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戴复古诗学思想与诗歌创作的互融
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河南社会科学 2018年 第3期26卷 13-20页
作者: 陈丽丽 河南大学文学院 河南开封475001
戴复古是南宋江湖诗人的代表,也是宋代存诗数量较多的诗人。他终身未仕,把毕生精力投入到诗歌创作中,而且还将诗歌创作自觉上升到理论高度。在其现存的近千首诗中,有百余首涉及各代诗人,其中30余篇属论诗诗,对诗人特点、作诗方法、诗歌... 详细信息
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戴复古真的“口不谈世事”吗?——谈南宋诗歌研究中一个流传已久的误解
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浙江学刊 2021年 第6期 167-178页
作者: 费君清 楼培 浙江越秀外国语学院中文系 绍兴312030 杭州师范大学人文学院 杭州311121
自从元代诗论家方回在《灜奎律髓》中说南宋江湖诗人戴复古"于广座中口不谈世事"之后,这种看法就很大程度上被固定下来,为后世很多学者所沿袭,甚至还被进一步解读为戴复古不关心世事或是有意逃避社会现实,并由此引发了对他的一些负面评... 详细信息
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戴复古诗学思想述评
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甘肃社会科学 2007年 第3期 72-75页
作者: 何方形 台州学院中文系 浙江临海317000
戴复古的诗学精神,总体上流转着杜甫式的情感溪流,呈现出对唐代诗学的回复与规慕,讲求遵循艺术创作的基本法则,主要表现为诗要有正脉、诗为人伴侣、诗思费斟酌、诗味求隽永、诗风尚雄浑等方面,深蕴艺术三昧,凸现语意两工,表现出极强的... 详细信息
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戴复古及其作品考辨三题
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浙江学刊 1994年 第2期 76-80页
作者: 张继定 浙江师范大学中文系
戴复古及其作品考辨三题张继定戴复古是江湖诗派的代表作家之一。其诗继承了杜甫和陆游诗的现实主义精神,多悯时忧国之作,诗风清健自然,自成一家。清人陈衍《宋诗精华录》视为“晚宋之冠”。有《右屏诗集》、《石屏词》传世。但是,... 详细信息
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戴复古用韵研究
戴复古用韵研究
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作者: 史天兰 苏州大学
学位级别:硕士
诗文用韵研究是研究汉语语音史的重要方法,前人已通过梳理韵文材料,系联韵脚,廓清汉魏晋隋唐宋各个时期的韵部系统。近年来诗文用韵研究整体呈现出研究材料扩大,研究内容细化的趋势,对一时一地的诗人用韵研究对汉语语音史和方音史研究... 详细信息
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戴复古诗词之同调
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河南社会科学 2018年 第3期26卷 2-7页
作者: 诸葛忆兵 中国人民大学国学院 北京100872
宋人对于诗词之文体分界,有比较清晰的意识,所谓"诗言志,词言情""诗庄词媚"。戴复古词的主调是"稼轩风",别调才是唐宋词传统的艳情题材。戴复古存词46首,只有5首艳情词。然而,戴复古大约有12首女性题材作品,在两宋非常罕见,表现出诗词... 详细信息
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戴复古“不甚读书”的争论看南宋诗风的演变
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浙江大学学报(人文社会科学版) 2022年 第3期52卷 72-83页
作者: 费君清 楼培 浙江越秀外国语学院中国语言文化学院 浙江绍兴312000 杭州师范大学人文学院 浙江杭州311121
戴复古生前开始,对他是否读书的问题就存在两种截然不同的看法并引发争论。其实,争论出现的原因在于南宋诗坛风气的嬗变。“资书以为诗”和“捐书以为诗”这两种不同诗学主张的此消彼长,明显地影响着对戴复古评价的高低,并一直延续到... 详细信息
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戴复古及其诗歌研究
戴复古及其诗歌研究
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作者: 黄思逾 四川师范大学
学位级别:硕士
戴复古是南宋江湖派代表性人物,著有《石屏诗集》和《石屏词》(《石屏长短句》)。姚镛称其诗歌“天然不费斧凿处,大似高三十五辈”,又云“晚唐诸子,当让一头”。真德秀亦云戴复古诗歌“诗句高处不减孟浩然”。《四库全书总目提要... 详细信息
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戴复古研究
戴复古研究
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作者: 王开春 安徽师范大学
学位级别:硕士
戴复古对诗歌有着比较系统的思考和看法,他认为诗歌应该抒发“性情之正”,进而起到有补于世的作用。他十分重视诗人所特有的艺术创作能力,对它的获得和使用发表了精辟的看法。对南宋诗坛上宋调、唐音之争,他能取转益多师的态度,不限于... 详细信息
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论《诗家鼎脔》与戴复古及江湖诗派之关系
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中国韵文学刊 2015年 第2期29卷 43-48页
作者: 陈宇 扬州大学文学院 江苏扬州225007
旧题宋佚名编集的《诗家鼎脔》,在编者与选本的价值方面,学术界存在着不同的看法。《诗家鼎脔》的编者是戴复古,其实际上不仅是江湖诗派的微型选本,更是戴复古个人好友的诗歌选集,对于认识前期的江湖诗派及诗社交往都有一定的参考价值... 详细信息
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