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戴氏心意拳起源考略——基于传承人研究的视野

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武汉体育学院学报 2014年第3期48卷 70-75页

作者：郭春阳河南大学学生体质健康研究所河南开封475001

通过文献资料法和实地调查法对心意六合拳传人进行考证后得出:戴氏心意拳师承自河南回民心意六合拳大师李政。曹继武既非姬际可的传人也非戴龙邦的师傅,与形意拳无关。但是,由于当时社会环境下回汉关系有隙,宗教规定李政身为回民不得授... 详细信息

通过文献资料法和实地调查法对心意六合拳传人进行考证后得出:戴氏心意拳师承自河南回民心意六合拳大师李政。曹继武既非姬际可的传人也非戴龙邦的师傅,与形意拳无关。但是,由于当时社会环境下回汉关系有隙,宗教规定李政身为回民不得授艺于汉人,因而戴氏不便公开事实。在既要掩饰真相,又要声明戴氏拳学正统地位的情况下,戴龙邦及后人在著述中杜撰曹继武学拳于姬际可再传拳于戴氏的事迹。戴氏无奈的附会之举扰乱了形意拳的传承历史,让戴氏拳术的来源成谜,这也体现了宗教、民族等因素对传统武术传承的制约。

关键词：武术史心意拳心意六合拳形意拳武术传承

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心意拳功理的客观基础

体育学刊 2003年第4期10卷 77-79页

作者：刘高华周口市委党校河南周口466001

心意拳是我国传统武术大系中脱颖而出一种内家拳派,有一套相对完备的习练方法和扎实功理基础。它还总括了诸多拳派养生与技击的要义。

关键词：心意拳武术传统体育功理实质古典文化思想

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周口心意拳史 ——基于口述历史范式的研究

周口心意拳史 ——基于口述历史范式的研究

作者：时小武河南大学

学位级别：硕士

武术历史本身是武林人士及其行为、技艺所构成的。在现有武术资料中存在着信息残缺,甚至伪造师承和技术的现象,给研究武术带来了很大不便。若是单单限于现有的记载资料,而忽略武术者本身,那么这种武术历史的涵盖性是不足的。暨以口述历... 详细信息

武术历史本身是武林人士及其行为、技艺所构成的。在现有武术资料中存在着信息残缺,甚至伪造师承和技术的现象,给研究武术带来了很大不便。若是单单限于现有的记载资料,而忽略武术者本身,那么这种武术历史的涵盖性是不足的。暨以口述历史的新范式书写武术历史、研究武术尤为必要。笔者选择周口心意拳作为研究对象,在河南周口、郑州、上海等地做了大量的口述历史作业,利用实地调查、记录、拍照、录像、录音、电话采访等方法采访了19位不同年龄、不同辈分、不同地区、不同师承的心意拳传承人。针对周口心意拳河南岸和河西岸的传承情况和技术体系做了详尽的记录和比对,收集了弥足珍贵的可保存资料。在综合了周口心意拳已有资料的基础上,找出已有资料在三个方面的偏颇和存在的问题----一脉传承与交叉学艺、传统观念的偏颇取向、核心体系的融汇统一取向,对这些问题进行分析探寻。然后在对采访情景和过程重现的同时,通过采访对象的语言和动作等相关描述,印证、比照、补充、丰富了已有资料,并对其中存在的问题进行了应答,从而全面理清了周口心意拳史,使人们对于当时的传承、练功、氛围、武人生活方式等诸方面都有了真切的体悟,更深一步地诠释了武术的内涵。武术历史本身十分需要通过民众性多角度记述历史的方法进行充实和补充。口头史料不仅具有独特的价值,还常常同文献资料、考古实物形成某种程度上的互为证实,有时是证真,有时是证伪。通过周口心意拳的口述历史梳理,可以给中国武术的研究提供一种新的思路。这是笔者对武术研究方法的探寻和尝试,也是以口述历史新范式研究周口心意拳的初衷和意义。

