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中国古代循资格用人制度考

社会科学 1987年第5期 73-79页

作者：石泰

用官员论资排辈,是一种古老而腐朽的制度,它起源于封建社会。在奴隶制贵族政治下,用人实行世卿世禄制,完全是按血统。从广义上看,这当然也是一种“资格”,但同后世所说的论资排辈不同。所谓论资排辈,是指封建官僚政治下官员的任用、叙... 详细信息

用官员论资排辈,是一种古老而腐朽的制度,它起源于封建社会。在奴隶制贵族政治下,用人实行世卿世禄制,完全是按血统。从广义上看,这当然也是一种“资格”,但同后世所说的论资排辈不同。所谓论资排辈,是指封建官僚政治下官员的任用、叙迁时看年限、论官品、按“台阶”的一种制度。在古代各封建王朝,循资格用人可算是一个通病。尽管历代许多有识之士一再抨

关键词：循资格考课日知录用人制度停年格察举吏部尚书武官防卫驻在官外交人员官员中华人民共和国

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知止以图至远,弘毅以犯至难

历史评论 2024年第2期 100-101页

作者：郭畑不详

“犯其至难而图其至远”是北宋苏轼《思治论》的名句,意思是向最难处攻坚,追求远大的目标。苏轼作《思治论》时,距北宋建立已经百年,距平定北汉实现基本统一也已80余年,北宋王朝的政治局势总体趋于稳定,表面上一派“百年无事”的祥和景... 详细信息

“犯其至难而图其至远”是北宋苏轼《思治论》的名句,意思是向最难处攻坚,追求远大的目标。苏轼作《思治论》时,距北宋建立已经百年,距平定北汉实现基本统一也已80余年,北宋王朝的政治局势总体趋于稳定,表面上一派“百年无事”的祥和景象,朝廷上下充斥着“论治则主旧章,论人则循资格”的守旧之风。

关键词：北宋王朝苏轼政治局势循资格

唐代史学与文学结合研究的新收获——《唐代铨选与文学》评介

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兰州大学学报(社会科学版) 2002年第3期 2-173页

作者：陆庆夫

中华书局新近出版的王勋成先生的专著《唐代铨选与文学》,是他承担国家社会科学基金“九五规划”重点项目资助课题的一个成果,是继傅璇琮先生《唐代科举与文学》(陕西人民出版社,１９８６)一书之后,又一部在史学与文学结合研究方面取得... 详细信息

中华书局新近出版的王勋成先生的专著《唐代铨选与文学》,是他承担国家社会科学基金“九五规划”重点项目资助课题的一个成果,是继傅璇琮先生《唐代科举与文学》(陕西人民出版社,１９８６)一书之后,又一部在史学与文学结合研究方面取得较大进展的著作。

关键词：守选冬集吏部年限守常选隋唐时代唐代史学科目选文学前官前资官循资格博学宏词科关试诗文证史制举散文杂文举子唐代科举唐高宗

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唐代循资制度补正

河北学刊 1990年第6期 88-90页

作者：胡宝华

拙文《试论唐代循资制度》写成于86年初,文稿寄给《唐史论丛》之后,在读史过程中又陆续发现了不少相关资料,同时发现拙文在论述唐代“清官”是否循资的问题上也有欠妥之处,由于当时拙文已付梓待刊,修改也只能在个别辞句范围之内,因此只... 详细信息

拙文《试论唐代循资制度》写成于86年初,文稿寄给《唐史论丛》之后,在读史过程中又陆续发现了不少相关资料,同时发现拙文在论述唐代“清官”是否循资的问题上也有欠妥之处,由于当时拙文已付梓待刊,修改也只能在个别辞句范围之内,因此只好带着某种先天不足而问世了。有鉴于此,特作这篇短文作为补正,以了却心中的遗憾。

关键词：散阶清望官年劳循资格官吏太子牛仙客

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北宋中期的政风之变

文史知识 1992年第2期 19-24页

作者：刘复生

宋初政治颇尚'无为'。黄老思想在宋初虽有促进社会经济发展的一面,但长期以来,'士大夫以冲晦自养'(《渑水燕谈录》卷3),'相与养成浑厚诚实之风'(《宋大事记讲义》卷6),使得'人人因循,不复奋励'(范仲淹《十事疏》)。近人刘咸炘《史学述... 详细信息

宋初政治颇尚'无为'。黄老思想在宋初虽有促进社会经济发展的一面,但长期以来,'士大夫以冲晦自养'(《渑水燕谈录》卷3),'相与养成浑厚诚实之风'(《宋大事记讲义》卷6),使得'人人因循,不复奋励'(范仲淹《十事疏》)。近人刘咸炘《史学述林·北宋政变考》有论云:'真宗以前及仁宗初年,士大夫论治则主旧章,论人则循资格,观人则主禄命,貌以丰肥为福。

