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  • 1 篇 许昌学院
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作者

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  • 1 篇 马秀山
  • 1 篇 新江
  • 1 篇 周宝珠
  • 1 篇 韩建中
  • 1 篇 夏里
  • 1 篇 张桂芬
  • 1 篇 李真瑜
  • 1 篇 石荣伦
  • 1 篇 董存选
  • 1 篇 陈学斌

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  • 13 篇 中文
检索条件"主题词=忠义之士"
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宋代忠义思想在反民族压迫斗争中的作用
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河南大学学报（社会科学版） 1990年 第4期30卷 35-42页
作者： 周宝珠
在中国古代封建社会里,历来重视对忠臣义士的褒扬,把他们作为正面英雄人物,或树碑、或立传,借以达到维护封建统治的目的。在二十四史中,自《晋书》开始,专列《忠义传》,后代史书接踵仿效。有些断代史虽无专门的《忠义传》,但其内容不乏... 详细信息
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《水浒传》与中国封建政治文化片论
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北京师范大学学报（社会科学版） 1990年 第3期 36-43页
作者： 李真瑜
对《水浒传》这部小说，几百年来一直众说纷纭。封建时代，卫道者咒骂它“奸盗诈伪”（李开先《笑散》引）；有识文人则冠之以“忠义”，说它“有《春秋》之遗意”（李贽《出像评点忠义水浒全书发凡》）。今人则或称它“歌颂了农民起义... 详细信息
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古代军队的思想工作
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政工学刊 1995年 第7期 42-43页
作者： 陈学斌
古代军队的思想工作陈学斌古往今来，大凡一支有战斗力的军队，无论其地位、性质及编成怎样，都非常重视开展思想工作。研究古代军队的思想工作，可以使我们获得很有益的启示。启示之一：用统一的目标意志凝聚军心。古代军队的统治者或... 详细信息
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论关羽的辞曹归刘
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郑州航空工业管理学院学报（社会科学版） 2012年 第2期31卷 9-11页
作者： 乔凤岐 许昌学院 河南许昌461000
三国时期,关羽杀颜良报答曹操后便辞曹归刘,被后世誉为忠义之士。文章从儒家的忠义思想、刘备的待人和关羽的性格特点分析了关羽辞曹归刘的原因以及对后世的影响。
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《史记》旨趣新说
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连云港师范高等专科学校学报 1997年 第4期15卷 11-13页
作者： 石荣伦
一 《文选》卷四十八《班固典引》: 永平十七年,……诏因曰,司马迁著书,成一家言,扬名后世。至以身陷刑之故,反微文刺讥,贬损当世,非谊(义)士也。 《后汉书·蔡邕传》: (王)允曰:昔武帝不杀司马迁,使作谤书,流于后世。 《汉记》卷... 详细信息
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邵元冲为章太炎丧事奔走
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民国春秋 2001年 第4期 61-62,13页
作者： 夏里
１９３６年６月１４日上午Ｓ时许，民主革命家、一代朴学大师章炳麟（号太炎）在苏州溘然逝世，享年６７岁。 午后，在甫京的邵元冲（国民党元老，时任国民党中央政治委员会委员、国民党党史史料编纂委员会主任），从《中央日报》杜程... 详细信息
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“蜀中无大将,廖化当先锋”之我见
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明清小说研究 1995年 第4期 256-256页
作者： 董存选
曾几何时,流行着一种颇为时髦的说法,“蜀中无大将,廖化当先锋。”若以此作为蜀国后期人才贫乏,还算可以。但若用作贬低蜀将廖化,那就大错而特错了。廖化初次出场,是在关公护送二位皇嫂,过五关、斩六将之前,袁曹官渡大战前夕,即公元200... 详细信息
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侯嬴自刎究竟是为什么？──与谯义三同志商榷
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中学语文教学 1994年 第9期 32-32页
作者： 张桂芬 河北张家口市第二职业中学
侯嬴自刎究竟是为什么？──与谯义三同志商榷河北张家口市第二职业中学张桂芬读了《中学语文教学》１９９４年第５期《且说侯嬴之死》一文（以下简称《且文》）深受启发。然而，《且文》把侯嬴的自刎，看作他为免受“延颈遭戮”之辱，... 详细信息
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刘玄德的“说情观”
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人民公安 1997年 第19期 32-32页
作者： 张玉辉
刘玄德的“说情观”□张玉辉人是有感情的，因此为人“说情”之事古今难免．但人更是有理性的，所谓“发乎情而止乎礼义”，因此，什么“情”该舍命去“说”，什么“情”即便受千金之托亦不该去“说”，都得仔细掂量．刘备是颇懂得“说... 详细信息
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说三国谋略话专利经营连载之六　诈取冀州──简析洛克希德飞机公司的败绩
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中国民营科技与经济 1998年 第1期12卷 62-62页
作者： 马秀山
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