检索结果-南通市图书馆

西南师范大学学报（人文社会科学版） 2001年第6期27卷 106-111页

作者：杨晓莲渝西学院中文系重庆永川402168

１３世纪托马斯·阿奎那的艺术理论，在艺术及其起源、艺术对自然的模仿、艺术的真实性、美与善的区别、象征及其意义等方面，都有精到的见解，既超超了前辈学者，又对后世美学产生了重大影响，在西方美学史上有重要地位。

关键词：托马斯·阿奎那艺术模仿美善艺术观象征论渊源美学史

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析托马斯·阿奎那的自然法概念

宗教学研究 2003年第2期 65-72页

作者：林庆华四川大学道教与宗教文化研究所

作为法律之一类的自然法是托马斯·阿奎那自然法理论体系最重要的概念之一。本文在分析阿奎那的法律定义的基础上,重点阐述了其自然法概念的性质和含义,最后还考察了值得进一步思考与探讨的理论问题。

关键词：托马斯·阿奎那自然法理论永恒法 “理性秩序” “自然秩序”

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论托马斯·阿奎那对实践—行为的区分

现代哲学 2007年第4期 107-112页

作者：罗跃军黑龙江大学哲学与公共管理学院黑龙江哈尔滨150080

通常在追溯实践哲学传统时,都会上寻到古希腊的亚里士多德哲学,然后就会跨过中世纪哲学而直接到近代哲学的传统,因而往往忽略了中世纪哲学传统对实践哲学的影响。然而,事实并非如此。该文选取深受亚里士多德哲学思想影响的中世纪著名哲... 详细信息

通常在追溯实践哲学传统时,都会上寻到古希腊的亚里士多德哲学,然后就会跨过中世纪哲学而直接到近代哲学的传统,因而往往忽略了中世纪哲学传统对实践哲学的影响。然而,事实并非如此。该文选取深受亚里士多德哲学思想影响的中世纪著名哲学家托马斯.阿奎那为分析对象,以《神学大全》中论述人的部分为基础,着重阐释他从实践伦理学角度对实践—行为的三重区分。同时,本文也指出在托马斯.阿奎那的思想中,实践与制作也不可以等同,即,作为伦理行为的实践与作为机械工艺的制作所遵循的原则是不同的。

关键词：托马斯·阿奎那实践实践的区分

权威的诞生——对同名画作《圣托马斯·阿奎那的凯旋》的文化史考察

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世界宗教文化 2021年第1期 71-78页

作者：白虹王世龙武汉轻工大学管理学院武汉轻工大学经济学院

在阿奎那被封为圣人之后的一百多年时间里,在由道明会所管理的教堂和修道院里出现了多幅被命名为"圣托马斯·阿奎那的凯旋"的绘画作品,这些画作的出现有着特殊的历史背景和文化意涵。它们着重表现了阿奎那在战胜异端方面的贡献,有利于挽... 详细信息

在阿奎那被封为圣人之后的一百多年时间里,在由道明会所管理的教堂和修道院里出现了多幅被命名为"圣托马斯·阿奎那的凯旋"的绘画作品,这些画作的出现有着特殊的历史背景和文化意涵。它们着重表现了阿奎那在战胜异端方面的贡献,有利于挽回"77大谴责"给托马斯造成的负面影响;这些画作还推崇阿奎那对于古典知识与神学的综合,强调他对于学科发展的重要贡献。在手法上,这些画作不仅通过场景和人物形象来表现,而且还插入一些文字来引导欣赏者,切合了知识领域扩大、知识分子队伍扩大的时代特征。同名画作的出现从一个侧面表达了道明会为阿奎那平反辨诬的努力,这种努力客观上提升了阿奎那的声望,扩大了阿奎那思想的影响,为阿奎那最终成为天主教思想理论权威奠定了基础。

关键词：托马斯·阿奎那道明会 77大谴责

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从理智的领悟活动看托马斯·阿奎那的知识论

东南学术 2014年第5期 26-32页

作者：刘素民中国社会科学院哲学研究所

"理智"是灵魂的"能力"。作为理性活动的原则,理智是人身体的"形式"。理智的活动即"领悟"是对真理的单纯"认知"。人借助于理智而"知物",并且认识形上的真理。作为受造物,人的理智与"被知物"之间的关系是"潜能与实现"的关系。理智并非"直... 详细信息

"理智"是灵魂的"能力"。作为理性活动的原则,理智是人身体的"形式"。理智的活动即"领悟"是对真理的单纯"认知"。人借助于理智而"知物",并且认识形上的真理。作为受造物,人的理智与"被知物"之间的关系是"潜能与实现"的关系。理智并非"直接地"去认识诸多事物,而是通过"感官"对物的接触所产生的"感觉材料"进行素材分析,然后通过"归类"、"抽象"、得出普遍的结论,进而认知"普遍的存有"。托马斯·阿奎那是一个实在论者和经验论者,因为他承认人能够认知并确知真理;然而,他又并非一个纯粹的经验论者,因为他既主张经验为知识的来源又认为人并不仅仅止于经验——人之知识源于经验、超于经验而进入形而上学之境。