关键词：周口心意拳口述历史传承技术体系

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河南心意拳非物质文化遗产的传承机制研究

河南心意拳非物质文化遗产的传承机制研究

作者：董逢伟湖北大学

学位级别：硕士

“传承”是当今非物质文化遗产研究的热门主体。心意拳属于内家拳流派,它不仅是回族武术的重要组成部分,同时也是中华武术非常优秀的拳种之一。在经历几百年的传承后,与其他传统拳种一道,面临着中国社会的变革与快速发展的冲击,正处于... 详细信息

“传承”是当今非物质文化遗产研究的热门主体。心意拳属于内家拳流派,它不仅是回族武术的重要组成部分,同时也是中华武术非常优秀的拳种之一。在经历几百年的传承后,与其他传统拳种一道,面临着中国社会的变革与快速发展的冲击,正处于严重的传承危机,对已被列入国家级非物质文化遗产保护名录的心意拳,如何及时有效的构建传承机制,确保传承有序,是亟待解决的问题。本文运用文献资料法、专家访谈法、逻辑推理法,对心意拳的传承进行了深入的探讨和研究。通过解读非物质文化遗产和心意拳传承的相关文献,明确心意拳传承与保护的理论研究现状,探寻存在的不足之处,剖析心意拳传承方式和现状。在了解心意拳的基本内容、技术和理论结构体系的基础上,重点对心意拳的传承机制进行分析。研究显示,心意拳的传承与发展缺乏合理利用与开发机制;政府缺少制定长远规划,全面协调与保护机制;理论研究滞后,缺乏科学研究机制;宣传推广不力,尚未形成有效的传播机制;老龄化现象严重,缺乏人才培养机制;传承效果缺少及时反馈、评估机制等是造成心意拳传承危机的主要因素。文章针对心意拳传承过程中存在的问题,提出了构建心意拳传承机制的设想：构建政府保障机制,营建传承人的“文化空间”,实施整体保护,完善管理职能,加大对心意拳的扶持力度;组建学术科研和评价机制,强化心意拳理论研究,加强对传承的指导和评估;完善新闻媒体舆论监督机制,使更多民众了解和习练心意拳,扩大影响范围;营造商业开发运作机制,扩展心意拳生存空间;规划心意拳传播机制,构建传承人群体化,开发多渠道的传播途径;建立传承人创新机制,使心意拳在新时代背景下焕发生机。期望通过本研究,能找出心意拳可持续发展的路径,变外界“输血”为自我“造血”,从而使心意拳走上良性发展的轨道。然而,对心意拳传承机制的研究是一项长期而复杂的任务,还有待后续对这一课题进行更加深入的研究。

关键词：非物质文化遗产心意拳传承机制

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山西“心意拳”视觉推广研究

山西“心意拳”视觉推广研究

作者：郭晨太原理工大学

学位级别：硕士

“心意拳”是与太极拳、少林拳和八卦拳齐名的中国四大名拳之一,也是我国传统优秀内家拳种之一。在强调“传承中华文化基因,不断增强中华优秀传统文化的生命力和影响力”的国家政策引导下,近年来,各界对“心意拳”多有研究。综合分析发... 详细信息

