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异文化之间相互思想理解的可能性

复旦学报（社会科学版） 2007年第5期49卷 2-9页

作者：末木文美士张翔东京大学文学部复旦大学历史系

思想和文化的研究与置身于现代的自文化和他文化、自己和他者的认识密切相关。在这种场合应该避免把自文化和他文化相互对立,而陷于狭隘的本民族中心主义。以中国和日本的佛教为例,我们可以看到异文化之间如何相互理解各自的思想,以及... 详细信息

思想和文化的研究与置身于现代的自文化和他文化、自己和他者的认识密切相关。在这种场合应该避免把自文化和他文化相互对立,而陷于狭隘的本民族中心主义。以中国和日本的佛教为例,我们可以看到异文化之间如何相互理解各自的思想,以及在什么样的情况下容易使双方发生误解。为了避免误解,不应该轻易地认为可以立刻理解异文化,而应该经常意识到这是一个理解上有很多困难的他者,在考察思想的背景的同时,认识思想的差异和不同。只有把他者作为他者进行认识,反而会开启准确理解他者的大门。

关键词：异文化自文化他文化自己他者本觉思想

异文化的撞击──日本电视纪录片的地域性与国际性

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现代传播（中国传媒大学学报） 1996年第6期21卷 26-29页

作者：张雅欣北京广播学院电视系

异文化的撞击──日本电视纪录片的地域性与国际性张雅欣文化这一术语在社会学、人类学和社会心理学中被普遍使用。人类学家赫斯科维茨给了文化一个简明而又意义广泛的定义：文化是人类环境的人造部分。文化应该包含这样几力‘面的囚素... 详细信息

异文化的撞击──日本电视纪录片的地域性与国际性张雅欣文化这一术语在社会学、人类学和社会心理学中被普遍使用。人类学家赫斯科维茨给了文化一个简明而又意义广泛的定义：文化是人类环境的人造部分。文化应该包含这样几力‘面的囚素：１．它指的是一个群体或社会的信念...

关键词：电视纪录片异文化地域性《万里长城》日本价值观念人类学家不同地域母系氏族社会外国人

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表述异文化:人类学博物馆的民族志类型研究

思想战线 2011年第2期37卷 21-26页

作者：安琪四川大学文学人类学研究所

"物"填充着博物馆的有限空间,它们以"非文本"的形式折射出现代人类学学科近两百年来的理论变迁。与文本民族志面临的"实验时代的转向"相类似,以器物为中心的"博物馆民族志"也经历着人类学表述"去权威化"的挑战。在此过程中,人类的"身体... 详细信息

"物"填充着博物馆的有限空间,它们以"非文本"的形式折射出现代人类学学科近两百年来的理论变迁。与文本民族志面临的"实验时代的转向"相类似,以器物为中心的"博物馆民族志"也经历着人类学表述"去权威化"的挑战。在此过程中,人类的"身体"正在成为博物馆表述体系的新热点。建立在贯通"我者"和"他者"基础上的"切身"体验取代了表述异文化的"远望"模式,其中蕴涵着跨越"异文化"和"己文化"的可能性。

关键词：人类学博物馆异文化表述身体

论《红王妃》中的异文化书写及其“理解”主题

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当代外国文学 2012年第1期33卷 65-75页

作者：王桃花湖南科技大学外国语学院

英国作家玛格丽特·德拉布尔的近作《红王妃》风格别样。国内外评论家大多注意到该作品独特的跨越时空的叙事结构,但对于这种叙事结构安排的深层含义少有探讨。该小说第一部分"古代"悉数18世纪朝鲜王妃的宫廷生活,勾画出一副异国女性漫... 详细信息

英国作家玛格丽特·德拉布尔的近作《红王妃》风格别样。国内外评论家大多注意到该作品独特的跨越时空的叙事结构,但对于这种叙事结构安排的深层含义少有探讨。该小说第一部分"古代"悉数18世纪朝鲜王妃的宫廷生活,勾画出一副异国女性漫长一生忍辱负重的全景图;第二"现代"部分重点描写了当代英国知识女性芭芭拉.霍利威尔的日常生活点滴。尽管时间已经跨越两个世纪,空间也从东方转移到了西方,芭芭拉的生活却与朝鲜王妃的人生经历惊人的相似:都有丧子之痛;丈夫都由于父子之间的冲突导致发疯或引发其它精神疾病等等。通过这种比较,作者意欲表明:尽管人类在永不停息地向前发展,不同时代不同地域的人们却面临着一些共同问题,这些问题需要人们携手面对与解决;在"后现代"部分,德拉布尔本人成为作品中的一个角色,她打算将红王妃的故事继续传递下去,并把霍利威尔与维维卡的共同养女陈建依——一个中国女孩引入小说,暗示着陈建依将代表东西方之间相互沟通相互理解的未来与希望。通过这种跨时代跨国界的东西异文化的书写,德拉布尔想要探讨的是全球化理解是否可能这一主题,表现出德拉布尔的全球视野、对时代所具有的强烈责任感以及对人类生存状况的终极关怀。然而通过文本分析,我们发现德拉布尔终难摆脱其白人文化的优越感,带有深刻的东方主义的烙印。

关键词：玛格丽特·德拉布尔《红王妃》异文化全球性理解

从“异文化”到“本土化”:研究道路的光辉楷模

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广西民族学院学报（哲学社会科学版） 2005年第3期27卷 26-27页

