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和田师范专科学校学报 2024年第1期43卷 79-84页

作者：窦康成陇南师范高等专科学校继续教育学院甘肃成县742500

春节是中华民族最盛大的节日,过年是每一个中国人无法抹去的美好记忆。信息时代,现代生活节奏加快,年味逐渐变淡,年文化日趋衰落,很有必要把那些留存在回忆中的,承载着几千年中华传统文化的日渐沉淀的年俗发扬光大。

关键词：年俗年味年文化

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清代宫廷岁朝图视觉元素的春节文创设计探究

清代宫廷岁朝图视觉元素的春节文创设计探究

作者：张艳春成都大学

学位级别：硕士

岁朝图起源于唐朝,兴盛于清朝,宫廷、文人和民间三类人群形成了三种不同的绘画风格。其作为传统年俗文化重要的组成部分,具有丰富的视觉形式特色与深厚的文化内涵。其中清代宫廷岁朝图以独特的视觉形式体现出丰富的画面元素、富丽淡雅... 详细信息

岁朝图起源于唐朝,兴盛于清朝,宫廷、文人和民间三类人群形成了三种不同的绘画风格。其作为传统年俗文化重要的组成部分,具有丰富的视觉形式特色与深厚的文化内涵。其中清代宫廷岁朝图以独特的视觉形式体现出丰富的画面元素、富丽淡雅的色彩、线条表现的韵律、多样的构图形式、多元的符号意蕴;在文化内涵方面,清代宫廷岁朝图不仅体现了宫廷文化,传递了迎新和祈福的寓意,还展现了美好生活的愿景。目前关于岁朝图的研究多集中在文化内涵、历史发展、表现题材和绘画技法方面,而在现代设计应用领域较少。在中华民族共同体、国家文化自信、传承复兴优秀传统文化精神的指引下,岁朝图视觉元素在文创领域具有广阔的应用前景。将清代宫廷岁朝图视觉元素用现代设计的方式融入文化内涵,既加深了消费者对岁朝图的了解,又能满足当代高品质、个性化文创产品的需求。本文以清代宫廷岁朝图视觉元素的春节文创为研究对象,深入分析其视觉形式特色和文化内涵,遵循文化性、功能性、艺术性、创新性和系列性的设计原则,对清代宫廷岁朝图的视觉元素进行提炼,并将元素进行设计重构。通过前期系统理论研究和市场调查分析,将元素应用于春节文创设计中,传承传统年文化的精神,展现传统文化发展的新路径。本文的主要研究内容如下:第一,分析年文化的起源与文化精神,概括了岁朝图的定义、呈现其起源与发展,并总结年文化与岁朝图两者关系,搜集传统与现代年文化的表现形式与物质载体,为后续实践提供支持,并且分析了现代生活对年文化发展的影响。第二,梳理清代宫廷岁朝图画面内容类型和视觉元素,分析其中的视觉形式特征与文化内涵。第三,研究清代宫廷岁朝图视觉元素在春节文创设计中的原则,通过分析其视觉元素种类和色彩,对元素进行造型轮廓提取和简化,并将其元素进行转译重构,为后续实践提供设计元素。第四,清代宫廷岁朝图视觉元素的春节文创设计实践,以现代时尚和趣味的形式将岁朝图中的视觉形式与文化内涵融入设计,创作出春节文创产品。综上,本文通过将传统与现代设计的结合,为清代宫廷岁朝图视觉元素提供创新路径,让消费者在体验和使用春节文创产品时,不仅能够深入领略清代岁朝图的丰富内涵,更能在其中感受年文化的新魅力,从而使传统文化焕发出崭新的生机。

关键词：年文化清代宫廷岁朝图春节文创

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失落与复归-年文化意蕴的视觉设计再生研究

失落与复归-年文化意蕴的视觉设计再生研究

作者：徐洁中国美术学院

学位级别：硕士

中国年从农耕社会起延续至今上千年,积淀了深厚的文化底蕴,然而由于西方文化的侵入,年文化在历史演进过程中出现衰落的迹象。传统底蕴是中国文化自信的基石,要增强文化自信,就应深入历史理解文脉,因此,本研究立足年文化传统核心意蕴,在... 详细信息

