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悲剧精神的正义论

浙江大学学报（人文社会科学版） 2015年第2期45卷 184-191页

作者：金健人郑双浙江大学人文学院浙江杭州310028

按照理性主义的观点,由于正义愿望与历史阻力之间的永恒冲突,正义蕴含着悲剧精神。首先,在发生论上,悲剧滥觞于古希腊,而古希腊悲剧常产生在人的命运与正义的关系问题上,具体表现常演化为哲学家对正义问题的思辨及论争,文学家以悲剧形... 详细信息

按照理性主义的观点,由于正义愿望与历史阻力之间的永恒冲突,正义蕴含着悲剧精神。首先,在发生论上,悲剧滥觞于古希腊,而古希腊悲剧常产生在人的命运与正义的关系问题上,具体表现常演化为哲学家对正义问题的思辨及论争,文学家以悲剧形式对正义价值进行追问,两者殊途同归;其次,在形式论上,人类对正义的追求具有非理性的特征,并在这种非理性的超越中实现人的卓越性,这种非理性的特性在形式上表现为悲剧式的酒神精神的狂热和迷醉;最后,在效果论上,悲剧是对正义的理性反思,它旨在培养人的正义理念,构建正义与悲剧同构同属的理性基础。在人类本体论的视域中探究悲剧精神的正义论,能给予我们生存论上的启示。

关键词：悲剧精神正义理性非理性超越

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李白歌诗的悲剧精神

文学遗产 1994年第6期 43-50页

作者：林继中福建漳州师范学院

历来论者多注重李白诗的飞扬奔放，豪迈乐观，少有人揭示其英雄品格中深刻的悲剧性格，崇高感中强烈的悲剧感。事实上，李白诗整体地深蕴着悲剧精神。

关键词：悲剧精神李白诗歌诗悲剧性格悲剧感崇高感英雄

悲剧精神缺失的喜剧镜像——关于转型期小说中知识分子叙事话语的反思

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文艺评论 2012年第5期 47-51页

作者：孙谦济南大学文学院

20世纪90年代以来，伴随着中国社会世俗化进程的加剧，知识分子在80年代确立的价值理想遭到无情地嘲弄与瓦解。他们所赖以自我确认的神圣使命、终极关怀等充满悲壮色彩的理想顷刻间化作乌有。在福科、利奥塔等人看来，以“真理与正义之... 详细信息

20世纪90年代以来，伴随着中国社会世俗化进程的加剧，知识分子在80年代确立的价值理想遭到无情地嘲弄与瓦解。他们所赖以自我确认的神圣使命、终极关怀等充满悲壮色彩的理想顷刻间化作乌有。在福科、利奥塔等人看来，以“真理与正义之宗师”的身份向公众说话的知识分子已经消失。

关键词：知识分子转型期小说叙事话语悲剧精神 20世纪90年代以来反思镜像喜剧

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政治思维定势与中国现代话剧的悲剧精神

戏剧艺术 1997年第3期 71-85页

作者：陈咏芹中山大学博士、讲师

本文认为中国现代话剧作家的政治思维定势,在悲剧创作中表现为,从二十年代末起,创作主体因此而遵奉的历史乐观主义,结合着同是因此而被唤醒、激活的民族传统的中庸和谐精神所生成的异质力量,导致中国现代话剧悲剧精神的沉落。

关键词：悲剧精神政治思维定势中国现代话剧乐观主义美学精神悲观主义政治力量郭沫若创作主体悲剧创作

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论《清忠谱》的叙事艺术与悲剧精神

山西大学学报(哲学社会科学版) 2024年第3期47卷 49-57页

作者：侯文宜赵玲丽山西大学文学院

清代李玉所作《清忠谱》是一部经典戏剧，以往研究主要集中于历史真实的维度。其实，作为明清之际苏州派舞台创作，《清忠谱》的成功除了“事俱按实”之外，尚取决于作者精心结撰的叙事结构和由此生发的艺术张力，故其叙事艺术尤藏蕴奥... 详细信息

清代李玉所作《清忠谱》是一部经典戏剧，以往研究主要集中于历史真实的维度。其实，作为明清之际苏州派舞台创作，《清忠谱》的成功除了“事俱按实”之外，尚取决于作者精心结撰的叙事结构和由此生发的艺术张力，故其叙事艺术尤藏蕴奥。剧中独特的“四线”叙事巧妙地暗合于“忠孝节义”伦理观，达到了“有美斯彰”的教化效果；其梦幻叙事运用梦境、鬼魂构建了虚实相生的审美情境；其“戏中戏”叙事则让历史映照现实，预示了主线发展。此外，作为中国十大古典悲剧之一，《清忠谱》通过周顺昌、颜佩韦等悲剧人物的塑造，写出“忠奸之斗”的历史之殇，突显了“知其不可而为之”的崇高悲剧精神。