作者：彭兆荣巴黎大学

公元2005年4月24日22时,国际杰出的人类学家,中国著名的社会活动家、教育家,国家领导人费孝通教授溘然长逝.山河恸泣,大地无言,乾坤肃穆.送别一代宗师离我们而去.费孝通先生的去世对中国人类学事业的发展是一个无法弥补的重大损失.我们... 详细信息

公元2005年4月24日22时,国际杰出的人类学家,中国著名的社会活动家、教育家,国家领导人费孝通教授溘然长逝.山河恸泣,大地无言,乾坤肃穆.送别一代宗师离我们而去.费孝通先生的去世对中国人类学事业的发展是一个无法弥补的重大损失.我们也为失去这样一位令人尊敬的长者和导师而悲痛.

关键词： “本土化” 异文化楷模道路 2005年社会活动家国家领导人中国人类学人类学家重大损失费孝通教育家教授

文化语言学的新收获——读史有为《异文化的使者——外来词》

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语文研究 1992年第1期 21-23,17页

作者：刘丹青

中国的文化语言学,从呼唤呐喊的第一阶段、经过理论草创的第二阶段,现在已开始进入第三阶段——研究成果不断涌现的阶段。史有为先生的专著《异文化的使者——外来词》(吉林教育出版社,1991年4月,以下简称《外》)便是文化语言学的一项... 详细信息

中国的文化语言学,从呼唤呐喊的第一阶段、经过理论草创的第二阶段,现在已开始进入第三阶段——研究成果不断涌现的阶段。史有为先生的专著《异文化的使者——外来词》(吉林教育出版社,1991年4月,以下简称《外》)便是文化语言学的一项新收获,是第三阶段已经来到的又一个很好的标志。

关键词：汉语外来词文化语言学新收获异文化研究成果第三阶段二阶段汉文化使者文化交流

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相异文化的语言碰撞及汉语教学启示

语言与翻译 1996年第1期 64-66页

作者：骆惠珍万维强

相异文化的语言碰撞及汉语教学启示骆惠珍，万维强汉语教学的目的是培养学生的语言能力和交际能力。实践证明：语言能力和交际能力是互为补充、相辅相成的关系。语言能力是交际能力的基础，但具备了语言能力并不等于具备了交际能力。大... 详细信息

相异文化的语言碰撞及汉语教学启示骆惠珍，万维强汉语教学的目的是培养学生的语言能力和交际能力。实践证明：语言能力和交际能力是互为补充、相辅相成的关系。语言能力是交际能力的基础，但具备了语言能力并不等于具备了交际能力。大量事实也表明，既使有较高的语言能力...

关键词：汉语教学语言碰撞交际能力异文化语言能力外语教学语言教学教学与研究汉民族文化交流

文化现代性中的异文化角色——跨文化学视域中的审美生命政治

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人文杂志 2021年第1期 20-26页

作者：王一川北京师范大学文艺学研究中心、文学院

文化现代性过程中诞生了新的审美生命政治,这使得各种后发现代性国家民族文化都自觉或不自觉地获得了借助异文化启迪而实现再生的生命权力。文化现代性的重要工作之一在于确立普遍性审美生命政治原则,将后发现代国家个体的生命力从对异... 详细信息

文化现代性过程中诞生了新的审美生命政治,这使得各种后发现代性国家民族文化都自觉或不自觉地获得了借助异文化启迪而实现再生的生命权力。文化现代性的重要工作之一在于确立普遍性审美生命政治原则,将后发现代国家个体的生命力从对异文化的拒绝、抵抗态度转化为仿佛自觉欢迎并从中获得快乐的热情。异文化会向本文化打开其多层次而又相互交融的错综复杂面貌,为个体生命的未来开拓展现多重可能性,从而与本文化之间形成错综复杂的相互涵摄关系。处在个体生命体验中的异文化常常被个体主动或者不知不觉地内化于本文化结构中,表现为多种不同而又相互交织的情形,进而转化、化生或再生为新型本文化即中国现代文化。应当认真研究异文化的角色,关注审美生命政治运行体制,为本文化的更生作出预案,这涉及知往鉴今、合理应变、以本化异和以本访异等。

关键词：审美生命政治文化现代性本文化异文化本文化再生

鲁迅与异文化的接触──以明治时期的日本为舞台

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当代作家评论 1996年第6期 13-19页

作者：秦弓

鲁迅与异文化的接触──以明治时期的日本为舞台［日］伊藤虎丸秦弓译引言──“心随东林忆华年”谈到鲁迅与日本友人的交往时，人们常常引用鲁迅作于１９３１年１２月的《送增田涉君归国》一诗。诗中见得出当时五十岁的鲁迅，想到扶桑... 详细信息

鲁迅与异文化的接触──以明治时期的日本为舞台［日］伊藤虎丸秦弓译引言──“心随东林忆华年”谈到鲁迅与日本友人的交往时，人们常常引用鲁迅作于１９３１年１２月的《送增田涉君归国》一诗。诗中见得出当时五十岁的鲁迅，想到扶桑──日本的秋天景色，同时不禁怀恋起...

关键词：鲁迅异文化明治时期日本文学个人主义知识分子日本经验西方近代文化学术报告会竹内好