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探赜索隐钩深致远——《中国传统忠德变迁史研究》评介

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武陵学刊 2024年第3期49卷 141-142页

作者：孔祥安孔子研究院传承发展部

“忠”是中国传统伦理范畴中一个十分重要的德目,在中国伦理道德发展变迁史上有着举足轻重的地位。但是,随着秦汉以来中国封建社会君主专制制度的发展,“忠”成为忠君的代名词,遭受近代以来人们的强烈批判。尽管一些专家学者对“忠”做... 详细信息

“忠”是中国传统伦理范畴中一个十分重要的德目,在中国伦理道德发展变迁史上有着举足轻重的地位。但是,随着秦汉以来中国封建社会君主专制制度的发展,“忠”成为忠君的代名词,遭受近代以来人们的强烈批判。尽管一些专家学者对“忠”做了研究与解读,但仍存在许多误解与成见。桑东辉教授对忠德有着独特思考,湖北人民出版社2023年7月出版的《中国传统忠德变迁史研究》一书,是他多年来对忠德思考研究的集中体现。我作为其未曾谋面神交多年的朋友,有幸拜读该书,受益匪浅。该书是一部系统研究忠德历史变迁的精品力作,其主要特点有以下几方面。

关键词：未曾谋面独特思考湖北人民出版社变迁史钩深致远中国传统伦理君主专制制度忠德

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论儒家社会忠德的道德内涵及道德实践

武陵学刊 2023年第2期48卷 1-11页

作者：欧阳辉纯广西医科大学马克思主义学院广西南宁530021 永州师范高等专科学校永州历史文化研究所湖南永州425000

忠德是儒家重要伦理道德规范之一,具有丰富的内涵,其内涵主要体现在三个方面:移风易俗、诚实守信和扶贫济困。移风易俗是忠德主体的个体责任,诚实守信是忠德主体的社会责任,扶贫济困是忠德主体的直接社会实践。移风易俗主要表现为评品... 详细信息

忠德是儒家重要伦理道德规范之一,具有丰富的内涵,其内涵主要体现在三个方面:移风易俗、诚实守信和扶贫济困。移风易俗是忠德主体的个体责任,诚实守信是忠德主体的社会责任,扶贫济困是忠德主体的直接社会实践。移风易俗主要表现为评品人物追求婞直之风,反对奢靡之风,反对赌博之风,反对淫声嫖娼狎妓之风和禁欲主义。诚实守信包括了“诚”的天道自然法则和“诚”交往背后依据的人性“真”。扶贫济困包括直接救济和设立义庄与义学。此三者是儒家社会忠德内涵的主要体现和道德实践方式,在传统社会产生了深远影响,至今还影响着人们的社会道德生活。

关键词：儒家忠德移风易俗诚实守信扶贫济困

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战乱时期的忠德困境——以北朝政治生态为例

云冈研究

云冈研究 2023年第4期3卷 45-57页

作者：桑东辉黑龙江大学哲学学院黑龙江哈尔滨150080

北朝政权政治生态环境主要表现为:篡位弑夺、频频易主的政权更迭常态;暴君虐臣与强臣凌主交替存在的紧张君臣关系;弘扬儒家伦理及忠孝道德的价值导向;操赏罚二柄以劝诫臣子尽忠的君王之术。在这种政治生态环境下,臣子践行忠德则主要表现... 详细信息

北朝政权政治生态环境主要表现为:篡位弑夺、频频易主的政权更迭常态;暴君虐臣与强臣凌主交替存在的紧张君臣关系;弘扬儒家伦理及忠孝道德的价值导向;操赏罚二柄以劝诫臣子尽忠的君王之术。在这种政治生态环境下,臣子践行忠德则主要表现为:忠君卫主、主辱臣死;直言极谏、无所隐避;策名委质、各为其主等基本样态,并对君臣关系进行了自觉反思,对忠奸之别进行了理性辨折。总的看,北朝政治生态反映出战乱时期忠德主要特点是:忠于君王与各为其主两种现象的并存;尽忠死节与改事新主两种情况的互现;首孝次忠与舍孝全忠两难抉择的颉颃。南北朝时期成为中国传统忠德变迁史中上承两汉、下启唐宋的重要转折过渡时期。

