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浅谈我国悲剧创作的喜剧手法

辽宁大学学报（哲学社会科学版） 1990年第2期18卷 41-42页

作者：汪玉荣

中国的古典悲剧,是我们文明古国百花园里的一树奇葩。它融会着中华民族勤劳、勇敢的精神,散发着浓郁的泥土芳香,又具有我们自己的民族形式和独特的艺术风貌。概括起来,有以下几个方面: 第一,塑造出一系列悲剧形象,特别是受压迫妇女的悲... 详细信息

中国的古典悲剧,是我们文明古国百花园里的一树奇葩。它融会着中华民族勤劳、勇敢的精神,散发着浓郁的泥土芳香,又具有我们自己的民族形式和独特的艺术风貌。概括起来,有以下几个方面: 第一,塑造出一系列悲剧形象,特别是受压迫妇女的悲剧形象。第二,悲壮的曲词,浓郁的抒情色彩。第三,悲剧创作的喜剧手法。

关键词：喜剧手法喜剧效果中国传统戏曲悲剧性悲喜赵氏孤儿西方悲剧悲剧创作戏剧美学观众感受

“人的魅力”：毁灭与重建──论肖洛霍夫悲剧创作的特质

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国外文学 1995年第3期 86-89页

作者：彭甄

“人的魅力”：毁灭与重建──论肖洛霍夫悲剧创作的特质彭甄肖洛霍夫是二十世纪俄罗斯最杰出的作家之一。肖洛霍夫的创作以其深刻的历史主题、撼人的艺术力量为我们展现了特定的历史时期——新旧社会形态急速更迭、各种社会潮流激烈对... 详细信息

“人的魅力”：毁灭与重建──论肖洛霍夫悲剧创作的特质彭甄肖洛霍夫是二十世纪俄罗斯最杰出的作家之一。肖洛霍夫的创作以其深刻的历史主题、撼人的艺术力量为我们展现了特定的历史时期——新旧社会形态急速更迭、各种社会潮流激烈对抗、新生活的诞生和成长以及战争的毁...

关键词：葛利高里肖洛霍夫悲剧创作《被开垦的处女地》人物形象魅力《静静的顿河》哥萨克《一个人的遭遇》达维多夫

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我对悲剧创作的几点思考

当代戏剧 1995年第4期 30-32页

作者：蔡立人

近年来,我主要进行历史悲剧的创作,这里,仅就在写作《琵琶与宝刀》等剧中对悲剧创作的思考写出来,向专家们请教.一恩格斯指出,悲冲突的实质是“历史的必然要求和这个要求实际上不可能实现之间”的矛盾冲突.所谓历史的必然要求,我认为是... 详细信息

近年来,我主要进行历史悲剧的创作,这里,仅就在写作《琵琶与宝刀》等剧中对悲剧创作的思考写出来,向专家们请教.一恩格斯指出,悲冲突的实质是“历史的必然要求和这个要求实际上不可能实现之间”的矛盾冲突.所谓历史的必然要求,我认为是指符合历史发展规律的要求,它不是固定的。

关键词：悲剧创作历史的必然要求宇文泰普遍性悲剧人物悲剧主人公历史发展规律矛盾冲突可能实现悲剧冲突

莎士比亚笔下的微观世界与宏观世界——后期悲剧创作思想基础的新探析

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外国文学研究 1994年第4期16卷 4-7页

作者：王宝江

美国的进步文艺理论家安妮特·鲁宾斯坦曾指出:“人类文化伟大时代的有代表性的艺术作品,总是带有政治性的,是属于一定党派的。亚里斯多德说人是政治动物。当然,最富有人性的人——伟大的艺术家——就更带有政治性了……。”英国文学史... 详细信息

美国的进步文艺理论家安妮特·鲁宾斯坦曾指出:“人类文化伟大时代的有代表性的艺术作品,总是带有政治性的,是属于一定党派的。亚里斯多德说人是政治动物。当然,最富有人性的人——伟大的艺术家——就更带有政治性了……。”英国文学史上的巨匠——莎士比亚是社会的“产物”,那么他的作品也同样要反映当时人们的思想观念及社会思潮。社会的变化,也要引起社会各种观念的变化。莎士比亚的作品有着不同的风格及特色,这与社会不同时期的变化有着密切的联系。因此,不同时期的社会背景是我们深入研究莎士比亚不同时期的作品及进一步探讨他的创作体系所不可忽视的重要方面。反之,我们就不可能全面而又准确地认识莎士比亚作品的本质。