中国年从农耕社会起延续至今上千年,积淀了深厚的文化底蕴,然而由于西方文化的侵入,年文化在历史演进过程中出现衰落的迹象。传统底蕴是中国文化自信的基石,要增强文化自信,就应深入历史理解文脉,因此,本研究立足年文化传统核心意蕴,在现代视觉设计中再生与传播。旨在使用视觉设计的方式,对传统年文化进行重新推广,发扬年文化的精神意蕴,延续传统文化的生命力。本研究从中国年的历史追溯开始,梳理年文化从上古——中古——近代——当代的具体演变过程,通过文献研究、田野调查、个案调查等方法挖掘年文化意蕴的核心内容,尝试使用作为现代观念依托和信息传播载体的视觉设计传承年文化意蕴,同时利用传统年文化视觉艺术的特征规律,结合现代视觉设计的分析,构建传统年文化意蕴融入当代视觉设计的路径,并用设计实践加以验证。本文的重点是通过设计路径的研究,提出探赏、创新、传承、认同的四个阶段。其中前两个阶段发现与保留、提炼与重构详细阐释了年文化意蕴视觉设计中由观念到图像、内容到形式的具体实现步骤;第三个阶段储存与触发提出了适应传统文化的视觉传播媒介;最后阶段传达与思辨赋予了当代视觉设计师社会责任。希望在时代前进的步伐中,以中国设计师的力量守护民族的文化记忆。

关键词：年文化文化意蕴视觉再设计

浅议年文化的演变、内涵及其对绵竹文化的影响

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四川省社会主义学院学报 2023年第3期 84-96页

作者：黄方力《四川画报》编辑部四川成都610023

年节是中国最具代表性、文化内涵最丰富的传统节日之一。在几千年的文明传承中,随着政治、经济的进一步发展以及社会文化的频繁交流,年文化也随之出现并在此过程中不断演变。随着时间的推移,不同地域文化交流碰撞,年文化彰显出丰富多彩... 详细信息

年节是中国最具代表性、文化内涵最丰富的传统节日之一。在几千年的文明传承中,随着政治、经济的进一步发展以及社会文化的频繁交流,年文化也随之出现并在此过程中不断演变。随着时间的推移,不同地域文化交流碰撞,年文化彰显出丰富多彩的文化元素,产生了多元的年节习俗和地方文化。绵竹作为四川历史最悠久的县域之一,有着独特的地理位置和经济条件,在中华文化的影响下,呈现出具有绵竹特色的年文化。

关键词：年文化年节习俗绵竹文化巴蜀文化中华文化

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年文化在海外华人中的族群功能研究

天津大学学报（社会科学版） 2016年第1期18卷 30-33页

作者：郭平王坤天津大学冯骥才文学艺术研究院天津300072

春节是中华民族影响最大的节日,也是海内外华人的共同节日,是凝聚着持久的、强大的集体记忆的传统文化。通过梳理海外华人对于年文化的解读和实践,分析移民情境中历史失忆和认同变迁的现实。结果表明,在新的族群环境中,海外华人借助选... 详细信息

春节是中华民族影响最大的节日,也是海内外华人的共同节日,是凝聚着持久的、强大的集体记忆的传统文化。通过梳理海外华人对于年文化的解读和实践,分析移民情境中历史失忆和认同变迁的现实。结果表明,在新的族群环境中,海外华人借助选择性回忆或通过寻根来发现并创造新的集体记忆,以凝聚新的族群认同。

关键词：年文化海外华人文化记忆身份认同

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年文化临时街景设计研究

年文化临时街景设计研究

作者：刘恒西安建筑科技大学

学位级别：硕士

中国的年文化是华夏文明特有的节日文化,在我国寄托着人们对幸福生活的向往。但是时过境迁,步入现代化的人们觉得过“年”的形式陈旧缺少新意。怎样让中国的年文化继续传承并发扬光大,是本文研究的重点。本论文从年文化临时街景的理论... 详细信息

