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唐后期五代宋初敦煌寺院中的博士

中国经济史研究 1993年第2期 121-123页

作者：郝春文首都师范大学

敦煌文学作品中的博士,蒋礼鸿先生在《敦煌变文字义通释》一书中已做过出色的考释,指出它是对有技艺的人的俗称。在唐后期五代宋初的敦煌寺院,对“博士”一称的规定却并不十分严格。通常是作为工匠的别称,如铁匠史奴奴,在净土寺“入破... 详细信息

敦煌文学作品中的博士,蒋礼鸿先生在《敦煌变文字义通释》一书中已做过出色的考释,指出它是对有技艺的人的俗称。在唐后期五代宋初的敦煌寺院,对“博士”一称的规定却并不十分严格。通常是作为工匠的别称,如铁匠史奴奴,在净土寺“入破历”中,既被称为史博士,又被称为铁匠史都料;又如在敦煌遗书伯四九○六《某寺诸色入破历》中,同一伙人既被称为“博士与人夫”,又被称为“工匠与人夫”,等等。但在不少场合博士又是指某一行业内具有特殊技艺的人,如木匠行业中有“造床博士”、“作斗博士”,

关键词：敦煌寺唐后期敦煌吐鲁番工匠归义军时期铁匠手工业者吐蕃沙州博士

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从敦煌文书谈晚唐五代的“地子”

历史研究 1996年第3期 172-175页

从敦煌文书谈晚唐五代的“地子”刘进宝“地子”一词，传世文献中所见不多，幸而敦煌吐鲁番文书中保存了一些有关“地子”的文书，为我们探讨唐五代的“地子”提供了一些宝贵材料。姜伯勤先生曾发表了《一件反映唐初农民抗交“地子”的... 详细信息

从敦煌文书谈晚唐五代的“地子”刘进宝“地子”一词，传世文献中所见不多，幸而敦煌吐鲁番文书中保存了一些有关“地子”的文书，为我们探讨唐五代的“地子”提供了一些宝贵材料。姜伯勤先生曾发表了《一件反映唐初农民抗交“地子”的文书——关于〈牛定相辞〉》①，探讨...

关键词：敦煌文书晚唐五代归义军时期两税法地税敦煌文献税率敦煌吐鲁番文书唐后期据地出税

敦煌道教的世俗化之路——道教向具注历日的渗透

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敦煌学辑刊 2005年第2期 194-210页

作者：刘永明兰州大学敦煌学研究所甘肃兰州730020

敦煌历日有一个鲜明的特点,就是历注中拥有丰富的道教内容;而在900年以后,道教内容又有大幅度的增加。本文在整理、统计、归纳敦煌具注历日中宗教方术内容和辨析其是否属于道教范围的基础上,考察认为,道教对具注历日的渗透反映了吐蕃占... 详细信息

敦煌历日有一个鲜明的特点,就是历注中拥有丰富的道教内容;而在900年以后,道教内容又有大幅度的增加。本文在整理、统计、归纳敦煌具注历日中宗教方术内容和辨析其是否属于道教范围的基础上,考察认为,道教对具注历日的渗透反映了吐蕃占领时期和归义军时期敦煌道教的世俗化发展;敦煌具注历日是道教走向民众的桥梁;道教向历日的渗透对研究这一时期的敦煌道教历史、敦煌民俗文化,认识道教作为本民族文化的根本特征及诸多相关问题具有重要意义。

关键词：敦煌道教世俗化历日吐蕃占领时期归义军时期

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踵事增华竞辉煌(下)

中国典籍与文化 1997年第4期 111-117页

作者：张涌泉

公元842 年, 因赞普达磨死后无子, 吐蕃统治集团内部为争夺王位, 发生内乱, 力量大为削弱。敦煌人张议潮乘机“ 阴结豪俊” , 于大中二年(848) 率众起义, 收复敦煌、晋昌二郡, 接着又陆续攻占伊、西、甘、肃、兰、都、河、廓、泯等九州,... 详细信息

公元842 年, 因赞普达磨死后无子, 吐蕃统治集团内部为争夺王位, 发生内乱, 力量大为削弱。敦煌人张议潮乘机“ 阴结豪俊” , 于大中二年(848) 率众起义, 收复敦煌、晋昌二郡, 接着又陆续攻占伊、西、甘、肃、兰、都、河、廓、泯等九州, “西尽伊吾、东接灵武, 得地四千余里, 户口百万之家, 六郡山河, 宛然而归” ( 敦煌遗书《张淮深修功德记》) , 沦于吐蕃的河西大片土地和居民重归唐朝, 多年受阻的丝绸之路再度畅通。唐宣宗大中五年(851) , 唐朝在沙州( 敦煌) 设归义军, 任命张议潮为节度使、河西陇右十一州观察使。从此, 敦煌进入将近二百年的归义军时期。