“心意拳”是与太极拳、少林拳和八卦拳齐名的中国四大名拳之一,也是我国传统优秀内家拳种之一。在强调“传承中华文化基因,不断增强中华优秀传统文化的生命力和影响力”的国家政策引导下,近年来,各界对“心意拳”多有研究。综合分析发现,相关研究大多为体育学角度的研究、医学角度的研究、社会学角度的研究,以及“心意拳”服装服饰设计的研究,与本文研究角度不同,但为本论文提供了基础资料。本文用文献研究等方法从追溯以山西人姬际可始创于明末清初、兴盛于清朝和民国时期的传统武术“心意拳”的历史渊源为出发点,梳理其发展脉络,归纳总结国内外相关武术竞技运动推广方式,为研究“心意拳”提供了扎实的理论基础。用田野调查法实地调研“心意拳”的拳理拳技,发现“心意拳”的历史与晋商文化、镖局文化发展的紧密联系,为后期实践提供了清晰的设计创意与设计思路。设计通过扁平化的视觉表达方式,简要概括出“心意拳”的人物造型并突出其动作特点,为“心意拳”的劈崩躜炮横五行拳;龙、虎、蛇、猴、马、鸡、鹞、燕、鹰、熊十大形;蜗牛摆头、鲐形六势、鮀形托手、蜻蜓戏水、金蝉脱壳、螳螂捕食、游蜂摘蕊七小形,以及寒鸡步、车轮步、寸步和熊形步等步法设计图形。同时以当时镖局沿晋商驼道和丝绸之路,从内蒙古一路向南向西到新疆的路线为背景,提取晋商文化与镖局文化元素,形成动态长卷。并以“广盛镖局”和“龙形”“鸡形”“蜗牛摆头”“螳螂捕食”四个动作为主题设计系列宣传海报。希望在这个读图时代,人们首先能被当下所流行的图形化、数字化的直观性表现形式吸引,对“心意拳”文化有更多地关注并产生兴趣,使既不受场地限制,相比普通现代健身运动还具有实用防身功能的“心意拳”融入人们生活中,体会“心意拳”拳术练习带来静心养气,缓解疲劳和精神压力的同时,领悟“心意拳”以“意”引“气”的内功拳所遵循的顺从自然之道与天人合一的文化精髓。最终实现以图形图像视觉符号传递信息的方法,为传统文化与艺术遗产的研究、传承与推广提供一定的方法依据。

关键词：心意拳晋商图形传承推广

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论戴氏心意拳起源发展与现状分析

论戴氏心意拳起源发展与现状分析

作者：王建国太原理工大学

学位级别：硕士

常言道众人拾柴火焰高,如今形意拳的发展是越来越好,拳术被列为中国四大拳种,与少林拳、八卦拳、太极拳齐名。但令人惋惜的是作为形意拳的起源戴氏心意拳却渐渐的淡出众人的视野,不为众人所知。虽然众多学者都深入研究过心意拳与形意拳... 详细信息

常言道众人拾柴火焰高,如今形意拳的发展是越来越好,拳术被列为中国四大拳种,与少林拳、八卦拳、太极拳齐名。但令人惋惜的是作为形意拳的起源戴氏心意拳却渐渐的淡出众人的视野,不为众人所知。虽然众多学者都深入研究过心意拳与形意拳的渊源,可是却没有多少学者谈及戴氏心意拳的发展;虽然政府对祁县戴氏心意拳纳入非物质文化,可是他的推广却不是很理想。本文通过运用文献资料法、访谈调查法、问卷调查法、数据统计法和逻辑分析法进行综合研究。对山西省戴氏心意拳的发展现状调查分析,通过对心意拳的历史传承、拳术价值进行分析,并提出发展的对策与建议。戴氏心意拳发展对策与建议： 1.纠正心意拳的错误认知,树立正确的戴氏心意拳意识戴氏心意拳的发展特点及独特的毒狠不同于其他拳种,这需要老师一步一步的教与学生学,以此亲传方式为基础。如果学习者没有得到亲传,这样不利于他们对心意拳的认识。正因这种相对封闭的传授方式,导致人们对戴氏心意拳的认识不足,常常因为一张图片或者盲目听从他人的意见,没有具体去了解戴氏心意拳,就断定戴氏心意拳不适合儿童、青少年练习,对青少年发育不好。所以要想更好的发展戴氏心意拳就得驱除人们对戴氏心意拳的错误认识。 2.加大祁县戴氏心意拳保护力度、传媒传播政府虽然对心意拳出台了保护计划,但对心意拳的推广力度还是不够,这也得多靠我们的媒体工作者们多多关注我们的传统武术,让世人有一个了解它优势的渠道。 3.推动心意拳发展到需要技击性的部门、院校戴氏心意拳在发展中可以根据心意拳独有的特点,抓住这一特点,在社会上寻找与这一特点相匹配的事物促进心意拳的发展。联系的普遍性原理和客观性原理性原则告诉世人,·任何事物是不能独立存在的,联系的本身是固有的,他不会以人的意识为转移。要让大家用普遍联系的观点看待问题,把握和认识事物的真实联系,根据事物的本来有的联系改变事物的状态,从新建立的具体联系的方法论。戴氏心意拳的技击性从明清时期已得到很多拳师的公认,发展至今心意拳的技击性也从未降低过。心意拳最初的产生是自卫防身,后来到保镖。现如今我们生活安定了,也远离冷兵器时代,戴氏心意拳的用途无法再用在保镖上,但是它的自卫防身至今仍能沿用。我们可以将心意拳引入到警官院校,将心意拳的技击性沿用到警官的搏击格斗中,通过对心意拳的技击部分的传播,进一步推动心意拳的发展。

