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王船山的贲卦阐释及其文饰礼政思想

周易研究 2009年第6期 61-68页

作者：周广友北京大学哲学系北京100871

船山数论孔子筮得贲之惧,从其卦象、卦辞、卦德的分析中阐述了文饰之别,提出了"及情者文,不及情者饰"和"礼者文也,政者饰也"的思想,据此对老子"礼者,忠信之薄而乱之首"的论说做出了有力而激烈的批评,对圣人用贲之道和治世之则做出了正... 详细信息

船山数论孔子筮得贲之惧,从其卦象、卦辞、卦德的分析中阐述了文饰之别,提出了"及情者文,不及情者饰"和"礼者文也,政者饰也"的思想,据此对老子"礼者,忠信之薄而乱之首"的论说做出了有力而激烈的批评,对圣人用贲之道和治世之则做出了正面阐释,其义有二:一是要根据天文和人文来化成天下,二是要用"文"的方式来处理人情物事,二者交相互动,对指导生活与治理社会仍有借鉴意义。

关键词：贲卦文饰礼政

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党、政、群机关负责人人口学特征的时空变迁

南京农业大学学报（社会科学版） 2009年第2期9卷 68-75页

作者：张国英卓彩琴华南农业大学公共管理学院广东广州510640 中山大学社会学与社会工作系广东广州510275

国家机关、党群组织负责人自改革开放以来的人口学特征发生了较大的变化,全国人口普查抽样数据为研究这一特征变化提供了很好的数据支撑。本文主要通过三次人口普查的数据对党、政、群机关负责人人口学特征进行历时分析和空间分析。

关键词：党政群机关负责人人口学特征时空变迁

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礼、政、刑之鼎分:中国古代法体系结构新论

华东政法大学学报 2007年第5期10卷 134-140页

作者：宋大琦中国政法大学

现有的著作和论文所论之中国古代法体系多以当代西方的部门法体系为标准,把中国古代法按部门划分为民法、刑法、婚姻法等部门。这种划分造成了解释的不便,且与古代法的实际情况有较大出入。中国古代法的结构应该是礼、政、刑三者的鼎分... 详细信息

现有的著作和论文所论之中国古代法体系多以当代西方的部门法体系为标准,把中国古代法按部门划分为民法、刑法、婚姻法等部门。这种划分造成了解释的不便,且与古代法的实际情况有较大出入。中国古代法的结构应该是礼、政、刑三者的鼎分结构。这更符合古代法的实际情况,能够解释许多理论难点。

关键词：礼政刑法体系

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名词“政”及其衍生词语的文化意蕴

名词“政”及其衍生词语的文化意蕴

作者：张林华中师范大学

学位级别：硕士

名词“政”的出现,标志着中国社会进入了新的历史文明进程。从“政”字上看到阶级社会、王权专制的深刻烙印,完备地表达了古人对政权机制的深刻认识和准确定义。从词汇组成方面进行考察,就会发现中国人对“政”关注的密切程度,“政治”... 详细信息

名词“政”的出现,标志着中国社会进入了新的历史文明进程。从“政”字上看到阶级社会、王权专制的深刻烙印,完备地表达了古人对政权机制的深刻认识和准确定义。从词汇组成方面进行考察,就会发现中国人对“政”关注的密切程度,“政治”“政权”等词汇折射出中国人的执政观念:古人认为打开言路,疏导怨愤有利于政权稳定;为政者必须善于平衡各方面的关系,做好各阶层利益分配工作;统治者要能通达权变,重视教育和对民众世界观的改造,按政治规律行事,统治才能取得最后的成功。但是,就“政”的衍生词语的生成方式来看,所有的具有民本思想和民主意识的观念都处在在“政”这一权力主体的规范之下,同时,名词“政”所反映的强调统治者表率作用的思想,形成了中国传统的以注重个人内省为特征的政治智慧。

关键词：政政治政教政权政道

政、校、企一体化模式下的区域协同创新机制研究

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陕西工业职业技术学院学报 2016年第4期11卷 42-45页

作者：赵利娟陕西工业职业技术学院工商管理学院陕西咸阳712000

政、校、企一体化模式是目前各国探索科技创新、技术创新的一种重要的合作模式，本文从经济学的角度研究了构建区域协同机制的理论基础，从4个层面探讨了校、企一体化模式对区域技术40新所产生的影响，并提出了促进政、校、企一体化模... 详细信息

政、校、企一体化模式是目前各国探索科技创新、技术创新的一种重要的合作模式，本文从经济学的角度研究了构建区域协同机制的理论基础，从4个层面探讨了校、企一体化模式对区域技术40新所产生的影响，并提出了促进政、校、企一体化模式下区域协同创新机制建立的政策建议，以期为构建相应的创新机制提供一定的参考。

关键词：知识溢出政校企一体化创新机制

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试论正、征、政词源及其流变

北京电子科技学院学报 2017年第1期25卷 70-76页

作者：朱美秋北京电子科技学院北京100070

本文通过大量文献与文字的比较研究,揭示了正、征、政属于同一词义系统,是一组联系密切的同源词,从而纠正了传统上长期认为它们是同音通假的误判。本文精心探索它们词义之间的联结点,理顺了由源而流漫长的演化轨迹。从中发现汉语词汇的... 详细信息

本文通过大量文献与文字的比较研究,揭示了正、征、政属于同一词义系统,是一组联系密切的同源词,从而纠正了传统上长期认为它们是同音通假的误判。本文精心探索它们词义之间的联结点,理顺了由源而流漫长的演化轨迹。从中发现汉语词汇的同源分化,带动了其书写形式的变迁。同时证明汉语词汇是不断发展的,许多词之间存在紧密的关联,形成规模不等的同源词群。正、征、政就是其中的一组。

关键词：正、征、政分化词源同音通假

人格在道、政、学之间挺立——北宋儒学思想史视域中的苏轼刍论

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宝鸡文理学院学报（社会科学版） 2012年第6期32卷 57-62页

作者：王渭清宝鸡文理学院文学与新闻传播学院陕西宝鸡721013

苏轼作为北宋"蜀学"学派的代表人物,其人格形成有着深远的儒家思想渊源和深刻的时代思潮背景。在道的层面,他坚守了以孔孟之道自任、志在批判、议论不随、勇于担当的士君子人格;在政的层面,他发扬了儒家仁民爱物、志在兼济的人文精神;... 详细信息

苏轼作为北宋"蜀学"学派的代表人物,其人格形成有着深远的儒家思想渊源和深刻的时代思潮背景。在道的层面,他坚守了以孔孟之道自任、志在批判、议论不随、勇于担当的士君子人格;在政的层面,他发扬了儒家仁民爱物、志在兼济的人文精神;在学的层面,他从肯定个体情感出发,以社会整体性与个体多样性相统一的致思方式来诠释儒家经典,从而构建了一种性命自得、以诚明而达致中庸的理想人格境界。苏轼融理论思想和生命实践为一体,将道、政、学三元统一的的安身立命之道,在中国传统儒学的人格理论演进历程中具有不容忽视的地位。

关键词：苏轼人格北宋儒学道政学