关键词：莎士比亚悲剧创作思想基础新探析微观世界后期创作伊丽莎白一世莎士比亚作品链锁社会思潮

政治影响下的悲情舞蹈——从《屈原》和《天国春秋》看现代历史剧的悲剧创作

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时代文学（上半月） 2006年第3期 172-173页

作者：杜晓峰山东大学文学与新闻传播学院

历史剧在国统区的战时文学中,是一道夺目的风景线,郭沫若的《屈原》、阳翰笙的《天国春秋》等,都是其中的亮点。这些历史剧的一个共同特点就是含沙射影以古讽今,将古代历史在历史剧中作今天化处理而不完全拘泥于历史事实。对历史所作的... 详细信息

历史剧在国统区的战时文学中,是一道夺目的风景线,郭沫若的《屈原》、阳翰笙的《天国春秋》等,都是其中的亮点。这些历史剧的一个共同特点就是含沙射影以古讽今,将古代历史在历史剧中作今天化处理而不完全拘泥于历史事实。对历史所作的这样的处理,切合了当时人们的现实的情感需要,因而,倍受当时人们的欢迎。本文将以《屈原》和《天国春秋》为例,着重研究现代历史剧创作中的政治影响与悲剧性的主题。

关键词：政治影响现代历史剧悲剧创作

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奥尼尔的悲剧人生观及其悲剧创作意识

黑龙江社会科学 1999年第1期 79-80页

作者：郑伟黑龙江大学英语部

尤金·奥尼尔是一位悲剧作家，他一生创作颇丰。在美国众多戏剧作家中，获诺贝尔文学奖的作家，迄今还只有他一人，被公认为美国现代戏剧的奠基人和最重要的悲剧作家。美国戏剧真正成为美国文学的一部分并受到世界各国的重视，是从奥尼... 详细信息

尤金·奥尼尔是一位悲剧作家，他一生创作颇丰。在美国众多戏剧作家中，获诺贝尔文学奖的作家，迄今还只有他一人，被公认为美国现代戏剧的奠基人和最重要的悲剧作家。美国戏剧真正成为美国文学的一部分并受到世界各国的重视，是从奥尼尔开始的。许多批评家将奥尼尔说成是个悲观主义者。的确，他的世界观、人生观总的倾向是悲观的。他的作品多数是反映本世纪初西方出现的那种对理想的幻灭感以及由此而产生的悲观感。他对人生的看法是灰格调的，其悲观主义又带有宿命论的色彩。古代希腊悲剧诗人表现人同命运的搏斗，奥尼尔的戏剧则表现人同生活环境的斗争。用生活环境来解释古人的命运观念，这也流露出奥尼尔的消极悲观的思想感情。所以，奥尼尔自身就是一个矛盾体，他的内心总有深深的迷惘与失望。所有这些，在他的作品中均有体现。即他的人生观、世界观在他的悲剧创作中起到了极大的作用。倍倍尔说过，要想考察一个人的思想，一定要对他的经历、尤其是他童年和青年时代有所了解。他坦言：“我至少必须承认，童年时的印象和经历，时常这样地控制了我，使我吃力地去抵抗他们，但是我从没有摆脱他们。”①奥尼尔的思想乃至他的创作意识，首先也是从他自身的痛苦经历出发，通过对人生和社会的观察和体验产生...

关键词：奥尼尔悲剧人生观悲剧创作叔本华《进入黑夜的漫长旅程》悲剧意识人生观和世界观悲观主义尤金·奥尼尔悲剧作家

命运观视域下的悲剧创作研究 ——以原创话剧《双生》为例

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命运观视域下的悲剧创作研究 ——以原创话剧《双生》为例

作者：王若伊广西大学

学位级别：硕士

悲剧的主体就在于其对主人公命运的捉弄。每个悲剧都是对所处特定时代的真实写照,悲剧家们“用有温度的讽刺与对真实的层层抽丝剥茧式的分析”深入研究主人公所处的时代背景和社会文化底蕴,从而引导我们对当下所处的社会背景和文化制度... 详细信息

