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一致与冲突——政治整合的现实逻辑

中共天津市委党校学报 2007年第2期9卷 51-56页

作者：宋衍涛对外经济贸易大学公共管理学院行政管理系

政治整合理论是政治冲突与整合理论的重要组成部分。总体来说,制度化整合是政治整合的基础;政治秩序是政治整合追求的理想;政治规则化是政治整合的集中体现;组织化控制是政治整合的最佳路径;寡头统治是政治整合的必然趋势。

关键词：政治制度政治稳定经济模式政治秩序政治规则寡头

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制度设计的前在预设

云南行政学院学报 2002年第6期4卷 4-9页

作者：秦德君中共上海市委办公厅

对于一个社会来说,政治规则为什么有必要?或者简单地说,我们为什么需要制度?这是一个既是“已然”(经验命题)又是“未然”(理论命题)的问题。需要从理论上追问和解析。本文通过“无赖原则”等八个方面的归纳与探讨,从多种视角透视了制... 详细信息

对于一个社会来说,政治规则为什么有必要?或者简单地说,我们为什么需要制度?这是一个既是“已然”(经验命题)又是“未然”(理论命题)的问题。需要从理论上追问和解析。本文通过“无赖原则”等八个方面的归纳与探讨,从多种视角透视了制度创制、制度设计的理论前提和客观价值意义,揭示了人类规则体系所特有的既基于人性又超越人性的文明特征,为政治规则与规则政治的内在关系的确立,寻求一种理论支撑点。同时,本文的研究也为完善政治学学科内容、裨补政治学学科这方面久已存在的阙失,提供了学术尝试。

关键词：政治设计政治规则人类公共理性制度体系的理论前提

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世界大同主义:从都市经验到政治

国际社会科学杂志（中文版） 2012年第2期29卷 60-71,6+10页

作者：路易斯.卡利尔岳友熙李在超布鲁塞尔自由大学

在现在的全球化背景下,在社会科学和政治哲学领域中,我们见证了世界大同主义的复兴。从都市经验到政治方案,人们以不同的以至互不相联的方式描述了世界大同主义。从我们的起点来看,在布鲁塞尔,公民社会的行动者们用世界大同主义来修订... 详细信息

在现在的全球化背景下,在社会科学和政治哲学领域中,我们见证了世界大同主义的复兴。从都市经验到政治方案,人们以不同的以至互不相联的方式描述了世界大同主义。从我们的起点来看,在布鲁塞尔,公民社会的行动者们用世界大同主义来修订卷入全球化的城市的民主需求。本文将把这个城市视作一种空间:世界大同主义,作为一种都市经验,可以由都市的市民社会来理解并理论化,进而成为其内在规范的政治观点的一部分。基于对布鲁塞尔市民行动的民族志学的实证分析法,我们分析了行动者们的运动。他们公然地追问、辩论及反思这个城市的世界性的特征,并从都市立场上形成了新的政治需求。通过考察在世界性的背景下,这些行动者明确表达的要求的方式,以及他们是否将其纳入自身实践中,我们将要考虑,至少是在欧洲首都(布鲁塞尔)目前定义的世界大同主义所固有的矛盾、局限和问题。因为布鲁塞尔同时也卷入了比利时的社群冲突。

关键词：政治哲学世界大同都市经验主义全球化背景社会科学政治规则现代民主

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王錫爵晚年“密揭事件”考論

历史文献研究 2021年第1期46卷 259-270页

作者：安家琪黑龍江大學文學院

發生於萬曆三十六年(1608)的"密揭事件"是王錫爵生命中重要的政治事件,其深刻影響着王氏政治生命的走向與後世接受。以《明史》爲代表的主流歷史書寫多視王錫爵在密揭中詆毁言官,密揭未達御前,已爲省臺諸公所獲、并公之於衆,引發時論及... 详细信息

發生於萬曆三十六年(1608)的"密揭事件"是王錫爵生命中重要的政治事件,其深刻影響着王氏政治生命的走向與後世接受。以《明史》爲代表的主流歷史書寫多視王錫爵在密揭中詆毁言官,密揭未達御前,已爲省臺諸公所獲、并公之於衆,引發時論及後世對王錫爵"諛君媚上""排擠善類"之評;然重審王氏奏疏及相關史料,則不難發現,"密揭事件"實爲東林黨人針對王錫爵所策劃的一次政治行動,東林黨人有意公開的"密揭"當係"僞作",與王氏原本大相徑庭,其意在利用"政治共識",爲阻止王氏重返内閣制造輿論效應,從而爲東林黨人秉政提供可能。

关键词：王錫爵密揭東林黨政治規則

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中国古代思想家论政治文明(举要)

资料通讯 2002年第11期 27-28页

作者：于一

党的十六大,首次把'建设社会主义政治文明'写进《报告》中,这是鼓舞人心的。而我们的老祖宗对'政治文明'的论述,精妙绝伦,很有引经据典的价值。本刊特选编如下: (一)儒家论政治文明 '易之为道也,屡迁,变动不居,周流六虚,上下无当,刚柔相... 详细信息

党的十六大,首次把'建设社会主义政治文明'写进《报告》中,这是鼓舞人心的。而我们的老祖宗对'政治文明'的论述,精妙绝伦,很有引经据典的价值。本刊特选编如下: (一)儒家论政治文明 '易之为道也,屡迁,变动不居,周流六虚,上下无当,刚柔相济,不可为典要;唯迁所适。'(《易大传》) '己所不欲,勿施于人。'(《论语·颜渊》) '大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养,男有分、女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭,是谓大同。

关键词：中国思想家政治文明社会基础精神文化基础政治制度政治规则政治秩序

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“中县政治”与学术伦理的尴尬

社会学家茶座 2012年第1期 92-96页

作者：沙柳坡

一位北京大学的社会学博士研究生，为了撰写博士论文，2008年初开始在中部某农业县挂职两年，前后担任副乡长和县长助理各一年。在这期间，他先后探访县、乡161名干部，收集了他们在升迁、虚假政绩、学历以及秘而不宣的政治规则等多个... 详细信息

一位北京大学的社会学博士研究生，为了撰写博士论文，2008年初开始在中部某农业县挂职两年，前后担任副乡长和县长助理各一年。在这期间，他先后探访县、乡161名干部，收集了他们在升迁、虚假政绩、学历以及秘而不宣的政治规则等多个方面的信息，并逐层揭开了这个农业县的“政治家族”面纱。经过社会学的研究和分析，最后综合而成长达25万字的博士论文。博士生叫冯军旗，论文取名《中县干部》，中县是虚名，代替了真实县名。（据《南方周末》2011年9月1日，《中国青年报》10月26日）

关键词：政治规则学术伦理《中国青年报》尴尬博士论文《南方周末》博士研究生 2008年