关键词：归义军时期敦煌遗书节度使踵事增华张议潮曹氏政权曹元忠中原王朝张承奉供养人

《癸酉年至丙子年敦煌县平康乡官斋籍》之研究

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中国社会经济史研究 1998年第2期 10-18页

作者：雷绍锋武汉工业大学商管理学院 430070

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敦煌碑铭赞抄本概述

兰州大学学报（社会科学版） 1993年第4期21卷 137-143页

作者：郑炳林兰州大学历史系

敦煌碑铭赞是研究晚唐五代归义军时期及西北地区政治、宗教、文化、民族关系、石窟考古和佛教艺术的珍贵文献资料、本文对敦煌碑铭赞文书的相互关系、碑文与莫高窟营建、邈真赞的有关问题及碑铭赞与敦煌的历史作一系列论述和探讨。

关键词：碑铭赞敦煌本晚唐五代墓志铭张议潮归义军时期莫高窟有关问题记载相互关系

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唐五代敦煌粟特人与归义军政权

敦煌研究 1996年第4期 81-89页

作者：郑炳林

唐五代敦煌粟特人与归义军政权郑炳林唐前期沙州敦煌县有１３乡，其中专门设置了以安城祆为中心的从化乡来安置粟特人。①吐蕃占领敦煌之后，从化乡的建置被取消。据池田温先生研究，其百姓多逃亡粟特及回鹘地区，留居敦煌者则依附寺院... 详细信息

唐五代敦煌粟特人与归义军政权郑炳林唐前期沙州敦煌县有１３乡，其中专门设置了以安城祆为中心的从化乡来安置粟特人。①吐蕃占领敦煌之后，从化乡的建置被取消。据池田温先生研究，其百姓多逃亡粟特及回鹘地区，留居敦煌者则依附寺院成为寺户。②陆庆夫教授则对遗留敦煌...

关键词：粟特人归义军时期归义军政权唐五代敦煌县张议潮敦煌文书吐蕃时期手工业入破历

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莫高窟第12窟“索义辩出行图”研究

敦煌学辑刊 2016年第3期3卷 113-122页

作者：李金娟兰州大学艺术学院甘肃兰州730000

莫高窟第12窟前室的"索义辩出行图"是敦煌石窟现存的唯一一铺"僧官出行图"。此图表现的是索义辩在家族盂兰节前往寺院送盆及献供的场景,其出现原因与晚唐敦煌的政治、宗教环境、僧官地位以及索氏家族与归义军政权的紧密联系有关,同时也... 详细信息

莫高窟第12窟前室的"索义辩出行图"是敦煌石窟现存的唯一一铺"僧官出行图"。此图表现的是索义辩在家族盂兰节前往寺院送盆及献供的场景,其出现原因与晚唐敦煌的政治、宗教环境、僧官地位以及索氏家族与归义军政权的紧密联系有关,同时也体现出晚唐时期敦煌僧官与世俗家族之间的紧密联系。

关键词： “索义辩出行图” 归义军时期莫高窟第12窟僧官

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敦煌寺院建置沿革考

敦煌学辑刊 2023年第2期2卷 75-90页

作者：鲍宗伟浙江师范大学出土文献与汉字研究中心浙江金华321004

本文主要讨论吐蕃与归义军时期敦煌寺院的建置与沿革情况,分四个时期:吐蕃初期、吐蕃后期、归义军前期和归义军后期。吐蕃初占沙州,始有九僧寺三尼寺正常运转,后来兴善寺、安国寺、禅定寺恢复启用。但是兴善寺、禅定寺不久被废置或者改... 详细信息

本文主要讨论吐蕃与归义军时期敦煌寺院的建置与沿革情况,分四个时期:吐蕃初期、吐蕃后期、归义军前期和归义军后期。吐蕃初占沙州,始有九僧寺三尼寺正常运转,后来兴善寺、安国寺、禅定寺恢复启用。但是兴善寺、禅定寺不久被废置或者改额。吐蕃后期,新建永康寺、永寿寺、圣光寺。重启三界寺和净土寺,此时敦煌官寺有十三僧寺五尼寺。永康寺、永寿寺是以吐蕃僧人为主的寺院,随着吐蕃统治的瓦解,两寺消失不见。归义军前期的近百年时间,敦煌一直保持有十一僧寺五尼寺。曹氏归义军时期的显德年间始建显德寺,969年前建乾明寺。敦煌官寺至此再次达到十三僧寺五尼寺的规模。除官寺以外,吐蕃时期和归义军时期还有一些民间寺院,如灵树寺、奉唐寺、龙光寺、圣寿寺、法门寺、端严寺、大悲寺、大业寺等。这些民间寺院与上述官寺存在什么样的联系,由于材料的缺乏,很难得出定论,有待深入研究。总之,不同历史时期,敦煌寺院的数量不同。弄清每一时期寺院的存续与废置,对于研究敦煌佛教历史以及写卷断代具有重要的参考价值。

关键词：敦煌文献吐蕃时期归义军时期寺院