悲剧的主体就在于其对主人公命运的捉弄。每个悲剧都是对所处特定时代的真实写照,悲剧家们“用有温度的讽刺与对真实的层层抽丝剥茧式的分析”深入研究主人公所处的时代背景和社会文化底蕴,从而引导我们对当下所处的社会背景和文化制度进行反思,但是通过悲剧家们的悲剧意识,可以启发我们正确地看待人生的艰难,并思考自己生存的价值,获得对生命的体会与感悟。在悲剧家们的笔下,人类不再是命运的随从,他们是真正拥有自由个体的“人”,敢于向命运抗争,敢于承担一切后果。这也正是悲剧主人公形象所产生的力量与终极价值所在。话剧《双生》是一部融合了魔法与宫斗元素的西方悲剧,其内核是政治斗争缩影下的复仇戏码。全剧围绕双男主的悲剧性命运展开,以玉佩作为关键线索串联起整个故事,命运、权力、阴谋等皆以魔法为元素得到外化,人物性格和而不同,由此衍生出故事的整体走向以及人物的成长弧光,最终以俄狄浦斯式悲剧结尾来彰显王室斗争的惨烈与命运的不可抗性。结构上,话剧《双生》以时间线来展开叙事,穿插着回忆、现实与梦境,把双男主扑朔迷离的身份与命运作为戏剧核心,打破了传统戏剧主人公形象的单一化。双男主互相映衬,缺一不可,在命运不可控的态势下双双把剧情推向高潮。与此同时,话剧植根于中世纪欧洲的民风民俗,刻画了一个王朝鼎盛时期的盛况,再现了都市的喧嚣、乡村的静谧、富丽的宴会、盛大的角斗、寒冬的凛冽与酷夏的热烈......此次创作以命运观作为切入点,通过对原创话剧《双生》中的主题、人物塑造、情节发展等创作环节进行分析,探究悲剧创作的内核,即人物性格、语言、行动与矛盾冲突。通过比较《雷雨》、《俄狄浦斯王》等悲剧创作对于《双生》的故事架构以及精神内涵等方面的影响,指出命运观对于人的历史意义,旨在深入探究悲剧的文学价值和社会价值。文章的主体部分分为四个章节展开,第一章围绕命运观的时代性特征、残酷性、以及结局的既定性来论述命运观对于《双生》主题的影响;第二章以命运观赋予悲剧人物的三大特征,分别以宿命感、限定性和悲剧性来说明命运观对《双生》中的人物塑造所起到的限定作用;第三章通过分析宿命论、轮回观,以及命运主题对于作品的限制来论述命运观对《双生》的情节发展所起到的制约作用;第四章对激变手法的概念、作用及其在剧本中的运用做出讨论。

关键词：命运观人物塑造悲剧性悲剧创作《双生》

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尤金·奥尼尔的悲剧创作与酒神精神

尤金·奥尼尔的悲剧创作与酒神精神

作者：杨易唯四川师范大学

学位级别：硕士

尤金·奥尼尔的悲剧创作,有着东方的某些艺术养料,更吸取了西方的各种思想资源,以此丰富了创作,深化了作品内涵。其中他对尼采悲剧美学的接受最为主动和深刻,尤其是尼采在《悲剧的诞生》中所阐述的酒神之精神特质——迷狂、沉醉、放纵... 详细信息

尤金·奥尼尔的悲剧创作,有着东方的某些艺术养料,更吸取了西方的各种思想资源,以此丰富了创作,深化了作品内涵。其中他对尼采悲剧美学的接受最为主动和深刻,尤其是尼采在《悲剧的诞生》中所阐述的酒神之精神特质——迷狂、沉醉、放纵、抗争等等,无不弥漫于其悲剧创作中;而这又突出地表现在其悲剧人物的塑造和悲剧氛围的渲染上。故本文将以此为重点加以讨论。全文分为三章。第一章：对尼采酒神精神的内涵进行提炼,并分析它与悲剧美学的关系,以及它在古代、近代、特别是在现代悲剧中各自不同的表现以及出现这种不同表现的原因。第二章：立足于文本,从三个方面来分析奥尼尔悲剧中的酒神精神：一,从人物形象所体现出来的内心深处受压抑的自我、在困境中绝望遁世的心理、以及强烈的情欲物欲等普遍特征中,挖掘其酒神精神的根源;二,从情节设置中人物与命运的对立关系、人物在困境中所表现出来的抗争精神、以及人物在死亡和毁灭的结局中体现出来的乐观主义态度等等,去发掘酒神精神丰富而复杂的内涵;三,从音乐手段的运用、舞台语言的多样性、以及多种类型的造型艺术中去感受酒神精神的氛围。第三章：在尼采的悲剧美学中,酒神精神又是和日神精神不可分割的,因此本文的最后部分,将在人物的酒神醉境中去寻找日神精神梦幻与理性的光辉——通过奥尼尔对“空白”和“陌生化”等创作手法的精妙设置,氤氲化生的一种崇高而圣洁的艺术灵气。结语部分：梳理全文主线,即从尼采的酒神精神理论出发,分别总结奥尼尔悲剧人物所体现的酒神精神之特质、情节设置所烘托出的酒神精神之基调、诸多戏剧要素所营造的酒神精神之氛围、以及酒神精神中所散发的日神的光芒;并从其相互作用和相互渗透中,指出奥尼尔悲剧的酒神精神在继承中的突破,由此揭示其酒神精神所蕴含的丰富而深刻的内涵及其独特的审美价值。

