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历史与神话双重记载中的张道陵——以江苏沛丰文化为视角

丛书名：玄门大师系列

2005年

作者：（澳）萧玉寒

张良八世孙张道陵，得老子真传，皇帝三招其做帝师而不就。潜心于天机道、人间道、地脉道三大奇学。遵张良留下的偈语“眼底应辨刘孙曹”，怀着拯救天下苍生的宏愿，寻找天下80年巨变的应机之人。曹操的丹炉龙脉，刘备的白兔龙脉，孙权... 详细信息

ISBN: (数字)780130554X

ISBN: (纸本)780130554X

张良八世孙张道陵，得老子真传，皇帝三招其做帝师而不就。潜心于天机道、人间道、地脉道三大奇学。遵张良留下的偈语“眼底应辨刘孙曹”，怀着拯救天下苍生的宏愿，寻找天下80年巨变的应机之人。曹操的丹炉龙脉，刘备的白兔龙脉，孙权的青龙龙脉，牵引着各自的命运与性格。张道棱见诸葛亮目如朗星，脚踏七星，一代奇人异士之相，赠予三个锦囊，并收为嫡传弟子。

关键词：张道陵 34 1~6 传记

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宗教学研究 2022年第3期 12-18页

作者：孙亦平南京大学哲学系、宗教学系

东汉末年,张道陵在巴蜀演道行法,传播五斗米道,一向被认为是中国道教史上的标志性事件,但有关张道陵的生平事迹,至今仍给人以历史记载与神话传说相交织的印象。存在于史籍中的“张陵”是位历史人物,存在于道书及民间传说中的“张道陵”... 详细信息

东汉末年,张道陵在巴蜀演道行法,传播五斗米道,一向被认为是中国道教史上的标志性事件,但有关张道陵的生平事迹,至今仍给人以历史记载与神话传说相交织的印象。存在于史籍中的“张陵”是位历史人物,存在于道书及民间传说中的“张道陵”则是颇具神异色彩的教团首领。以江苏沛丰文化为视角,从历史与神话双重记载出发,对有关张陵、张道陵、张天师的记载作一考察,可见张道陵与东部地区传播的黄老道及神仙信仰关系密切。张道陵后来创立的天师道应是东部“青徐数州”的黄老思想、仙道文化与巴蜀地区巫鬼道等相结合的产物,就此意义上说,江苏也是中国道教的发源地之一。

关键词：神话传说张道陵沛丰文化江苏道教文化

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尊道溯源于真·立教导人达善——祖天师张道陵开立道教历史意义探溯

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宗教学研究 2008年第3期 33-36页

作者：张继禹

东汉顺帝年间,留侯张良八世孙张道陵,以太上之道立教,一般认为,祖天师张道陵所开立的“正一盟威之道”,标志着道教的正式形成。那么,从中国历史文化的发展来看,张道陵尊道立教具有什么样的重要意义呢我以为,尊道是引人追求至真;立教则... 详细信息

东汉顺帝年间,留侯张良八世孙张道陵,以太上之道立教,一般认为,祖天师张道陵所开立的“正一盟威之道”,标志着道教的正式形成。那么,从中国历史文化的发展来看,张道陵尊道立教具有什么样的重要意义呢我以为,尊道是引人追求至真;立教则是导人达于善。在此,谨作初步的探讨。一、尊道:对民间信仰的整合与提升中国传统的民间信仰,以鬼神崇拜为主要内容。古人从“万物有灵”的观念出发,认为天地日月、河海山岳,都有主司的神灵。又认为,人死之后,灵魂离开肉体,即变成鬼。由此在古代的信仰世界中,逐渐形成了一个包括天神、地袛和人鬼的庞大神灵系统。而对鬼神的崇拜方式,则主要反映在祭祀上。祭祀鬼神,在中国古代被认为是一件非常重要的事情。《左传》说:“祀,国之大事也。”又说:“国之大事,在祀与戎。”将祭祀与军事并列,可见其重视程度。孔子说,禹“菲衣食而致孝乎鬼神”。夏禹治水很劳苦,他宁愿衣食简单点,但孝敬鬼神的祭祀却从不马虎。从先秦以至秦汉,立祠祭祀鬼神的风俗长盛不衰。汉武帝即位后,“尤敬鬼神之祀”,新增了不少神祠。由于统治者的提倡,祠奉鬼神的数量不断增多。至汉哀帝时(前7年一前1年),朝廷遣官致祭的神祠就有七百余所,“一岁三万七千祠”。王莽篡汉...

关键词：道教祖天师《道德经》《老子》张道陵《老子想尔注》

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道教与黄帝、老子及张道陵

中国道教 1994年第4期 51-53页

作者：钱顺清中国道教学院学员

道教是根植于中国的古老宗教。其信仰内容具有中华民族古代宗教意识的特点,是中国传统文化的重要组成部分。道教自东汉形成以来,已有近两千年的历史,若要追溯到始祖黄帝,则有四千多年的历史。道教衍植根深,很值得研究。道教始源于黄帝... 详细信息

道教是根植于中国的古老宗教。其信仰内容具有中华民族古代宗教意识的特点,是中国传统文化的重要组成部分。道教自东汉形成以来,已有近两千年的历史,若要追溯到始祖黄帝,则有四千多年的历史。道教衍植根深,很值得研究。道教始源于黄帝。黄帝号轩辕,继神农之后,统一华夏,是中华民族的始祖,传说他曾问道于广成子,得道升仙。

关键词：张道陵古代宗教广成子符水中国传统文化祖天师二十四治鹤鸣山五千文始源

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蜀方志中有关张道陵的几则资料

宗教学研究 1998年第2期 61-62页

作者：定阳子四川联合大学·宗教学研究所

蜀方志中有关张道陵的几则资料定阳子１９９６年１１月冯崇岩先生来函，他们正忙于《张三丰文献汇编》，需要查阅《四川总志》和《成都府志》五种，在湖北省图书馆历史文献室没有收藏，此五种志书在四川省图或四川大学图书馆藏有，它们... 详细信息

蜀方志中有关张道陵的几则资料定阳子１９９６年１１月冯崇岩先生来函，他们正忙于《张三丰文献汇编》，需要查阅《四川总志》和《成都府志》五种，在湖北省图书馆历史文献室没有收藏，此五种志书在四川省图或四川大学图书馆藏有，它们是：①《四川总志》３７卷，熊相纂修...