关键词：北朝政权忠德政治生态

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论儒家忠德思想的境界

哈尔滨师范大学社会科学学报 2023年第1期14卷 22-30页

作者：欧阳辉纯广西医科大学马克思主义学院广西南宁530021

在传统中国道德历史文明的发展中,儒家忠德的境界追求是儒学发展史上绚丽的道德亮点。安仁乐道是对道德忠德境界的追求和修养,主要体现在孔颜乐处和利济苍生两个方面。浩然之气是忠德一种道德实践和道德修养,是养心和养气、道义和正气... 详细信息

在传统中国道德历史文明的发展中,儒家忠德的境界追求是儒学发展史上绚丽的道德亮点。安仁乐道是对道德忠德境界的追求和修养,主要体现在孔颜乐处和利济苍生两个方面。浩然之气是忠德一种道德实践和道德修养,是养心和养气、道义和正气的集合。天人合一是忠德修养的最高境界。忠德的天人合一,是指忠德实践主体如何将儒家忠德体系、忠德规范、忠德原则与外在的忠德实践交融在一起,共同促进自我、他人、社会和国家和谐发展的一系列的行为道德实践和道德修养活动。安仁乐道、浩然正气和天人合一都属于忠德境界的追求,至今在人们的道德生活中,还闪烁着勃勃生机。

关键词：儒家忠德安仁乐道浩然正气天人合一

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论先秦儒家忠德思想的创建与整合——以孔子、孟子、荀子为中心

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武陵学刊 2022年第6期47卷 11-18页

作者：欧阳辉纯广西医科大学马克思主义学院广西南宁530021 永州师范高等专科学校永州历史文化研究所湖南永州425000

先秦儒家忠德思想的创建与整合是以孔子、孟子和荀子为代表的。孔子认为,忠德的基本内涵是忠恕之道,是“爱人”,是“情之尽也”,是“众德之基”;忠德具有平等性和互惠性;儒家忠德是智慧之忠,而非愚忠。孟子认为,“忠”就是“良知”;忠... 详细信息

先秦儒家忠德思想的创建与整合是以孔子、孟子和荀子为代表的。孔子认为,忠德的基本内涵是忠恕之道,是“爱人”,是“情之尽也”,是“众德之基”;忠德具有平等性和互惠性;儒家忠德是智慧之忠,而非愚忠。孟子认为,“忠”就是“良知”;忠德具有层次性,“民为贵,君为轻,社稷次之”;“自天子以至于庶人”都要做到“寡欲”和“尽心”。荀子认为,人性恶是忠德的理论基础;其基本内涵是忠信和善;忠德在道德实践中可以分为大忠、次忠和下忠。在先秦儒家忠德思想的创建、整合和实践过程中,孔子、孟子和荀子为儒家忠德思想的发展奠定了理论基础,也为后世忠德思想的成熟拓展了广阔的道德思想史空间。

关键词：儒家忠德孔子孟子荀子

原始尚中习俗与忠意识——中国传统忠德溯源之一

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武陵学刊 2023年第1期48卷 1-16页

作者：桑东辉黑龙江大学哲学学院/国学院黑龙江哈尔滨150080

围绕忠的起源,学界有十多种不同说法。探讨传统忠起源的问题,应遵循道德发生学原理,从意识、观念处入手,厘清忠意识、忠观念、忠德三者的分野。所谓“忠自中出”,最初的忠意识来源于原始的尚中习俗。尚中习俗出现在原始氏族部落时期,在... 详细信息