关键词：尤金·奥尼尔酒神精神日神精神悲剧创作

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中国二十年代悲剧创作中的长幼冲突

中国二十年代悲剧创作中的长幼冲突

作者：胡小梅南京大学

学位级别：硕士

论文第一章探讨长幼冲突与上世纪二十年代(简称二十年代)中国现代悲剧创作的发生问题。处于文化转型期的二十年代,文化问题、伦理道德问题成为中国现代话剧创作关注的重要问题。中国传统社会性格表现为传统引导人格,强调幼者对长者的绝... 详细信息

论文第一章探讨长幼冲突与上世纪二十年代(简称二十年代)中国现代悲剧创作的发生问题。处于文化转型期的二十年代,文化问题、伦理道德问题成为中国现代话剧创作关注的重要问题。中国传统社会性格表现为传统引导人格,强调幼者对长者的绝对服从;而20世纪初具有现代人格的年轻一代,个性意识开始觉醒,强调追寻自我内心,追求个人权利,按照自我需要行事。长辈和子辈秉承着新旧两种不同道德观念,长幼冲突体现在二十年代话剧中,就是新旧文化、新旧道德的冲突。由于子辈对长辈及其所代表的根深蒂固的传统伦理道德的抗争在当时很可能是要失败的,因而随着个性意识的觉醒,中国现代悲剧意识开始崛起。因长幼冲突导致的悲剧,是伦理道德的悲剧,是文化悲剧,这是中国现代悲剧不同于古希腊悲剧的独特之处。通过这种长幼冲突模式,二十年代悲剧创作传达出现代文化转型的时代特征。第二章探讨长幼冲突与二十年代悲剧创作的美学特征。从悲剧人物来看,二十年代悲剧人物是试图摆脱传统文化的叛逆者和个性化的新人。当时人们受进化论观念影响,认为新青年是社会的希望,但由于旧势力仍然很强大,新的希望往往暂时难以实现,所以新人也往往难以避免被毁灭的命运,这使戏剧作品表现出一定的悲剧意蕴。不过,二十年代悲剧只写出子辈的抗争和苦难,却未勾勒出代表旧事物的长辈的痛苦,这表现出二十年代悲剧的肤浅。从悲剧冲突来看,二十年代悲剧常常采用具有现代人格的子辈与具有传统人格的长辈二元对立的模式来设置人物行动,这体现出两种文化品格的冲突。二十年代后期,随着工人运动的高涨,长幼之间的冲突有所变化,不仅表现为新旧道德、文化冲突,更体现为政治、社会冲突。从悲剧结局看,二十年代悲剧打破古典戏曲的大团圆模式,在对子辈跟长辈抗争的叙写中,剧作家通过展现有价值的事物遭到毁灭的过程,肯定了新青年对自由、爱情的无畏追求,抨击传统道德的虚伪庸俗,带有深刻的文化批判意义。第三章探讨二十年代悲剧的接受与批评。因当时的演剧还未完全实行男女合演,舞台演出的真实感存在很大局限;而拥挤、嘈杂的剧场氛围,以及观众在传统戏熏陶下形成的欣赏惯性,也使他们对现代悲剧的接受存在隔阂。女高师《孔雀东南飞》剧场效果不佳,就与此相关。另一方面,鉴于当时观众对话剧的领悟力还比较有限,对剧情趣味性的需求还很明显,陈大悲提倡剧本内容既要有一定的意义,又不能完全否定离奇的情节。《幽兰女士》在当时的演出颇受欢迎,并形成演剧与评剧的互动,就从一个侧面说明了这一点。

关键词：二十年代长幼冲突悲剧创作