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  • 1 篇 文献类型
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机构

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  • 2 篇 池州学院
  • 1 篇 国家图书馆
  • 1 篇 日本东京外国语学...
  • 1 篇 复旦大学

作者

  • 2 篇 谈家胜
  • 1 篇 王振忠
  • 1 篇 周晓光
  • 1 篇 郝瑞平
  • 1 篇 唐延军
  • 1 篇 王开队
  • 1 篇 臼井佐知子
  • 1 篇 郭继红

语言

  • 7 篇 中文
检索条件"主题词=徽州族谱"
7 条 记 录,以下是1-10 订阅
排序:
徽州族谱数据化相关问题--以人物和地理信息为中心
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图书馆论坛 2017年 第2期37卷 10-17页
作者: 王开队 安徽大学历史系 安徽大学徽文化传承与创新中心
蕴含于徽州族谱中的人物和地理信息数量巨大,对深入了解徽州地域发展史及构建中国传统社会的地域成长史具有多方面的价值,但目前这一潜在优势并未完全转化为学术研究的现实价值。文章以构建区域成长史的学术研究问题意识为导向,借鉴CDBD... 详细信息
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徽州族谱所录文献的类型与价值
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安徽师范大学学报(社会科学版) 2010年 第5期38卷 554-558页
作者: 谈家胜 池州学院皖南民俗文化研究中心 安徽池州247000
徽州族谱所收录的文献极为丰富,大体上可分为谱论类、制度类、史实类、文学类、民俗类、图景类等六种。对徽州族谱存录的文献进行归类研究,有益于我们更清晰地把握和理解徽州族谱的内容及其价值,对今天的民间修谱活动也有借鉴意义。
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徽州民间祭文类型、特征及社会文化内涵初探——以徽州族谱所见民间祭文为中心
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学术界 2016年 第3期 185-196,328页
作者: 周晓光 郭继红 安徽大学历史系 安徽合肥230039
徽州族谱所见民间祭文按内容可分为祝祭文、哀祭文和杂祭文。祭文都是为祭奠本族逝者或先祖而写,具有归族性;收录的祭文其撰述时代前后相延,具有时序性;祭文类型多样,民俗性特征明显。徽州族谱所见民间祭文反映了徽州民间社会认为人死... 详细信息
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一部徽州族谱的社会文化解读──《绩溪庙子山王氏谱》研究
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社会科学战线 2001年 第3期 216-223页
作者: 王振忠 复旦大学中国历史地理研究中心
上海图书馆谱牒研究中心收藏的(后文简称)二十八卷(计四册),为民国二十四年(1935年)铅印本.该书目录如下:卷首一,叙目;卷首二,姓氏考、图谱考;卷首三,王氏通考;卷一至卷四,世系图;卷五,同居图;卷六,行第图;卷七,祠堂略;卷八至卷十二,宅... 详细信息
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徽州族谱文化的突破与发展探析——以《一代硕儒胡适的族叔胡近仁》为中心
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徽州社会科学 2019年 第12期 53-56页
作者: 唐延军 不详
徽州自古多世家大族,丁繁派多,宋代起十分重视修谱,凡家族皆有谱,作为记录宗族活动的重要文献之一,因此徽州族谱汗牛充栋,浩若烟海,所以徽州人修谱活动十分频繁,甚至将修纂族谱作为家族的第一要务,而且订有族规家训加以制度保障,产生了... 详细信息
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《绩溪南关惇叙堂宗谱》的文献特色及其价值——兼论晚清时期徽州族谱体例与内容的嬗变
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黄山学院学报 2011年 第4期13卷 13-18页
作者: 谈家胜 郝瑞平 池州学院皖南民俗文化研究中心 安徽池州247000 国家图书馆古籍分馆 北京100081
《绩溪南关惇叙堂宗谱》是许、余二姓的合谱,成书于光绪十五年(1889),收录的文献极为丰富,在谱牒理论、咸同兵燹、宗族规章、里居民俗等方面的记载尤重,具有较高的史学、谱牒学和民俗学的研究价值;著录的文献类型突破传统体例的束缚,折... 详细信息
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明代徽州族谱的编纂——宗族扩大组织化的样态
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徽学 2004年 第1期 35-53页
作者: 臼井佐知子 日本东京外国语学院
嘉靖年间前后,新的宗族的组织化得以推进,并通过义庄等族产的设置、祠堂·宗祠的设立、族规的制定、族谱的编纂等手段,不仅让宗族被更广泛地组织化,更使其渗透进了平民百姓之中。
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