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论孙奇逢心学体系中“动静阴阳互为之根”的辩证法

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河南师范大学学报（哲学社会科学版） 1990年第1期17卷 13-18页

作者：李之鉴

孙奇逢心学体系中有着丰富的辩证法思想,有时他竟自觉不自觉地离开“心”木论的哲学体系,而以“气”化“道”、化“太极”,使自己接近或等同于唯物主义哲学家张载,成为“心”本论哲学向“气”本论哲学过渡的典型。“道两阴阳”、“动静... 详细信息

孙奇逢心学体系中有着丰富的辩证法思想,有时他竟自觉不自觉地离开“心”木论的哲学体系,而以“气”化“道”、化“太极”,使自己接近或等同于唯物主义哲学家张载,成为“心”本论哲学向“气”本论哲学过渡的典型。“道两阴阳”、“动静互根”,是其辨证法中的两个重要命题。笔者借此,浅抒陋见,以就正大家。一“道两阴阳”说孙奇逢提出“道两阴阳”的命题,借阴阳以见道,把世界内部矛盾的辩证法,揭示得清清楚楚。世界之所以运动发展,关键取决于内因。1.“无阴阳无以见太极”孙奇逢不仅揭示世界运动的内部原因,

关键词：太极孙奇逢辩证法思想阴阳宇宙心学体系唯物主义哲学家圣人乾坤对立统一

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象山心学体系中的实学思想

河北师院学报(社会科学版) 1995年第1期 19-25+38页

作者：葛荣晋晋圣斌

陆象山(1139—1193年)的思想属于心学体系,具有空虚的性质,这是毫无疑问的。但是,我们亦应注意发掘其心学体系中的实学成分。这虽然是一种矛盾,然而却是事实。在象山的思想体系中,心学占据主导地位,但实学成分也与心学密不可分,可称之为... 详细信息

陆象山(1139—1193年)的思想属于心学体系,具有空虚的性质,这是毫无疑问的。但是,我们亦应注意发掘其心学体系中的实学成分。这虽然是一种矛盾,然而却是事实。在象山的思想体系中,心学占据主导地位,但实学成分也与心学密不可分,可称之为"心学化的实学"。本文将着重分析象山心学体系中的实学思想。

关键词：《陆九渊集》心学体系语录修养方法象山心学陆九渊集发明本心实学思想

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试论王阳明的心学体系结构

河南大学学报(社会科学版) 1988年第3期 47-51页

作者：刘宗贤

陆王心学是中国哲学史上的主观唯心主义流派,而王阳明心学作为心学之大成则表现为他的成熟的主观唯心主义体系。探讨王阳明心学的结构,有助于我们认识其哲学的本质特点及理论上的失足之处,这对于深入研究和总结中国哲学思维的经验教训,... 详细信息

陆王心学是中国哲学史上的主观唯心主义流派,而王阳明心学作为心学之大成则表现为他的成熟的主观唯心主义体系。探讨王阳明心学的结构,有助于我们认识其哲学的本质特点及理论上的失足之处,这对于深入研究和总结中国哲学思维的经验教训,具有十分重要的意义。王阳明的心学体系是经过这样一条曲折的思路而形成的;

关键词：王阳明心学知行合一主观唯心主义心外无物心学体系

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论刘宗周心学的理论构成

孔子研究 1991年第4期 85-95,44页

作者：董平浙江省社会科学院哲学研究所

当晚明衰世,刘宗周一生在政治上并无大的作为,但在学术上却有相当高的造诣。他的全部学说,以“诚意”为根基而以“慎独”为宗旨。本文论述其心学体系的理论构成及各理论间之内在的逻辑关系。一、意念内涵的界说在总体上,宗周之学是当阳... 详细信息

当晚明衰世,刘宗周一生在政治上并无大的作为,但在学术上却有相当高的造诣。他的全部学说,以“诚意”为根基而以“慎独”为宗旨。本文论述其心学体系的理论构成及各理论间之内在的逻辑关系。一、意念内涵的界说在总体上,宗周之学是当阳明末学流于种种弊端之后而在学理上对其提出的某种匡救。他评论当时学界说:“今天下争言良知矣,及其弊也,猖狂者参之以情识,而一是皆良;超洁者荡之以玄虚,而夷良于贼,亦用智者之过也。夫阳明之良知,本以救晚近之支离。

关键词：刘宗周心体体用关系慎独本体经验世界理论构成心学体系黄宗羲宇宙万物

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王阳明龙场《易》论的思想主旨

哲学研究 2008年第6期 17-24页

作者：朱晓鹏杭州师范大学政治经济学院

The primary intention of Wang Yangming’s theory of Book of Changes is the thinking about life and death that he was facing during his early stay in *** included the advancements and retreat to resolve his predicament,which finally helps him to establish the principle of mastering the thoughts of Book of Changes through *** reading and interpreting Book of Changes,and also making use of the methods to explain the life,Wang Yangming greatly improved his understanding and assurance about advancements and *** also provided a solid metaphysical foundation and rich ideological connotations for Wang Yangming’s realization of Taoism in Longchang,and led to his tremendous ideological ***,it also shaped his personality structure and the ideal of life which is somehow official but also secluded,somehow Confucianism but also Taoism,and somehow lofty but also rich in his later life.

关键词：龙场悟道王阳明思想主旨《易》心学体系 “道”