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简帛数术的思想史意义

中国史研究动态 2024年第1期 36-40页

作者：晏昌贵武汉大学历史学院湖北武汉430072

数术有有“思想”吗?一般以为,数术是“术”,是讲技术、方法、手段,是形而下;形而上的思想,在中国传统学术分类体系中,是属于“诸子”之子学。《汉书·艺文志》分天下书为六类,其中的“数术略”,尤其是数术中的“阴阳五行”类,其相关内... 详细信息

数术有有“思想”吗?一般以为,数术是“术”,是讲技术、方法、手段,是形而下;形而上的思想,在中国传统学术分类体系中,是属于“诸子”之子学。《汉书·艺文志》分天下书为六类,其中的“数术略”,尤其是数术中的“阴阳五行”类,其相关内容亦见于“诸子略”阴阳家和“兵书略”之兵阴阳,而区别就在于,前者重“术”,后者重“理”,理论都见于诸子书中。

关键词：中国传统学术数术阴阳五行《汉书·艺文志》思想史意义诸子略阴阳家分类体系

明清科技翻译之思想史意义发微——兼论徐光启和傅兰雅的翻译思想

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上海翻译 2021年第1期 60-64页

作者：李腾龙首都经济贸易大学外国语学院北京100070

晚明之际的徐光启积极投身于翻译事业,使翻译从宗教殿堂走向现世市井,实现了中国翻译第一次质的变化;清末的傅兰雅在华从事翻译二十八年,孜孜于科技术语的统一工作,并对当时的翻译实践进行了全面总结和理论升华;处于社会转型期的两人是... 详细信息

晚明之际的徐光启积极投身于翻译事业,使翻译从宗教殿堂走向现世市井,实现了中国翻译第一次质的变化;清末的傅兰雅在华从事翻译二十八年,孜孜于科技术语的统一工作,并对当时的翻译实践进行了全面总结和理论升华;处于社会转型期的两人是解读中国近代翻译史和思想史的关键人物。本文分别阐释了徐、傅的翻译思想,并将二者作为一个整体置于时代背景与社会思潮中去比较分析,把握其思想产生的深层原因与历史走向,进而探究明清两代科技翻译的关系及其在中国翻译史上的地位与作用,以及明清科技翻译在中国思想史上的意义,以期完善中国译学思想史相关研究,推动翻译学学科建设的深化。

关键词：明清科技翻译翻译思想思想史意义徐光启傅兰雅

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董仲舒“天人一”说的思想史意义

唐都学刊 2023年第3期39卷 5-11页

作者：张茂泽西北大学中国思想文化研究所西安710127

董仲舒建议汉武帝表彰六经,得到实施后,儒学遂占政治主导地位。尤其是他提出的“天人一”命题,比较完整地表述了儒家“天人合一”理念,对儒学思想贡献甚大。大千世界由天和人有机统一而成,单独的天或单独的人都不足以为世界。“天人合... 详细信息

董仲舒建议汉武帝表彰六经,得到实施后,儒学遂占政治主导地位。尤其是他提出的“天人一”命题,比较完整地表述了儒家“天人合一”理念,对儒学思想贡献甚大。大千世界由天和人有机统一而成,单独的天或单独的人都不足以为世界。“天人合一”理念是一种复合本原模型,有别于单一本原思路。董仲舒的“天人一”既由天到人,也由人到天,是两个环节的有机统一;阴阳五行作为万物构成的材料,在世界本原结构中居辅助地位。董仲舒是汉代儒学“天人合一”观的代表,也成为北宋大儒张载“天人合一”说的直接源泉。

关键词：汉代董仲舒 “天人一” 复合本原思想史意义

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杨文会的“马鸣宗”及其思想史意义

佛学研究 2018年第2期 135-139页

作者：张文良杨小平中国人民大学哲学院

杨文会(1837-1911)是中国近代著名佛教教育家、思想家、出版家,也是久负盛名的金陵刻经处的创始人。已故中国佛教协会会长评价杨文会居士时曾云'近世佛教昌明,义学振兴,居士之功居首'。关于其在佛教典籍的整理、流通事业和佛教教育事业... 详细信息

杨文会(1837-1911)是中国近代著名佛教教育家、思想家、出版家,也是久负盛名的金陵刻经处的创始人。已故中国佛教协会会长评价杨文会居士时曾云'近世佛教昌明,义学振兴,居士之功居首'。关于其在佛教典籍的整理、流通事业和佛教教育事业方面的业绩,学术界已经有相当多的研究,而关于其佛教思想方面的研究,相对而言,尚显不足。

关键词：杨文会《大乘起信论》《起信论》思想史意义

自然支配的扬弃:回到马克思的自然概念——马克思自然概念的主体性逻辑和思想史意义

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理论与改革 2014年第6期 22-24页

作者：陈挺南京大学江苏南京210023

马克思自然概念的主体性逻辑,蕴涵了哲学唯物主义的非本体论维度和批判资本主义生产的社会历史维度。马克思扬弃了自然支配的客体性思维,按照"自然的支配—支配自然—自然的全面复活"的主体性逻辑,科学衡量了社会历史形态划分的主客体... 详细信息