关键词：戴氏心意拳心意拳传统武术武术

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蚌埠市心意拳的现状与发展对策

蚌埠市心意拳的现状与发展对策

作者：胡傲峰苏州大学

学位级别：硕士

传统武术拳种繁多,内涵丰富,植根于群众之中,心意拳是传统武术中优秀的拳种。心意六合拳具有悠久的历史传承和浓郁的民族文化特色,属于内家拳范畴。其特征:主要注重“内三合”、“外三合”六合的融会贯通。心意六合拳是以“鸡、马、燕... 详细信息

传统武术拳种繁多,内涵丰富,植根于群众之中,心意拳是传统武术中优秀的拳种。心意六合拳具有悠久的历史传承和浓郁的民族文化特色,属于内家拳范畴。其特征:主要注重“内三合”、“外三合”六合的融会贯通。心意六合拳是以“鸡、马、燕、蛇、猴、龙、虎、鹰、鹞、熊”,此十种动物的飞行、走动时的特征,和它们在自然界中扑食、争斗等自然习性,包括攻防自卫时运用其生理特征所使用的最直接、最凶狠的战斗技巧及所表现的意识形态,运用到中国武术技击、健身、养生而象形取意的一优秀拳种。本文通过运用文献资料法、访谈调查法、问卷调查法、数据统计法和逻辑分析法进行综合研究。研究结论如下:1.蚌埠市心意拳的开山鼻祖是宋国宾先生,心意拳普及在蚌埠市的各个地方。2.在经济大潮的冲击下,人们工作压力大、工作忙、时间少,多数人为了挣钱或从事其它体育项目,造成练习心意拳的人数不多。3.练习心意拳的男、女比例不协调。由于心意拳动作简捷、快速、凶狠,动作难看、实战性强,现在还没有把健身、养生的内容挖掘、整理出来,所以蚌埠市心意拳女性练习者只有少许几例。4.理论研究滞后,蚌埠市心意拳要发展必须走理论指导实践、实践反作用于理论,理论不能只停留在以前的水平上,要有创新,要与时俱进,要有符合时代的新理论出现,指导实践的进步、发展。5.通过走访蚌埠市部分优秀心意拳练习者,针对蚌埠市心意拳的现状,从学习心意拳的原因、途径、练习的场地以及与他人进行心意拳交流方面调查、研究发现:5.1闭门守旧仍然是蚌埠市心意拳发展的最大障碍,传承人思想保守,仍然按照过去的传承方式“传口不传手”不愿意将一身功夫倾囊相授,使学习者一知半解,久而久之失去学习兴趣。5.2有关部门组织、管理不够,不能定期举办心意拳比赛和理论、实践研讨会,不能借鉴太极拳成功的经验,与其它各门各派武术进行深入的交流、探索、碰撞,创造与时代相符的心意拳。5.3没有符合比赛的规则和套路,蚌埠市心意拳的发展理应组织优秀心意拳练习者定期修改心意拳比赛规则和套路,尽快与竞技武术接轨,使教练员和运动员能够接受心意拳。这样,在竞技武术的比赛场地上可以看到心意拳,使广大群众认识和了解心意拳。.蚌埠市心意拳要想与时代的发展相一致,与时俱进,为大众的养生、健身提供帮助,靠着过去的传承方式是不行的。因此,提出以下对策:1有关部门应该组织一批“德艺双馨”的心意拳优秀拳师,创编一套心意拳套路,时间在一、二分钟,进行普及。2有关部门定期举办教练员和裁判员培训班,通过考试分为一级教练员、二级教练员、三级教练员等,分布在蚌埠市的各个辅导站进行全面、系统的教学和训练。3教学方式需要多样化,利用网络、微信学习和探讨心意拳的技、战术。4搞好心意拳的宣传工作,组织心意拳练习者在国内、国外进行表演和武术交流,把心意拳介绍到世界各地。5借鉴其它拳种成功的经验,如:太极拳、拳击等。像形意拳曾经的发展一样最后形成形成“以商养武,以武促商”的局面。6建议有关部门对心意拳的活动有一定的经费投入,蚌埠市淮上区明德小学教学心意拳的教师每月工资仅1500元左右。是靠着对心意拳的热爱才坚持下来的。7蚌埠市心意拳爱好者需要不断提高自己的修养和素质,团结一心,坦诚相待,共同进步,推动蚌埠市心意拳的发扬光大。