围绕忠的起源,学界有十多种不同说法。探讨传统忠起源的问题,应遵循道德发生学原理,从意识、观念处入手,厘清忠意识、忠观念、忠德三者的分野。所谓“忠自中出”,最初的忠意识来源于原始的尚中习俗。尚中习俗出现在原始氏族部落时期,在炎黄至尧舜禹时期,尚中习俗滋生了原始的忠意识。在由野蛮跨入文明之际,忠意识逐渐演变为忠观念。夏、商、西周时期是忠观念的发展演进期。到了东周时期,忠观念逐渐发展成道德规范的忠德,并在春秋时期一跃而成为“令德”“吉德”。

关键词：尚中习俗忠意识忠德探源

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忠德论

河北学刊 2012年第1期32卷 20-23页

作者：王泽应湖南师范大学道德文化研究中心湖南长沙410081

"忠"是中国古代伦理文明的核心价值观念及儒家最为推崇的道德范畴之一,既具有伦理原则与道德规范的意义,又具有个人品德与美德伦理的意义。其基本内容与要求是做人做事真心诚意,尽心尽力,没有虚假和患得患失。"忠"在中国古代主要表现为... 详细信息

"忠"是中国古代伦理文明的核心价值观念及儒家最为推崇的道德范畴之一,既具有伦理原则与道德规范的意义,又具有个人品德与美德伦理的意义。其基本内容与要求是做人做事真心诚意,尽心尽力,没有虚假和患得患失。"忠"在中国古代主要表现为两种形态:一种是对君上或主人的忠,另一种是对于国家、社稷和人民的忠,可以分别称之为私忠和公忠。在明清之际及近现代时期,思想家们对私忠作了较多的批判,而对公忠则作了较为深入的阐发与弘扬。

关键词：忠德公忠私忠

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传统忠德在现代行政伦理中的转化与创新

中国人民大学学报 2016年第4期30卷 101-109页

作者：鄯爱红北京行政学院政府研究中心

建构当代行政伦理忠诚体系,需要从传统忠德中吸取智慧。传统忠德的特点可以概括为:忠寓于孝,忠孝统一;忠诚相通,重内轻外;君国一体,重人轻事。在现代行政伦理的视域中,传统忠德转化涉及三个层面:价值观念层面需要拓展忠诚的内涵,实现从... 详细信息

建构当代行政伦理忠诚体系,需要从传统忠德中吸取智慧。传统忠德的特点可以概括为:忠寓于孝,忠孝统一;忠诚相通,重内轻外;君国一体,重人轻事。在现代行政伦理的视域中,传统忠德转化涉及三个层面:价值观念层面需要拓展忠诚的内涵,实现从"私忠"向"公忠"的转化;行政伦理实践层面需要转移忠诚重心,实现忠诚对象从"以人为中心"向"以事为中心"和"以法律规则为中心"的转化;保障机制层面需要强化忠诚契约,实现由重内轻外的单向的品德忠诚向内外结合的双向的契约忠诚的转化。其中,培养具有独立判断和创新精神的现代人格,实现由基于"服从人格"的依附关系向依赖于"独立人格"的契约关系的转化最为关键。

关键词：忠德行政伦理转化与创新

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中国传统忠德基本特征历史透视

山东大学学报（哲学社会科学版） 2013年第4期 110-118页

作者：赵炎才中南财经政法大学历史文化学院

"忠"是中国传统道德中的一个重要观念。从历史学与伦理学相结合角度看,其特征虽较多,但最主要者有四:总体发展呈现为忠寓于孝、忠孝分离及忠孝统一递进,外在形态表现为由上而下与自下而上的时代易位,基本内涵体现为其客体对象由宽泛逐... 详细信息

"忠"是中国传统道德中的一个重要观念。从历史学与伦理学相结合角度看,其特征虽较多,但最主要者有四:总体发展呈现为忠寓于孝、忠孝分离及忠孝统一递进,外在形态表现为由上而下与自下而上的时代易位,基本内涵体现为其客体对象由宽泛逐渐衍化为狭窄,内在实质彰显为具体合理与目标合理的有机统一。

关键词：传统忠德基本特征历史透视总体发展外在形态基本内涵内在实质