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试论传统儒家廉德的基本内涵、培育方法及其当代价值

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现代哲学 2020年第4期 118-125页

作者：吴根友崔海亮武汉大学哲学学院延安大学马克思主义学院

传统儒家"廉"的观念经过了从本义到引申义、从内涵宽泛到逐渐明确的一个过程。汉代以后,"廉"与政治伦理相结合,其道德内涵逐渐明确,具体表现为"廉俭""廉耻"和"孝廉",廉德成为从政者应该具有的一种职业道德。传统儒家廉德在政治生活中主... 详细信息

传统儒家"廉"的观念经过了从本义到引申义、从内涵宽泛到逐渐明确的一个过程。汉代以后,"廉"与政治伦理相结合,其道德内涵逐渐明确,具体表现为"廉俭""廉耻"和"孝廉",廉德成为从政者应该具有的一种职业道德。传统儒家廉德在政治生活中主要表现为廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨,这六个方面成为考核官吏廉政的主要依据。传统儒家廉德的养成主要通过修身、教化、制度约束和法律威慑来实现。借鉴儒家廉德思想的智慧,可以为当代中国实现"三不腐"的廉政建设提供有益的启示。把传统廉德的思想内涵、廉政措施与当代中国"坚持以人民为中心的发展理念"相结合,造就一个不想腐的廉洁政府,是中国共产党人所要追求的理想的政治治理目标,也是传统廉德文化当代价值的现实体现。

关键词：儒家廉德当代价值

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义利关系维度下的廉德呈现探究

广西社会科学 2016年第11期 85-88页

作者：王晶山东政法学院公共管理学院山东济南250014

基于基本的人道主义立场,"利"的存在具有不可否认的合理性。通过对占有与控制概念的理论梳理,欲望极致化会带来不可估量的人生风险。"义"的内涵不但呈现出集体主义文化中倾向于国家社会的价值选择趋向,又与本体存在"天道"、"天理"相贯... 详细信息

基于基本的人道主义立场,"利"的存在具有不可否认的合理性。通过对占有与控制概念的理论梳理,欲望极致化会带来不可估量的人生风险。"义"的内涵不但呈现出集体主义文化中倾向于国家社会的价值选择趋向,又与本体存在"天道"、"天理"相贯通。在"义以为上"的义利关系处理原则的指导下,廉德具有直觉式与理性式两种呈现方式。

关键词：义利廉德呈现方式

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王船山廉德思想研究

王船山廉德思想研究

作者：祝梦琳湖南大学

学位级别：硕士

廉与贪腐相对,对于如何防贪治腐、维护政治清明等方面一直受到各界广泛的关注。在船山政治伦理思想体系中,廉德亦是一个十分重要的范畴,但学界对于船山的廉德思想关注度不足,相关研究阙如。王船山廉德思想是对儒家廉德思想的承继与开新... 详细信息