关键词：蚌埠市心意拳心意拳现状发展对策

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心意拳十大灵法(六、七)

搏击 2003年第7期 15-16页

作者：马琳璋马天巧

六,鸡形灵法歌曰:雄鸡一唱天将晓,千军万马逞英豪;挥拳伸腿舞刀剑,先练鸡形功才高。一、鸡甩食1、鸡甩食右式盘练法:以轻步站开始,左手左足在前,右手右足在后。左足上前半步,足掌落地后屈膝,五趾抓地,足心含空;右足立即跟上,用膝盖顶近... 详细信息

六,鸡形灵法歌曰:雄鸡一唱天将晓,千军万马逞英豪;挥拳伸腿舞刀剑,先练鸡形功才高。一、鸡甩食1、鸡甩食右式盘练法:以轻步站开始,左手左足在前,右手右足在后。左足上前半步,足掌落地后屈膝,五趾抓地,足心含空;右足立即跟上,用膝盖顶近左膝弯内处,也足掌落地后屈膝,五趾抓地,足心含空,成左鸡步。在左足上步的同时,左掌置左胯前,掌心向内,虎口向前,五指揸开向下;

关键词：心意拳独立步沉肩坠肘

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心意拳熊形单把练法

武当 2011年第12期 23-24页

作者：马琳璋

心意拳有十大真形,即鸡、马、燕、蛇、猴、龙、虎、鹰、鹞、熊,拳术取喻这十种动物的本性和灵意作为拳术的技击之术,其中鸡的奋勇,马的疾踢,燕的灵巧,猴的灵活,龙的舒展,虎的勇猛,鹰爪的锐利,鹞的穿钻疾快,熊的沉稳和力大无穷。《心意... 详细信息

心意拳有十大真形,即鸡、马、燕、蛇、猴、龙、虎、鹰、鹞、熊,拳术取喻这十种动物的本性和灵意作为拳术的技击之术,其中鸡的奋勇,马的疾踢,燕的灵巧,猴的灵活,龙的舒展,虎的勇猛,鹰爪的锐利,鹞的穿钻疾快,熊的沉稳和力大无穷。《心意拳谱》中对于熊形的说

关键词：心意拳