马克思自然概念的主体性逻辑,蕴涵了哲学唯物主义的非本体论维度和批判资本主义生产的社会历史维度。马克思扬弃了自然支配的客体性思维,按照"自然的支配—支配自然—自然的全面复活"的主体性逻辑,科学衡量了社会历史形态划分的主客体形上标准,克服了唯心主义和旧唯物主义自然概念的缺陷,提示了新唯物主义关于人的解放的深层意蕴,在发生学上具有重要的思想史意义。

关键词：主体性逻辑思想史意义自然概念马克思扬弃

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饶鲁《中庸》学的道论及其思想史意义

哲学动态 2013年第10期 41-48页

作者：许家星南昌大学江右哲学研究中心、哲学系江西南昌330031

饶鲁字伯舆，号双峰，江西余干人，师从朱子弟子黄斡、李燔。作为朱子再传的饶鲁是南宋末年重要的理学家，《宋元学案》之“双峰学案”对饶鲁学术地位评价甚高，认为他“上接黄斡，下开吴澄”。与绝大多数朱子后学不同，饶鲁最鲜明的特... 详细信息

饶鲁字伯舆，号双峰，江西余干人，师从朱子弟子黄斡、李燔。作为朱子再传的饶鲁是南宋末年重要的理学家，《宋元学案》之“双峰学案”对饶鲁学术地位评价甚高，认为他“上接黄斡，下开吴澄”。与绝大多数朱子后学不同，饶鲁最鲜明的特点是在继承朱子思想的同时，对朱子提出了诸多尖锐的批评，“晚年多不同于朱子”，显示了某种自立门户的追求。饶鲁本来著述甚多，惜无一传世，

关键词：思想史意义《中庸》《宋元学案》朱子后学道论地位评价朱子思想理学家

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陆贾的“无为”观及思想史意义

现代哲学 2014年第1期 108-114页

作者：徐平华广州美术学院思政部

长期以来,绝大多数学者认为汉初"无为"政治源自黄老道家,而陆贾的"无为""有启文景萧曹之治者",理所当然属于黄老道家。其实,其"无为"是以儒家"道德导向无为"为主干,以道家"自然无为"、法家"法术势无为"为补充。这为重新审视汉初"无为"... 详细信息

长期以来,绝大多数学者认为汉初"无为"政治源自黄老道家,而陆贾的"无为""有启文景萧曹之治者",理所当然属于黄老道家。其实,其"无为"是以儒家"道德导向无为"为主干,以道家"自然无为"、法家"法术势无为"为补充。这为重新审视汉初"无为"政治的思想渊源及儒学在其中的地位提供了新视角。汉初"无为"是道、儒、法三家"以秦为鉴"提出的相似治国之策,故"文景之治"仅仅归功于黄老道家显然不妥,儒家也起了重要作用。同样,汉初儒学也并非学界通常所认为的处于在野地位,而是早已开始和王权结盟,"独尊儒术"只不过是二者结盟水到渠成的最终结果。

关键词：陆贾无为思想史意义

晚明翻译西方科技之思想史意义探微——以徐光启为中心

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外语教学理论与实践 2024年第1期 56-70页

作者：张必胜贵州师范大学

晚明译入西方科技改变了社会风气,以徐光启为中心的开明士大夫以民族复兴为己任,翻译了众多的西方著作,并主张科技救国。在科技翻译思想上主要表现为以度数之学为科技发展之根基,便于旁通众务;以实用为科技选择之圭臬,追求实事求是的科... 详细信息

晚明译入西方科技改变了社会风气,以徐光启为中心的开明士大夫以民族复兴为己任,翻译了众多的西方著作,并主张科技救国。在科技翻译思想上主要表现为以度数之学为科技发展之根基,便于旁通众务;以实用为科技选择之圭臬,追求实事求是的科学态度;以超胜为科技创新之指向,虚访勤求地会通中西科技。在科技实践中开展了丰富的济民救世活动,并在历法、数学、农业和军事上颇有贡献。同时,这一时期徐光启翻译和研究西方科技背后蕴涵的科技翻译思想和科研实践具有独特的价值和历史意义。不仅给国势衰微的晚明再创了科技事业的辉煌,推动了近代科学思想的启蒙,而且有助于国人运用先进的科学知识、方法和思想解释科技,从而推动科技创新和科学普及的实践,最终寻求创新发展的超胜之路。

关键词：晚明科技翻译西方科技思想史意义徐光启

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屈原原型屈赋的思想史意义

中国文化 2014年第2期 8-25页

作者：楊儒賓台湾清华大学中国文学系

屈原其人与屈赋其书在中国文化史上的影响，不言自喻，相关的研究汗牛充栋。本文所说的“原型”其实也不是新颖的论述，它只是响应千百年来屈原研究的一条主轴。从司马迁、刘向、刘勰、萧统以下，屈原的人格典型地位与屈赋的文学史典范... 详细信息

屈原其人与屈赋其书在中国文化史上的影响，不言自喻，相关的研究汗牛充栋。本文所说的“原型”其实也不是新颖的论述，它只是响应千百年来屈原研究的一条主轴。从司马迁、刘向、刘勰、萧统以下，屈原的人格典型地位与屈赋的文学史典范地位已告确立。但笔者认为我们如稍加调整思考的角度，未尝不可旧义新说，活化一些被蒙蔽已久的意义，笔者将从“原型”的角度介入屈原的诠释。

关键词：屈原研究思想史意义 “原型” 屈赋中国文化史司马迁文学史自喻