关键词：张道陵鹤鸣山四川白日升天云台山方志九月九日入蜀张三丰大学图书馆

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论张道陵初创正一盟威道时四川地区佛教状况

理论界 2008年第7期 112-113页

作者：刘用王林森四川省社会科学院文献信息中心四川成都610071 西南财经大学天府学院四川绵阳621000

张道陵在四川地区初创正一威盟道之时,佛教在中土及四川地区的情况如何,本文试图从文字材料和现已发现的考古材料对此进行探讨,以期能在早期四川地区的佛教发展及渊源问题的研究上,起到抛砖引玉的作用。

关键词：张道陵四川佛教佛教造像

太平道五斗米道那个在先?张修张道陵是一个人或两个人?

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史学月刊 1953年第11期 16-16页

作者：郭人民

「五斗道」是中国最原始的道教,创始于东汉末年,其创始人为张陵(亦名张道陵);「太平道」是道教的先驱,渊源于西汉时代方士所创的太平经。原来在战国末年就出现了炼丹求药,求神仙,讲阴阳怪诞之说的方士,更由于秦和西汉皇帝们的提倡(秦始... 详细信息

「五斗道」是中国最原始的道教,创始于东汉末年,其创始人为张陵(亦名张道陵);「太平道」是道教的先驱,渊源于西汉时代方士所创的太平经。原来在战国末年就出现了炼丹求药,求神仙,讲阴阳怪诞之说的方士,更由于秦和西汉皇帝们的提倡(秦始皇、汉武帝都是好神仙求不死之药的),于是方土之术,特别盛行。但自汉武帝刘彻以后,在上层统治阶层中的信仰逐渐破产,并且受着儒生的排斥,于是持鬼神术的方土遂渐次流到下层社会,「假鬼神」医治疾病以谋生活。他们为了(?)吹自己方术的奥妙,更好的使人信服,于是他们便把在西汉初年最受社会尊崇

关键词：张道陵太平经神术汉武帝刘彻方土不死之药下层社会张修统治阶层使人

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有关道教发源于四川的几个问题

世界宗教研究 2001年第4期 41-50页

作者：卿希泰四川大学宗教研究所

本文对张陵所创立的五斗米道的早期名称和张陵其人及其创教地方作了探讨，并对五斗米道为什么发源于四川的问题作了论证。

关键词：五斗米道鹤鸣山张陵天师道道教张道陵张天师四川

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《本际经》与敦煌道教

敦煌研究 1994年第3期 1-16,163页

作者：姜伯勤

《本际经》与敦煌道教姜伯勤“ＢｅｎＪｉＪｉｎｇ”ａｎｄＴａｏｉｓｍｉｎＤｕｎｈｕａｎｇ￥ＪｉａｎｇＢｏｑｉｎＡｔｔｈｅｅｎｄｏｆｔｈｅ７ｔｈｃｅｎｔｕｒｙ，ｐｅｏｐｌｅｏｆＴａｏｉｓｔｔｅｍｐｌｅｓｏｆＤｕｎｈｕａｎ... 详细信息

《本际经》与敦煌道教姜伯勤“ＢｅｎＪｉＪｉｎｇ”ａｎｄＴａｏｉｓｍｉｎＤｕｎｈｕａｎｇ￥ＪｉａｎｇＢｏｑｉｎＡｔｔｈｅｅｎｄｏｆｔｈｅ７ｔｈｃｅｎｔｕｒｙ，ｐｅｏｐｌｅｏｆＴａｏｉｓｔｔｅｍｐｌｅｓｏｆＤｕｎｈｕａｎｇｔｏｏｋｐａｒｔｉｎｔｈｅａｃｔ...

关键词：张道陵敦煌学敦煌道教鸠摩罗什道性蒙文通灵宝经重玄敦煌本三论宗

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张天师与云台山治考论

世界宗教文化 2018年第1期 105-111页

作者：詹石窗李怀宗四川大学道教与宗教文化研究所四川大学公共管理学院哲学系中国哲学专业

东汉末年,天师张道陵创立"二十四治",以传播正一盟威之道。二十四治分上八治、中八治、下八治。其中,"云台治"为下八治之首,在制度道教形成过程中占有特别重要的地位。然而,全国各地存在十九座云台山,作为二十四治之一"云台治"到底出自... 详细信息

东汉末年,天师张道陵创立"二十四治",以传播正一盟威之道。二十四治分上八治、中八治、下八治。其中,"云台治"为下八治之首,在制度道教形成过程中占有特别重要的地位。然而,全国各地存在十九座云台山,作为二十四治之一"云台治"到底出自哪座云台山?至今存在模糊认识。笔者通过文献查证与实地考察之后认为:四川省的苍溪县云台山才是"云台治"的治所地标。当年张道陵以云台山为基地,带领370门徒于此修道弘教,有力推动了正一盟威之道的传播,留下了珍贵文化遗产。

关键词：张道陵云台山云台山治