中国的年文化是华夏文明特有的节日文化,在我国寄托着人们对幸福生活的向往。但是时过境迁,步入现代化的人们觉得过“年”的形式陈旧缺少新意。怎样让中国的年文化继续传承并发扬光大,是本文研究的重点。本论文从年文化临时街景的理论探索出发予以研究,通过调研全国比较成功的年文化相关案例,提取年文化符号,进行视觉环境艺术设计的改造,并应用于咸阳抗战路年文化临时街景的设计探索。意在打造更加新颖、时尚的传统年文化临时街景,宣传中国传统文化,加强民族凝聚力。目前,我国对于年文化临时街景的设计研究还相对较少,以现有的街道空间打造出具有商业带动作用的年文化临时街道也属于首次。本文系统地阐述了中国“年文化”的基本内容,将繁杂的年文化内容进行了具体分类和归纳。通过对临时街景的理论研究,重新为年文化找出街道载体和新的表现形式,寻找出一条适合于新时代背景下中国年文化临时街景的设计思路与设计方法,并应用于具有年文化符号和秦文化元素的咸阳抗战路年文化临时街景的设计,从而对我国的年文化相关设计提供参考。在我国打造“一带一路”战略目标的背景下,人们越来越关注民族的地域特色,更多的人开始关注我国的传统节日,倡导“中国人过中国年”。年文化临时街景的新形式更加适合现代人审美取向和心理感受,让中国的“年文化”以一种新的常态走向世界。

关键词：年文化临时街景视觉环境艺术

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年文化

资料卡片杂志 2003年第1期 4-5页

作者：冯骥才

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年文化

党员干部之友 2011年第2期 62-63页

作者：冯骥才

在中国民间，最深广的文化，莫过于“年文化”了。西方人的年节，大致是由圣诞到新年，前后一周；中国的旧历年（现称春节）则是从早早吃一口那又黏又稠又香又热的腊八粥时，就开始听到了年的脚步。这年的行程真是太长太长，直到转年正... 详细信息

在中国民间，最深广的文化，莫过于“年文化”了。西方人的年节，大致是由圣诞到新年，前后一周；中国的旧历年（现称春节）则是从早早吃一口那又黏又稠又香又热的腊八粥时，就开始听到了年的脚步。这年的行程真是太长太长，直到转年正月十五闹元宵，在狂热中才画上句号。算一算，40天。

关键词：年文化中国民间西方人腊八粥春节

一部话剧史百年文化路——试评田本相先生主编九卷本《中国话剧艺术史》

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艺术评论 2016年第11期 20-26页

作者：胡一峰 <中国文艺评论>杂志

20世纪30年代，陈寅恪先生审读冯友兰先生《中国哲学史》下册时说：“其真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来学说，一方面不忘本民族之地位。此二种相反而适相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径，而二千... 详细信息

20世纪30年代，陈寅恪先生审读冯友兰先生《中国哲学史》下册时说：“其真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来学说，一方面不忘本民族之地位。此二种相反而适相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径，而二千年吾民族与他民族思想接触史之所昭示者也。”陈先生虽意指思想和学术，但他对文化交融的见解，也适用于观察中国艺术在中西交融中走过的道路。

关键词：中国话剧话剧史艺术史年文化《中国哲学史》主编民族思想 30年代

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60年文化、生活点滴

中国统计 2009年第11期24卷 7-10页

作者：古雪零点调查&指标数据

新中国60年的发展与变迁也伴随着文化观念的转变。在零点研究咨询集团联合新浪网进行的系列网络调查之“新中国60年文化观念”篇中，我们从人们的婚恋观、最受欢迎的娱乐方式、最能代表中国对外输出的符号以及新中国60周年来最具代表性... 详细信息

新中国60年的发展与变迁也伴随着文化观念的转变。在零点研究咨询集团联合新浪网进行的系列网络调查之“新中国60年文化观念”篇中，我们从人们的婚恋观、最受欢迎的娱乐方式、最能代表中国对外输出的符号以及新中国60周年来最具代表性的建筑物四个方面进行盘点。结果显示：

关键词：文化变迁新中国年文化生活文化观念网络调查集团联合研究咨询