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俗文学视野下的《启颜录》研究

俗文学视野下的《启颜录》研究

作者：林青青扬州大学

学位级别：硕士

《启颜录》在隋唐俗文学的研究中占有特殊地位。它既是一部笑话集,又是一部文言小说;其中既有通俗易懂的市井笑话,又有深奥典雅的文人故事;既有俗文学诙谐粗鄙的一面,又有雅文学严肃庄重的一面。这种雅俗并存的特点体现了隋唐时期俗文... 详细信息

《启颜录》在隋唐俗文学的研究中占有特殊地位。它既是一部笑话集,又是一部文言小说;其中既有通俗易懂的市井笑话,又有深奥典雅的文人故事;既有俗文学诙谐粗鄙的一面,又有雅文学严肃庄重的一面。这种雅俗并存的特点体现了隋唐时期俗文学和雅文学的碰撞与融合。总体来看,《启颜录》兼具雅俗,但其明显的俗化趋势也不容忽视。首先从成书方式来看,集体创作的成书方式带有明显的俗文学特质,这种成书方式使得作者和成书时间都难以确定,这也是俗文学普遍存在的问题。其次,《启颜录》在思想和审美倾向上的世俗化趋势也体现了其俗文学的特质。《启颜录》中优伶笑话的娱乐性和士人笑话的市井化,说明了《启颜录》思想上的世俗化趋势;而平民笑话的审丑意趣代表了《启颜录》审美上的世俗化趋势。此外,《启颜录》还对俗文学研究有着重要的文献价值。《启颜录》中保存了大量的打油诗,这些俚俗简单的打油诗与辞藻华丽的初唐诗歌完全不同,表现出语言通俗,明白晓畅的风貌。打油诗是唐代白话诗的起源之一,《启颜录》为后人研究白话诗提供了重要的文献资料。《启颜录》中“说一个好话”是目前关于“说话”最早的文献记载,这则笑话还说明了“说话”伎艺在初唐时期就已经初步成熟了。除了白话诗和“说话”伎艺,《启颜录》中“论难”一类笑话是佛教“论难”活动的文本记载,为学者研究“论难”这一活动提供了重要的文献资料。

关键词：《启颜录》俗文学成书方式思想倾向审美倾向

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顺治、康熙年间轶事小说研究

顺治、康熙年间轶事小说研究

作者：曹海珍华东师范大学

学位级别：硕士

轶事小说又称志人小说,以记录人物言行、琐闻轶事为主要内容。清代小说研究领域长期重“白话”轻“文言”、重“志怪”轻“轶事”的不平衡性,致使轶事小说一直处于清代小说研究的边缘地带,其自身独立品格价值未获得足够重视。清初鼎革之... 详细信息

轶事小说又称志人小说,以记录人物言行、琐闻轶事为主要内容。清代小说研究领域长期重“白话”轻“文言”、重“志怪”轻“轶事”的不平衡性,致使轶事小说一直处于清代小说研究的边缘地带,其自身独立品格价值未获得足够重视。清初鼎革之际,一部分明遗民作家群秉持垂遗备忘、劝勉训诫等创作动机,追思明朝先贤先烈,实录社会动乱之态;也有部分作家忌惮于当朝高压文化政策,其作品呈现出消遣性、民间化、当代化的倾向。清初轶事小说在内容与体式上既又与前代一脉相承,又具有本朝自身的特点,对于我们认识清初不同时期的社会历史风貌、文人士子心态,有重要参考意义。本文以清初顺治、康熙年间46种轶事小说为研究对象,通过对体例、题材的分析,探索清初轶事小说的特色与价值。全文共分为六个部分：绪言梳理了清代轶事小说的研究现状,本文的研究价值和思路;第一章概述本文的研究对象,主要从轶事小说的概念、清初的时间范围和轶事小说的分类三个角度进行界定;第二章以清初轶事小说的作家群体和编纂动机为研究对象,探寻作家身份经历与轶事小说的编撰动机、思想内容之间的有机联系;第三章梳理清初轶事小说的成书方式,主要从取材方式、体例形式、叙事方式三个角度着眼,分析清初轶事小说的的艺术成就与不足;第四章探求清初轶事小说的题材取向特点,主要着眼于“乱世遗民之思叹”和“写心怡情之闲笔”两个角度,分析清初轶事小说的思想内容和时代特点。结语总结了本文的核心观点和不足。

关键词：轶事小说顺治康熙年间作者群体成书方式题材取向

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明代谐谑小说研究

明代谐谑小说研究

作者：赵洋兰州大学

学位级别：硕士

中国古代谐谑小说发展至明代进入繁盛期,作品数量和质量都有新的突破,当前学界对明代谐谑小说的研究较为薄弱,尚未明确谐谑小说的概念,对作品的整理也较不充分。因此本文以明清公私书目中小说类或小说家类著录的作品为据,参照今人所作... 详细信息

