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238 条 记 录,以下是81-90 订阅
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伊阿宋与李益——中西文学中“负心汉”形象比较一例
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外国文学研究 1992年 第2期14卷 87-91页
作者: 成良臣
众所周知,自人类进入父权社会以后,妇女便顿失昔日的殊荣而一落千丈,跌入社会的底层;男人则迅速成为社会的宠子,享有无比的权利和地位。这种男女关系的换位,反映在婚姻家庭中,男人成为主宰,女子则变成附庸。正如恩格斯所说:“母权制的... 详细信息
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诗与哲学——从柏拉图到歌德
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广东社会科学 1998年 第2期 110-116页
作者: 肖鹰 汕头大学审美文化研究所
诗与哲学———从柏拉图到歌德肖鹰荷马的崇高是不言而喻的,作为个人,他诉诸日神的民族文化,犹如一个梦艺术家诉诸民族的以及自然界的梦的能力。荷马的“素朴”只能理解为日神幻想的完全胜利,它是大自然为了达到自己的目的而经常使... 详细信息
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欣赏生命——新年寄语
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天风 1999年 第2期 24-25页
作者: 习习
当晨辉临窗,小鸟鸣晓之时,你睁开双眸,伸个懒腿,打个呵欠,接着起床穿衣、漱口、洗脸、吃饭,然后蹦蹦跳跳地去上学,或快快乐乐地去上班。这一切是那么的自然、平凡、正常,以致于你对它没有一点的在意与珍视,没有一丝的激动与感恩。 但你... 详细信息
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“诗言志”与“模仿说”
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天津师范大学学报(社会科学版) 1995年 第5期15卷 64-68页
作者: 何文祯
“诗言志”与“模仿说”何文祯宏观地比较一下中西方传统的文学艺术,不难发现,中国的抒情性文学比较发达,其抒情写意的艺术功能也发挥得比较充分;而西方的叙事性文学和艺术的叙事理论则比较繁荣和发展。造成这种现象的原因固然很多... 详细信息
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古典艺术的传承与接续——《梨园戏艺术史论》序
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福建艺术 1995年 第4期 3-4页
作者: 郭汉城
吴捷秋先生长期从事梨园戏的编导、研究。《梨园戏艺术史论》就是他在四十余年辛勤积累的基础上写成的一本研究南戏的重要著作。他以丰富的学识和缜密的思考,上征福建历史、南戏文献,下述梨园戏现状,从声腔、剧本、表演、演剧规制等诸... 详细信息
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关于《俄狄浦斯王》主题的争鸣
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湘潭大学学报(哲学社会科学版) 1999年 第3期24卷 53-54页
作者: 童真 湘潭大学中文系
评论界对于索福克勒斯《俄狄浦斯王》的主题,有过三种意见:一是表现意志与命运的冲突;二是表现“恋母情结”;三是表现“神法崇拜”与“乱伦禁忌”。笔者则认为,索氏的目的,是借神话故事表达他维护民主法制。
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中国古代戏剧的悲剧精神
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学术论坛 1997年 第6期 62-64页
作者: 孙虹 江苏省无锡市江南学院中文系!214063
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《梨园戏艺术史论》序
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戏曲艺术 1995年 第4期16卷 44-45页
作者: 郭汉城
吴捷秋先生长期从事梨园戏的编导、研究.这本《梨园戏艺术史论》,就是他在四十余年辛勤积累的基础上写成的一本研究南戏的重要著作.他以丰富的学识和缜密的思考,上徵福建历史、南戏文献,下述梨园戏现状,从声腔、剧本、表演、演剧规制等... 详细信息
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彭蕙蘅 意外选择
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中国戏剧 2017年 第10期 6-10页
作者: 高扬
一、意外选择彭蕙蘅于1984年毕业于河北省艺术学校,分配到河北省梆子剧院。她曾主演过《美狄亚》、《宝莲灯》、《穆桂英挂帅》、《杨门女将》、《钟馗》、《秦香莲》、《打神告庙》、《辛安驿》、《窦娥冤》、《杀嫂》、《吴汉杀妻》... 详细信息
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延长剧作寿命的九种可能——编剧必须具备的三个基本功(之一)
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戏剧文学 2013年 第10期 58-62页
作者: 陆军 上海戏剧学院
希腊卓越的喜剧家阿里斯托芬一出构思奇特的喜剧《蛙》,说的是两位希腊悲剧家在阴曹地府论战的故事:老悲剧家埃斯库罗斯到了阴间,仍然像生前那样,占据着悲剧的首座。小悲剧家欧里庇得斯不服气,想抢第一把交椅。这就要看谁的成就... 详细信息
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