关键词：幻象领悟潜能与实现托马斯·阿奎那

论世界的永恒——托马斯·阿奎那与波纳文图拉之争及其意义

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四川大学学报（哲学社会科学版） 2004年第3期 43-47页

作者：溥林四川大学公共管理学院四川成都610064

世界是不是永恒的,以及在基督教信仰的基础上,如何理解和看待世界的永恒性,是中世纪神哲学争论的重大问题。托马斯·阿奎那认为,世界有开端乃信仰的对象,属于教理神学的信条,理性对之无能为力,自然理性既不能证明世界的永恒性,也不能证... 详细信息

世界是不是永恒的,以及在基督教信仰的基础上,如何理解和看待世界的永恒性,是中世纪神哲学争论的重大问题。托马斯·阿奎那认为,世界有开端乃信仰的对象,属于教理神学的信条,理性对之无能为力,自然理性既不能证明世界的永恒性,也不能证明世界不是永恒而有开端的;波纳文图拉则坚持"世界有开端"是理性可以证明的。他们的争论正好构成康德四个二律背反的第一个。

关键词：世界时间永恒中世纪神哲学托马斯·阿奎那波纳文图拉

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论托马斯·阿奎那激情思想的本质特征

武汉大学学报（人文科学版） 2007年第3期60卷 312-316页

作者：黄超武汉大学哲学学院湖北武汉430072

分有理性,或者说被理性化是托马斯激情思想的最本质的特征。人的激情因分有理性,而成为一种具有理性的自由能力和伦理德行的主体。托马斯对理性化激情所做的心理结构的分析,以及对激情作为伦理德行主体地位的明确界定,对中世纪以后的情... 详细信息

分有理性,或者说被理性化是托马斯激情思想的最本质的特征。人的激情因分有理性,而成为一种具有理性的自由能力和伦理德行的主体。托马斯对理性化激情所做的心理结构的分析,以及对激情作为伦理德行主体地位的明确界定,对中世纪以后的情感思想产生的影响是不容低估的。

关键词：托马斯·阿奎那激情理性化意志

但丁《神曲》与托马斯·阿奎那的伦理学——兼论人文主义的起点与思想渊源

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甘肃社会科学 2013年第1期 130-133,171页

作者：康孝云西北师范大学文学院兰州730070

在《神曲》中,但丁主要站在基督宗教的思想立场表达他的人生观与世界观,这与他深受托马斯.阿奎那伦理学的影响有密不可分的关系。因此,他身上体现出的人文主义先驱的特点非但不与基督宗教完全对立,甚至还以后者为思想基础。由此可以推断... 详细信息

在《神曲》中,但丁主要站在基督宗教的思想立场表达他的人生观与世界观,这与他深受托马斯.阿奎那伦理学的影响有密不可分的关系。因此,他身上体现出的人文主义先驱的特点非但不与基督宗教完全对立,甚至还以后者为思想基础。由此可以推断,阿奎那的伦理学说也是人文主义可能的思想渊源之一。

关键词：《神曲》基督宗教托马斯·阿奎那理智信仰

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当代托马斯·阿奎那德性伦理研究的视阈

道德与文明 2011年第4期 151-154页

作者：梁卫霞东南大学人文学院哲学与科学系江苏南京211189

20世纪八九十年代以来,随着麦金太尔等人对德性伦理的复兴,托马斯.阿奎那的德性伦理作为西方中古时代德性伦理的一大传统受到了学术界的瞩目。鉴于阿奎那德性伦理的神哲学渊源和当代复兴背景,对它的研究应当基于西方德性伦理发展的历史... 详细信息

20世纪八九十年代以来,随着麦金太尔等人对德性伦理的复兴,托马斯.阿奎那的德性伦理作为西方中古时代德性伦理的一大传统受到了学术界的瞩目。鉴于阿奎那德性伦理的神哲学渊源和当代复兴背景,对它的研究应当基于西方德性伦理发展的历史脉络、神学背景和形而上架构以及当代德性伦理复兴这三个视阈,通过这三个视阈的综合或交融,阿奎那德性伦理的理论渊源、神学旨趣以及当代意义得以澄清和展现。

关键词：托马斯·阿奎那德性伦理德性伦理的复兴

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论托马斯·阿奎那的美学思想

社会科学研究 2002年第3期 62-66页

作者：杨晓莲渝西学院

托马斯·阿奎那的美学思想在西方美学史上占有重要地位。托马斯关于什么是美、美与善的异同、审美直觉、艺术模仿等方面的观点既超越了前辈学者 ,又对后世美学产生了重大影响。因而 ,研究托马斯的美学思想。

关键词：托马斯·阿奎那美学思想美与善审美直觉艺术模仿