵横家余风的熏染和碑志铭文的勃兴,终于促成了两汉骚体赋、大赋、小赋的繁盛。按照刘勰的说法,汉赋可分“体物”“写志”两大类。而

关键词：《登楼赋》王集故国登楼乡思

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故国情思归用心曲——王粲《登楼赋》主旨辨

江苏师范大学学报(哲学社会科学版) 1985年第4期 60-61页

作者：陈洪

对王粲《登楼赋》的主旨,历来有危惧怀归说和不遇思乡说,笔者对此有不同的看法。《登楼赋》中有“陶牧”、“昭丘”、“归欤”、“楚奏”、“越吟”、“井渫”、“匏瓜”七个典故,正确理解王粲援用这七典的深层含意,对弄清赋的主旨有关... 详细信息

对王粲《登楼赋》的主旨,历来有危惧怀归说和不遇思乡说,笔者对此有不同的看法。《登楼赋》中有“陶牧”、“昭丘”、“归欤”、“楚奏”、“越吟”、“井渫”、“匏瓜”七个典故,正确理解王粲援用这七典的深层含意,对弄清赋的主旨有关键性的作用。赋的首段,诗人登楼“周览而发幽情,融史入地”。①“昭丘”,指楚昭王墓陵。《左传·定公四年》载:“楚昭王即位,无岁不有旲师。”汉献帝登基,无岁不有乱,前受董卓劫制,后被曹操威逼,其况也似楚昭王。“陶牧”,指春秋时越国大夫范蠡的墓野。《史记·越王勾践世家》说:旲越相争,范蠡为越王勾践股肱,助越灭旲。如今识室飘摇,有谁能匡复?诗人慨然想越范、昭王的史实,所喟叹的不是“信美非吾土”,而是世道的“纷浊”,无人能“一平”天下。

关键词：《登楼赋》故国王集刘表故国之思荆州曹操楚奏

故国想象与文化记忆:曹禺访美的《明报》叙事

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粤海风 2009年第2期 47-50页

作者：周云龙

20世纪70年代末期,伴随着中美关系的改善,两国间的戏剧交流也在中断了将近30年后,得以重新接续。这个阶段中美的戏剧交流大多带有一种官方性质,承担着和"乒乓球"一样的政治外交功能。1980年春,曹禺和英若诚(1929—2003)应邀访美,在此期间。

关键词：曹禺英若诚剧作夏志清文化记忆故国访美

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陈子龙企行“因民所便”的纸钞拯救濒危“故国”的思想

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