中国古代谐谑小说发展至明代进入繁盛期,作品数量和质量都有新的突破,当前学界对明代谐谑小说的研究较为薄弱,尚未明确谐谑小说的概念,对作品的整理也较不充分。因此本文以明清公私书目中小说类或小说家类著录的作品为据,参照今人所作书目和小说提要中涉及的谐谑分类,结合谐谑小说的两个基本层次:情节内容的谐谑和表现手法的谐谑,对相关小说进行整合厘定,明确研究范围。拟在完成明代谐谑小说作品集叙录的基础上,探究其成书状况和价值取向。论文主要包括五个部分。绪论主要说明了研究对象、研究现状、研究目的与思路,对古代谐谑小说的发展流变做了整体性回顾,在明确论文研究范围的基础上阐明研究意义。第一章将明代谐谑小说分为现存书目和亡佚书目两部分,并对这一时期约90种谐谑小说进行了提要说明(包括作者生平、卷数版本和主要内容)。第二章分析了明代谐谑小说的编创背景和成书状况,主要从成书类型、仿拟、评赞三个角度对编创形式进行了研究,探究典籍史料、稗史杂记和里巷琐闻等三类编创内容来源,另外还梳理了明代谐谑小说的主要题材选择,包括调笑类、讽刺类、寓言类、名人机趣、文人雅趣以及低级趣味等五种题材。第三章从文体价值和社会价值两个层面探析明代谐谑小说的价值取向,从体制、语体、体貌三个层次分析其独特的文体价值,并结合作者的编创意图和读者的阅读接受进一步探究明代谐谑小说的社会功用。结语总结论文的核心内容以及研究的不足之处。

关键词：明代谐谑小说成书方式题材内容文体价值社会价值

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明清家将小说“续仿现象”论

哈尔滨工业大学学报（社会科学版） 2013年第5期15卷 93-98页

作者：黄宇新黑龙江大学文学院哈尔滨150080

续仿现象"是明清家将小说创作的一大特色。"续"体现在家将小说故事内部系统的完善,即连续的几部作品使家族世代延续的英雄故事成为一个完整的系统;"仿"则是家将小说对其他小说作品的摹拟、沿袭、仿作与创新。家将小说"续仿现象"源于"取... 详细信息

续仿现象"是明清家将小说创作的一大特色。"续"体现在家将小说故事内部系统的完善,即连续的几部作品使家族世代延续的英雄故事成为一个完整的系统;"仿"则是家将小说对其他小说作品的摹拟、沿袭、仿作与创新。家将小说"续仿现象"源于"取其易行"、"补恨"心理及商业利益等多种因素。家将小说续作、仿作不足之处在于:人物、情节、语言上多因袭名著,承袭旧型,缺乏创意,思想和艺术上都没有太大的开拓。

关键词：明清家将小说续仿现象成书方式成因影响

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20世纪《金瓶梅》研究回顾与思考(中)

枣庄师专学报 2000年第6期17卷 1-12页

作者：吴敢徐州教育学院江苏徐州221006

20世纪《金瓶梅》研究史约可区分为 190 0— 192 3年、192 4— 194 9年、1950— 1963年、1964— 1978年、1979— 2 0 0 0年五个阶段。本文为其中篇 ,即 1979— 2 0 0 0年《金瓶梅》研究史。这一阶段的研究活动最活跃 ,成果最丰富。

关键词： 20世纪《金瓶梅》研究成书年代成书方式作者中国研究外国研究

《素問·脉解》文本結構與成書問題臆論——兼談早期經脉學説

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中医典籍与文化

中医典籍与文化 2022年第1期 284-300+412页

作者：趙争南通大學馬克思主義學院上海大學古代文明研究中心

《素問·脉解》所反映的經脉情形并非經典十二脉系統而應有較早淵源。不同内容元素的叠加使《脉解》篇呈現不同的文本層次，《脉解》篇的成書過程具有代表性。《脉解》篇的足六脉説本身有不同流派，在足六脉框架之外還存在其他不同的經... 详细信息

《素問·脉解》所反映的經脉情形并非經典十二脉系統而應有較早淵源。不同内容元素的叠加使《脉解》篇呈現不同的文本層次，《脉解》篇的成書過程具有代表性。《脉解》篇的足六脉説本身有不同流派，在足六脉框架之外還存在其他不同的經脉理論框架。早期經脉學説整體上呈現多元圖景，其實質是不同學説及流派多元并存且相互關聯的網狀關係，這使早期經脉文獻整體上呈現一種“連續的斷裂”。

关键词：《素問·脉解》成書方式早期經脉學説多元圖景

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