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南朝龛像遗迹初探
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考古学报 1989年 第4期 389-413,524-525页
作者： 宿白 北京大学考古学系
魏晋佛教依附玄谈,为士大夫所激赏。东晋南迁,佛教玄风传布江左,高僧名士共入一流。名士多出世家,或为世家所敬重,所以,此时长江中下游佛教主要盛行于上层。十六国时,中原北方善谈名理仍是僧人主流,道安、罗什皆擅文辞,重义学,故后秦姚... 详细信息
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关于北朝石窟千佛图像诸问题
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敦煌研究 1989年 第4期 42-53页
作者： 贺世哲
(四)北朝千佛图像盛行的原因对此问题,众说不一。归纳起来,三要有4种:1.装饰石窟四壁,与佛教教义无关。2.适应北魏流行的念佛需要。长广敏雄先生持此说。
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莫高窟第275窟交脚菩萨像与犍陀罗的先例
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敦煌研究 1990年 第1期 22-30,122页
作者： 肥塚隆
本文为作者向1987年“敦煌石窟研究国际讨论会”提交的论文,因稿件来晚,未能将全文收入《敦煌石窟研究国际讨论会文集》。今将全文登载于此,以补缺憾。
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犍陀罗佛和菩萨像起源于伊朗
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敦煌研究 1989年 第3期 101-110页
作者： 田边胜见 台建群 刘珠还
犍陀罗佛教艺术,最困难的问题是首先产生释迦牟尼和弥勒像的原因。犍陀罗佛教艺术,包括佛和菩萨像的产生年代虽有许多著名学者进行过调查,但至今仍不甚明了。这是因为大多数雕像缺少年代题记,有些有年代题记,但不确切。犍陀罗艺术的鼎... 详细信息
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山东历城黄石崖摩崖龛窟调查
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文物 1996年 第4期 37-46,2页
作者： 张总
一黄石崖在山东历城西南螺丝顶山主峰西侧,西北与济南市南郊千佛山相邻。黄石崖龛窟造像是山东最早的北朝摩崖造像,现存大窟1个,小龛28个,造像约79躯。龛窟间有北魏正光至东魏兴和年问的造像题记8则。山东省北朝摩崖石窟造像仅有黄石崖... 详细信息
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河北弥勒造像题记考
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文物春秋 1999年 第2期 19-22,40页
作者： 高艳霞 南开大学历史系
弥勒是北朝时期、特别是北朝早期河北地区常见的佛教造像题材之一。本文主要以造像题记为依据，结合佛教典籍内容，分析此时期河北地区弥勒信仰的差别，旨在探讨北朝时期弥勒信仰在河北的流传状况。佛教发韧于古印度，在我国的传播是随... 详细信息
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易县北魏交脚菩萨像造型上的几个问题
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文物 1997年 第7期 61-63页
作者： 金申 中国艺术研究院美术研究所
河北易县出土的这批石造像中有一件北魏和平六年(465年)交脚菩萨残像,仅存腹部及双腿,残高48、宽38厘米,坐在覆莲座上。座左侧尚残存一卧狮。造像的双腿突显,裙紧裹腿部,衣纹呈双棱的突起状,从腿侧看纹线分二叉如燕尾。腹部有裙腰外翻... 详细信息
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浅说“弥勒”
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碑林论丛 1998年 246-246页
作者： 李娜
弥勒佛是中国民间信奉最为普遍的一尊佛。"弥勒,"是梵文Maitreya的音译,意为慈悲据说此佛常怀慈悲之心,故以"慈"氏为始。弥勒是姓,名阿逸多。据《弥勒上生经》和《弥勒卜生经》记:他出生于古代印度婆罗奈国的一个婆罗门家庭,与释迦牟尼... 详细信息
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佛教雕塑艺术中弥勒佛形象的演变
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文物春秋 1996年 第2期 63-65页
作者： 张平一 河北省博物馆
佛教雕塑艺术中弥勒佛形象的演变张平一中国佛教艺术是随着佛教的发展而兴起的。东汉明帝时佛教绘画、雕塑、寺庙建筑传入中国，标志着中国的佛像雕塑、壁画和佛寺建筑三大艺术开始。佛教是十分重视通过艺术手段来表现自己的存在和力量... 详细信息
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渝林发现的刘宋金铜佛像质疑
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文物 1995年 第12期 61-64页
作者： 金申
《文物》1995年第1期发表的《记榆林发现的刘宋金铜佛像》文(以下简称《记榆林佛像》),介绍了一件被认为是南北朝时南朝宋的金铜佛造像。笔者据所刊出佛像照片的形制和发愿文,并结合近年发现的两件同类型伪造佛像分析,此件属款景平元年(... 详细信息
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