关键词：《清忠谱》 “忠孝节义”四线叙事梦幻叙事戏中戏悲剧精神

来源：博看期刊

从风俗运用看《红楼梦》曹著与高补的悲剧精神

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红楼梦学刊 2007年第4期 129-139页

作者：唐彦临新疆大学人文学院中文系 830046

本文从家难、家庆、家风等几个《红楼梦》情节设计中运用的家族亲族风俗入手,分析曹雪芹在情节设计中所构筑的悲剧的深刻性与彻底性,以及高鹗的续补在悲剧精神上与曹雪芹的差距,展现曹雪芹与高鹗的不同思想境界。

关键词：红楼梦悲剧精神风俗

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悲剧精神与章回小说

悲剧精神与章回小说

作者：黎晓莲武汉大学

学位级别：硕士

悲剧精神是悲剧主人公为实现某种美好的价值而同不幸命运抗争的奋斗精神和牺牲精神。在中国儒家伦理文化大背景下，道德伦理与自然人性的悲剧冲突就成为中国悲剧精神的明显特征。对自我的超越与对现实的抗争所导致的主体动机与行为结果... 详细信息

悲剧精神是悲剧主人公为实现某种美好的价值而同不幸命运抗争的奋斗精神和牺牲精神。在中国儒家伦理文化大背景下，道德伦理与自然人性的悲剧冲突就成为中国悲剧精神的明显特征。对自我的超越与对现实的抗争所导致的主体动机与行为结果完全悖反，或者使悲剧主人公陷入无法抉择的“两难”境地，就成为明清章回小说悲剧精神的突出表现。本文以《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《儒林外史》、《红楼梦》这六部在中国小说史上具有重大影响力的章回小说为代表，从每部小说的悲剧主人公入手，讨论中国章回小说悲剧精神的一般特性：它们或者是道德英雄理想的破灭，或者是主体人格追求的哀歌，或者是传统压制下变态灵魂的控诉，或者是自然人性的悲情世界……此外，本文还从中国伦理文化层面对其进行反思：从天人之分到天人合一，体现了中国早期神话悲剧精神的消解，并在后世人伦层面上得到重构;儒家人格理想是悲剧主人公外在的与内在的法则和律条，特别是“忠君孝亲”的传统美德后来却演变成了悲剧主人公的精神奴役与自我摧残;哀而不伤、怨而不怒的中和意识造成章回小说悲剧精神呈现喜剧姿态，体现了中国文化的中庸情结。

关键词：悲剧精神章回小说文化反思

悲剧精神、人性关怀与理性光辉——杨阳电视剧的艺术品格

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电影评介 2008年第3期 21-,59页

作者：宋法刚中国传媒大学影视艺术学院

杨阳导演的艺术信仰和艺术水平的完美结合使其作品获得了广泛的认同。我认为,悲剧精神、人文关怀与理性光辉是其作品的三个关键词。其一,其主人公虽然身处悲剧困境,但有着坚持反抗的悲剧精神;其二,对剧中的人生遭际、悲剧命运充满温暖... 详细信息

杨阳导演的艺术信仰和艺术水平的完美结合使其作品获得了广泛的认同。我认为,悲剧精神、人文关怀与理性光辉是其作品的三个关键词。其一,其主人公虽然身处悲剧困境,但有着坚持反抗的悲剧精神;其二,对剧中的人生遭际、悲剧命运充满温暖的人性关怀;其三,在处理审美客体的时候,特别是在审视悲剧遭遇时,作为审美主体的杨阳秉持着理性的标杆。悲剧精神、人性关怀、理性光辉是杨阳电视剧作品的三个关键词。而且三者之间构成了一个类似等边三角形的关系,相互之间的情感张力丰富了艺术的话语空间,成就了杨阳的电视剧奇迹。

关键词：悲剧精神人性关怀理性光辉

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悲剧精神与新世纪的中国古典戏曲

作家 2008年第14期 257-258页

作者：郑泽红湖北民族学院文学与传媒学院

悲剧精神是一种抗争与超越精神。悲剧精神是人类发展的动力,也是艺术发展的动力。它将推动积淀着深厚华夏文化的中国古典戏曲不断超越自我,在新的世纪拓展更为广阔的生存空间。

关键词：悲剧精神中国古典戏曲发展