关键词：渑水燕谈录循资格北宋中期黄老思想刘咸炘真宗吕夷简台谏官社会经济发展孔道辅

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唐代待选官研究

唐代待选官研究

作者：贺倩倩陕西师范大学

学位级别：硕士

在唐代,获得了任官资格并不意味着马上就会被授予官职,而是需要待选。需要待选的是六品以下官员,包括前资官、科举出身者、门荫勋官以及流外入流者。本文除第一章绪论外,其余三章考查唐朝待选官的状况。第二章分析出现待选官的原因。待... 详细信息

在唐代,获得了任官资格并不意味着马上就会被授予官职,而是需要待选。需要待选的是六品以下官员,包括前资官、科举出身者、门荫勋官以及流外入流者。本文除第一章绪论外,其余三章考查唐朝待选官的状况。第二章分析出现待选官的原因。待选的根本原因是因为选人多而官阙少,这一状况在唐中后期尤其严重。唐朝初年,由于战乱刚刚平定,士人通常不愿意为官,所以在一段时间内,官员常常不满员额,这个时候较少出现待选现象。随着社会的繁荣稳定,入仕的人越来越多,但是官阙数却变化不大,为了缓解选人多而官阙少的这一矛盾,就设置了守选。守选是政府制定的守选年限,守选期满,可参加吏部铨选或者兵部铨选,但能否铨选上还不一定。待选既包括守选年限,也包括守选年满未被铨选上进而继续参加铨选直到获得官职的年数。第三章探讨各类待选官的待选状况,分析他们在唐朝前后期待选状况的变化以及原因。前资官的守选制确立于开元十八年(730),科举出身者、门荫勋官、流外入流的守选制确立时间尚不明确,但在唐朝中后期也相继形成。首先是前资官。前资官指六品以下任满或因其它原因罢官停秩,处于守选期的官员。开元十八年(730)“循资格”的确立是前资官守选制形成的标志。唐初前资官不用待选或待选时间很短,之后,前资官待选时间逐渐延长,甚至出现了出身二十多年仍不得仕的现象。开元十八年之后,前资官守选制度化,守选年限一至十二年不等,官高少选,官卑多选。第二是科举出身者。主要探讨进士与明经两科。唐代前期,科举出身者待选年限长短不一,唐朝后期,科举出身者守选逐渐规范化,大概进士守选三年,明经七年。若想避开守选直接授官,可通过参加制举与吏部科目选。并且,科举及第后,再经制举或科目选登科,不仅不用守选直接授官,而且仕途发展前景光明。经科举再制举与科目选登科,往往可获得清要官,是进入中央任高官的最为便捷的道路。第三是门荫勋官。门荫可细分为两馆生、国子生、太学生、斋郎、挽郎、品子、卫官等;勋官指因功授勋者。这里面两馆生、国子生、太学生可不经科举直接入仕,也可以经科举入仕。一部分生徒解褐前待选时间较短,但是初任官之后的待选和一般的前资官一样,并在之后的吏部铨选中处于劣势,其仕途发展往往不及普通的科举出身者。斋郎任满之后经吏部试可获得出身,但一样需要待选才能授官。挽郎在唐前期可在葬事结束后直接授官,唐后期也同样需要待选。品子与勋官通过分番服役若干年后,可获得入仕资格,授官前同样也须待选。通过品子与勋官入仕路途艰难。尤其是勋官,唐中后期授勋泛滥,地位日益低贱,已很少有人通过勋官入仕了。卫官经五到八考后可参加兵部考试,“有文者”送吏部,“无文”仍留兵部。卫官守选时间较长,唐中期之后规定卫官守选十年左右。通过卫官入仕,也是比较艰难。总体来看,门荫与勋官在唐朝前期地位较高,唐后期其地位愈益低下。第四是流外入流。流外入流是每年入仕主体,但多是低品。唐初流外入流存在待选时间很短的现象,但随着选人与官阙矛盾的加剧,作为入仕主体的流外入流,其守选时间逐渐增长。第四章考查选人待选期间的状况。居家待选,入幕,应制举、吏部科目选或入僧、入道、归隐。多数选人归家等候,这期间闲居、著书、漫游、耕种等等不一而足。安史之乱后,藩镇林立,许多选人在待选期间出于生活压力和政治考虑而选择入幕。应制举和吏部科目选,登科后直接授官,是待选官积极求官的一个表现。也有一部分待选官,因待选漫长,或俸禄低薄,或迁转无望,或遭逢战乱而选择归隐。第五章分析了唐待选制度对当时文学的影响以及对五代与宋朝的影响。

关键词：待选守选出身循资格