廉与贪腐相对,对于如何防贪治腐、维护政治清明等方面一直受到各界广泛的关注。在船山政治伦理思想体系中,廉德亦是一个十分重要的范畴,但学界对于船山的廉德思想关注度不足,相关研究阙如。王船山廉德思想是对儒家廉德思想的承继与开新,将船山廉德思想与道德心理学之研究视域相结合,并深入发掘廉德生发与培育的本源性依据,不仅是对王船山政治伦理思想的展开和丰富,亦是对儒家廉德思想研究视域的补充和创新,因此研究王船山廉德思想具有重要的理论价值与学术意义。明朝整体的社会环境为王船山廉德思想的产生提供了现实契机,作为一代鸿儒,明遗民的身份与责任担当意识让王船山在对亡国的沉痛追思中,洞悉到吏治清廉对于维系国家安定、保持良好政治生态等方面具有关键作用。王船山廉德思想产生的现实背景,可以从人心离玩而损廉、耻感缺失而丧廉和治道衰微而毁廉三个方面加以诠释。关于廉德产生之可能,王船山从人性论的层面确立了廉德得以产生的价值依据。在“善生性乃生廉之基与生生之性助推廉之德”的立意下,他不仅为廉德之产生提供必然性确据,同时还挺立起了人的道德品格与道德主体性。而后进一步探究廉德生发的道德心理基础,一方面,王船山主张道德的发生要以道德情感为始基,道德耻感作为人的本源性情感,是廉徳之前提条件与先决因素。因此主体要注重道德耻感的生发和引导,将道德耻感视为迁善改过重要的精神动力,从而让廉之美好德性自然生发。另一方面,王船山亦重视道德理性的作用,强调道德理性与道德意志是使得道德情感自然生发的重要保障。王船山主张要持志以导情,从而为廉之德性在具体实践中的彰显提供内在的理性确据。道德理性与道德意志为具体实践提供理性上的可能,但问题在于情境对人的塑造远超乎人的想象,因此需要对“诚”加以探讨。王船山对“诚”的论述不仅表现出道德情感和道德理性兼具的双重特征,亦彰显出对道德情感和道德理性的引发与培育,为道德主体形成稳定的廉德品格提供合理性的依据。人性论与道德心理学的视域主要从内在心灵之维探寻廉德的生发与培育。与此同时,廉德的养成离不开外在的教化与制度的规范。因此王船山廉德思想的彰显与发用离不开善法的确立与礼之教化,二者为廉政建设提供了制度性的保证。此外,王船山廉德的价值指归主要呈现出三个面向:因廉而立人之大节,重廉以敦风俗之化,丧廉则政清人和失。总体而言,船山廉德思想的特色一方面表现在其对道德心理等内在心灵之维的关注,他主张情感是廉德产生的起点,理性与意志是廉德扩充的引导者,“诚”兼具情感与理性的双重特征,为主体努力克服情境之影响提供真实的力量。另一方面体现在船山对于廉德的相关论述具备丰富性与完整性,能够形成较为全面的逻辑结构体系。

关键词：王船山廉德道德心理学耻诚

冼夫人的忠廉观念与中华民族共同体的认同意识

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佛山科学技术学院学报（社会科学版） 2024年第2期42卷 5-12页

作者：桑东辉黑龙江大学哲学学院黑龙江哈尔滨150080

作为中国古代百越地区的著名的少数民族领袖,冼夫人的历史贡献主要在于维护了国家统一,促进了民族融合。在冼夫人身上,不仅表现出增进民族团结、反对国家分裂、维护大一统局面的强烈爱国主义精神,而且她严于律己,清正廉洁,打击腐败,大... 详细信息

作为中国古代百越地区的著名的少数民族领袖,冼夫人的历史贡献主要在于维护了国家统一,促进了民族融合。在冼夫人身上,不仅表现出增进民族团结、反对国家分裂、维护大一统局面的强烈爱国主义精神,而且她严于律己,清正廉洁,打击腐败,大义灭亲,是古代廉洁自律的典范。冼夫人的忠廉观念吸纳、继承了中国传统伦理精华,虽然存在一定的历史局限性,但在建设新时代中国特色社会主义的今天,对铸牢中华民族共同体认同意识、建设忠诚担当和清正廉洁的干部队伍仍具有十分积极的历史意义和时代价值。

关键词：冼夫人忠德廉德中华民族共同体当代价值

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从传统廉政文化渊源谈为政之德

广西民族大学学报（哲学社会科学版） 2007年第2期29卷 140-145页

作者：唐贤秋中国社会科学院哲学所

“廉”作为对为政道德的基本规定而具有其伦理价值的合理性。作为一种道德活动,“廉”已存在于原始社会末期;作为一种为政文化意识的觉醒,“廉”德发端于西周时期,周初“六廉”的提出,是这种廉政文化意识觉醒的标志。春秋战国时期各派... 详细信息

“廉”作为对为政道德的基本规定而具有其伦理价值的合理性。作为一种道德活动,“廉”已存在于原始社会末期;作为一种为政文化意识的觉醒,“廉”德发端于西周时期,周初“六廉”的提出,是这种廉政文化意识觉醒的标志。春秋战国时期各派思想家对“廉”作出了不同侧重的发挥。传统廉政文化在中国封建社会得到了广泛继承和弘扬。廉政,一直是中国共产党人不懈努力的价值追求。为政之德,以廉为本。这是中国共产党加强执政能力建设、保持共产党员先进性的根本所在。

