检索结果-南通市图书馆

文艺研究 1993年第6期 100-106页

作者：丁汝芹

清代中叶,昆腔已由“兴于山野”、盛极一时,开始转向面临“毁于庙堂”的危机,徽班进京带来乱弹腔戏曲,更对昆腔,弋腔的地位产生了强有力的冲击。“花雅之争”在京城日渐激烈。

关键词：戏曲活动徽班进京昆腔弹腔危机京城戏曲表演南府戏曲史宫廷

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曾燠扬州幕府戏曲活动叙论

求是学刊 2011年第6期38卷 104-111页

作者：杨飞山西师范大学戏曲文物研究所山西临汾041004

曾燠幕府是清代扬州地区以文事见称于时的重要团体。幕主人曾燠周围集聚了大量的文人墨客,公事余暇或唱酬宴饮中往往伴有戏曲活动,这主要体现在三个方面:一是文人幕宾对新剧的集中品评、题词;二是文人幕宾诗文记录中的观演剧活动;三是... 详细信息

曾燠幕府是清代扬州地区以文事见称于时的重要团体。幕主人曾燠周围集聚了大量的文人墨客,公事余暇或唱酬宴饮中往往伴有戏曲活动,这主要体现在三个方面:一是文人幕宾对新剧的集中品评、题词;二是文人幕宾诗文记录中的观演剧活动;三是虽有部分文人未见其有在曾燠幕府的直接的戏曲活动的记录,但他们对戏曲的喜好亦可佐证其在曾燠幕府参与了部分戏曲活动。曾燠幕府呈现出戏曲幕宾众多、戏曲活动丰富、演出内容和形式多样化的特点。曾燠幕府戏曲活动的丰富性为扬州剧坛的兴盛及其成为乾嘉时期南方戏曲活动的中心提供了史料支撑。

关键词：曾燠幕府扬州戏曲活动

京剧《党人碑》编演考述——兼及汪笑侬早期戏曲活动

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文艺研究 2022年第1期 108-123页

作者：夏晓虹河南大学文学院北京大学中文系

京剧《党人碑》为近代著名戏曲家汪笑侬代表作,晚清以来即有该剧脚本实出连梦青或吴趼人之手而非汪氏自编的传言。按诸情理,当以吴氏可能性更高。《党人碑》于1901年4月30日于上海首演,其中第三本戏中角色的化妆演说,开创了戏曲加演说... 详细信息

京剧《党人碑》为近代著名戏曲家汪笑侬代表作,晚清以来即有该剧脚本实出连梦青或吴趼人之手而非汪氏自编的传言。按诸情理,当以吴氏可能性更高。《党人碑》于1901年4月30日于上海首演,其中第三本戏中角色的化妆演说,开创了戏曲加演说的演出新风尚,赋予并强化了戏曲的启蒙功能,同时也直接呼应了当年上海士绅张园集会演说、力拒俄约的义举。《党人碑》亦为汪笑侬一生事业的转捩点。从1895年初闯上海滩、未能立足,到1899年重回沪上、赢得《同文消闲报》评选的"庚子梨园‘文’榜"状元,其间汪氏的文学才华固不可缺,小报的大力揄扬更为关键。以"诗伶""伶隐"成名的汪笑侬,又借助上海公众的政治热情,及时排演了《党人碑》及其他新戏,被维新派与革命派文人视为"同志",由此确立了其"剧班革命""戏剧改良"第一人的地位。

关键词：汪笑侬戏曲活动戏剧改良戏曲家文学才华革命派人的地位吴趼人

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清代苏州地区商品经济影响下的戏曲活动

中国音乐 1990年第2期 18-20页

作者：周敏

一、水运商路中的苏州地区戏曲在人类文化生活中,地理环境、经济环境与文化环境素来有着密切的关系。这里从“水路——商路——戏路”的相互联系去说明当时戏曲的生存环境,就是为了说明一种艺术活动的存在及其发展,在很大程度上受约于... 详细信息

一、水运商路中的苏州地区戏曲在人类文化生活中,地理环境、经济环境与文化环境素来有着密切的关系。这里从“水路——商路——戏路”的相互联系去说明当时戏曲的生存环境,就是为了说明一种艺术活动的存在及其发展,在很大程度上受约于地理、经济这类人文因素的影响。从某种意义上讲,苏州文明可称为“水域文明”。

