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  • 1 篇 湖南大学
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作者

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  • 51 篇 中文
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《惜往日》作地与主旨新论
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职大学报 2021年 第1期 7-13,24页
作者： 马志垚 刘生良 陕西师范大学 陕西省西安市710119
学界过去针对《惜往日》的研究,主要集中在创作地点与主导思想两方面。在创作地点问题上,今人常森的“汉北说”对传统注家的“江南说”造成了较大的冲击;在主导思想问题上,吴孟复反对闻一多、胡念贻等倡导的“法家思想说”,认为不能以... 详细信息
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《楚辞·九章·惜往日》校读一则
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汉字汉语研究 2020年 第3期 116-118,128页
作者： 侯瑞华 清华大学中文系
《楚辞·九章·惜往日》"乘泛泭以下流兮,无舟楫而自备"一句,其中的"备"当读为"浮",指乘舟顺流而下,没有舟楫任其漂浮。这与前句所言的乘马无辔衔而任其自行,都是为了说明"背法度而心治"的危险而举出的生动比喻。
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“玄渊”新解——《九章·惜往日》中的一个问题
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江苏师范大学学报(哲学社会科学版) 1981年 第4期 36-36页
作者： 龚维英
《九章·惜往日》有这样两句诗,古今注家似均失其解,这两句诗是: “临沅、湘之玄渊兮,遂自忍而沈流。”玄渊,一般解为深渊,例如马茂元《楚辞选·注》者是。那么,此两句的今译,大概如郭沫若《屈原赋今译》所写: “面临着沅水和湘水的深渊... 详细信息
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九章臆解
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古汉语研究 1991年 第3期 16-23页
作者： 周秉钧 湖南师范大学文史所 410081
有志极而无旁(惜诵) 王注:“旁,辅也。言厉神为屈原占之曰:人梦登天无以渡,犹欲事君而无其路也。但有劳极心至,终无辅佐。” 按旁从方声,二字音义相通,《广雅·释诂四》“旁,方也。”方,并船也,见《说文》。引申为凡相并之称。王筠《说... 详细信息
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论《离骚》是屈原的绝笔诗
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中国人民大学学报 1995年 第3期9卷 78-83页
作者： 江立中 岳阳师专中文系
论《离骚》是屈原的绝笔诗江立中（岳阳师专中文系）屈原研究，聚讼纷坛。屈原作品２５篇，创作时间的轨行先后，就历无定论。这２５篇的诠次问题，又突出地表现在《九章》与《离骚》１０篇。关于屈原的绝笔诗，历来尽管持论不同，但都... 详细信息
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论屈原的爱国主义思想
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喀什师范学院学报 1990年 第2期 87-94,86页
作者： 张宏洪
本文以屈原作品和有关资料为依据,论述了屈原以民本思想和人道主义思想为原动力的爱祖国爱人民的真挚情感,是屈原爱国主义思想的基础。“美政”理想是屈原爱国主义思想的重要内容之一。其中包括以德为政、修明法度;举贤授能、革除弊政;... 详细信息
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试论屈原的“美政”理想及其渊源
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文史知识 1989年 第8期 51-56页
作者： 张福庆
屈原作品的中心内容是他的'美政'理想。屈原一生的不幸遭遇,他的深深的痛苦和满腔的悲愤,他对楚国黑暗现实的愤怒抨击以及他坚贞不屈的斗争精神——这一切,都和他的'美政'理想紧紧联系在一起。透过屈原作品中那些江离辟芷、芳草美人的比... 详细信息
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对屈原爱国思想的再认识——兼与刘金明同志商榷
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宁夏大学学报（人文社会科学版） 1989年 第1期11卷 18-25页
作者： 李增林 龚世俊
本刊1988年第3期上发表了刘金明同志《对屈原的爱国主义的再认识》一文,引起学者、同行们的关注。为了贯彻“双百”方针,这期发表李增林教授与龚世俊同志合写的《对屈原爱国思想的再认识——兼与刘金明同志商榷》的文章,供大家研究。
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“伍子”新解
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文史知识 1990年 第3期 108-109页
作者： 陈立仲 山东淄博市博山区教师进修学校
楚辞《九章·涉江》有'伍子逢殃兮,比干菹醢'的诗句,对于'伍子'的解释从东汉王逸的《楚辞章句》直至今天的注本大都解作'伍子胥'。这样,就给否定《涉江》是屈作的人抓住了怀疑的把柄,因为伍子胥是楚国的罪臣。
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《九章》时地研究
《九章》时地研究
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作者： 刘庆安 南京师范大学
学位级别：硕士
与屈原相关的历史文献太少，加上《九章》作品本身的复杂与难解，使得《九章》的创作时地难以确切考知。该问题的答案虽然纷繁多样，但很少有共识。因此，追溯《九章》时地问题研究的源头，并沿流而下，对历史上有过重要影响的观点进行... 详细信息
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