关键词：为政廉德廉政源流

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先秦儒家廉洁思想及现代价值研究

先秦儒家廉洁思想及现代价值研究

作者：亓慧珍山东师范大学

学位级别：硕士

儒家思想是中国传统文化的主流,先秦儒家的廉洁思想是其中不可或缺的重要内容。先秦儒家廉洁思想作为一个完整的理论体系,其内容厚重凝练,博大精深,具有重要的理论和实践价值。廉洁思想作为先秦儒家重要的伦理道德思想,既表达了日常生... 详细信息

儒家思想是中国传统文化的主流,先秦儒家的廉洁思想是其中不可或缺的重要内容。先秦儒家廉洁思想作为一个完整的理论体系,其内容厚重凝练,博大精深,具有重要的理论和实践价值。廉洁思想作为先秦儒家重要的伦理道德思想,既表达了日常生活中对个体的基本要求,强调个体应谨慎节制、不贪不占、方正刚直;同时,也是统治者必须具备的素质之一,通过廉德的修养,先秦儒家强调统治者应提高自身清廉执政、拒腐防变的能力,这些对我国古代社会清廉盛世的出现和社会的发展都发挥过一定的积极作用。在加强社会主义现代化建设的今天,继承和弘扬先秦儒家廉洁思想中的积极有益成分,对于今天的廉洁文化建设仍具有重要的借鉴意义,对提高人们的道德修养和国家的廉政建设具有重要的指导作用,对于今天和谐社会目标的实现有着不可忽视的现实意义。本文主要用了四部分内容论述了对先秦儒家廉洁思想及其现代价值的认识。第一部分主要探讨了两方面的内容:先秦儒家廉洁思想形成的时代背景和理论基础。先秦儒家廉洁思想形成于我国历史上的春秋战国时期,其形成是各方面因素综合作用的结果,本文主要从经济、政治和文化三方面来阐述先秦儒家廉洁思想形成的时代背景。当时社会,贪婪奢靡、寡廉鲜耻的社会风气诱发了先秦儒家对廉德的深刻思考,儒家思想家们从理欲关系、民本思想和义利关系等角度深刻剖析了个体廉洁修养的必要性和可行性,为其廉洁思想的形成奠定了理论基础。第二部分主要阐述了先秦儒家廉洁思想的主要内容。首先分析了“廉洁”的内涵和基本标准,在具体的培养过程中,克己自省是廉洁的要求,公私分明是其基本原则,节俭知足则是宝贵的廉洁美德。其次分析了先秦儒家期望通过个体的廉洁自律达成的价值目标,主要包括三个层次:一是圣人的理想目标,二是君子的现实目标,三是大丈夫理想人格。然而圣人境界非常人可及,只有君子和大丈夫才是切实可行的价值目标。最后对廉洁修养的具体路径进行了分析,概括了先秦儒家倡廉的六大路径:修身正己,义以保廉,俭以养廉,知耻促廉,为政以德,廉政为民。第三部分对先秦儒家廉洁思想进行了客观评价。对其历史价值的研究,主要从理论和实践两方面展开。一方面,先秦儒家廉洁思想丰富了中华民族的崇德理论和官德思想,为人们的廉洁修养和廉洁执政提供了理论上的借鉴;另一方面也对形成良好的社会风气、维系和谐的人际关系以及形成廉洁的政治氛围发挥了重要作用。由于先秦儒家廉洁思想形成于封建制度下的人类社会,不可避免会受到其负面影响,所以还应看到其存在的历史局限性,对其进行辩证分析。第四部分归纳了先秦儒家廉洁思想的现实启示。对先秦儒家廉洁思想的批判性继承主要从理论和实践两个层面展开。就理论层面看,廉洁思想为今天人们的道德修养和政府官员的官德建设提供了理论上的借鉴,为人们提高自身的道德修养、进行有效的自我约束、自我克制提供了经验指导;从实践层面来看,先秦儒家廉洁思想为社会道德建设提供了具体可行的途径和方法,对人们塑造正确的金钱权力观和国家的反腐倡廉建设具有重要的借鉴意义:一是培养主体意识,提高自身的道德修养;二是倡导非义不取,树立正确的价值取向;三是鼓励节俭戒奢,提倡俭约的生活方式;四是提倡知耻求荣,形成良好的社会风尚;五是强调廉政为民,加强国家的廉政建设。

关键词：先秦儒家廉洁思想廉德