关键词：戏曲活动文化环境商品经济生存环境苏州人文因素地理环境经济环境人类文化艺术活动

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民国时期吴宓戏曲活动叙论

戏曲艺术 2018年第4期39卷 52-55页

作者：张高杰解放军信息工程大学洛阳外国语学院

作为"学衡派"的代表人物,吴宓对于古代戏曲有着很深的感情。不仅自编年谱和日记对其观剧活动有诸多记载,他还专门论及戏曲的审美特征与发展问题。此外,青少年时期他就写出了《陕西梦传奇》和《沧桑艳传奇》两个剧本,凸显了绝佳的艺术才... 详细信息

作为"学衡派"的代表人物,吴宓对于古代戏曲有着很深的感情。不仅自编年谱和日记对其观剧活动有诸多记载,他还专门论及戏曲的审美特征与发展问题。此外,青少年时期他就写出了《陕西梦传奇》和《沧桑艳传奇》两个剧本,凸显了绝佳的艺术才华。遗憾的是学界对此皆甚少关注。整体考察民国时期吴宓的戏曲活动,不难看出他对近现代戏曲发展的独特贡献,也有助于深化我们对20世纪戏曲接受史和戏曲文化史的理解。

关键词：吴宓戏曲活动《沧桑艳传奇》文化保守主义

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明末清初阳羡姻戚曲家群体及其戏曲活动探论

戏剧文学 2013年第2期 107-112页

作者：邢蕊杰绍兴文理学院人文学院

明末清初阳羡曲文化的兴盛与联姻家族的积极参与紧密关联。陈贞贻、路迪、吴炳、万树等阳羡曲家,大都出自文化家族,且互为姻戚,阳羡曲家群体形成与文化家族联姻相依相生。他们以共同的传奇创作精神,进行创演活动,一批题旨、风格相近的... 详细信息

明末清初阳羡曲文化的兴盛与联姻家族的积极参与紧密关联。陈贞贻、路迪、吴炳、万树等阳羡曲家,大都出自文化家族,且互为姻戚,阳羡曲家群体形成与文化家族联姻相依相生。他们以共同的传奇创作精神,进行创演活动,一批题旨、风格相近的传奇作品随即产生,家班表演也渐成规模并产生一定影响。阳羡姻戚曲家的联翩群从,从艺术生产的角度,透射出阳羡文化家族联姻对戏曲创作与传播的积极影响,及明末清初家族戏曲活动的广泛性及其发展状态的多样性。

关键词：明末清初阳羡家族联姻曲家群体戏曲活动

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曾国藩戏曲活动考论

南昌大学学报（人文社会科学版） 2009年第2期40卷 111-115,142页

作者：曾凡安五邑大学中文系广东江门529020

关于曾国藩的戏曲活动,曾国藩日记、家书等史料中多有记载。这些活动不仅历时长,范围广,而且在观剧类型上具有以堂会为主、他人宴请为多、自娱性少而政务性强等特点。而从这些特殊的戏曲活动以及独特的记述方式中,既可以窥见其主要的性... 详细信息

关于曾国藩的戏曲活动,曾国藩日记、家书等史料中多有记载。这些活动不仅历时长,范围广,而且在观剧类型上具有以堂会为主、他人宴请为多、自娱性少而政务性强等特点。而从这些特殊的戏曲活动以及独特的记述方式中,既可以窥见其主要的性格特点及戏曲观念,也可以了解到晚清戏曲文化发展的某些侧面。

关键词：曾国藩戏曲活动观念性格文化

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清代台湾的戏曲活动及其社会功能

戏剧（中央戏剧学院学报） 2011年第3期 97-105页

作者：黄俊凌厦门大学台湾研究中心台湾研究院国家"985工程"台湾研究创新基地

清代台湾的戏曲活动十分繁盛。明清以来延绵不绝的闽粤移民将故乡演戏的习俗带到台湾,由于戏曲活动具有酬神、娱乐、示禁规约等社会功能,对历尽艰险开发台湾的移民来说,可以起到精神慰藉、休闲娱乐以及约束规范宗亲、乡族行为等作用,对... 详细信息

清代台湾的戏曲活动十分繁盛。明清以来延绵不绝的闽粤移民将故乡演戏的习俗带到台湾,由于戏曲活动具有酬神、娱乐、示禁规约等社会功能,对历尽艰险开发台湾的移民来说,可以起到精神慰藉、休闲娱乐以及约束规范宗亲、乡族行为等作用,对清代台湾移民社会走向稳定有序,具有积极意义,并且促进了台湾戏曲文化的繁荣与发展。

关键词：清代台湾地区戏曲活动社会功能