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希罗多德：历史学的开创与异域文明的话语

世界历史 2008年第4期 4-12页

作者：黄洋复旦大学历史系教授上海200433

本文的主旨在于从希腊思想史的角度,阐明希罗多德的突破性成就,并解读其历史书写的特定视角。文章提出,历史学并非自然而然出现的,而是在特定的思想文化背景中产生的。就古代希腊而言,历史学能够从神话史观中独立出来,理性思想方式的确... 详细信息

本文的主旨在于从希腊思想史的角度,阐明希罗多德的突破性成就,并解读其历史书写的特定视角。文章提出,历史学并非自然而然出现的,而是在特定的思想文化背景中产生的。就古代希腊而言,历史学能够从神话史观中独立出来,理性思想方式的确立起了决定性作用。希罗多德发扬赫卡泰俄斯已经表现出来的历史意识,开创了西方历史学。与此同时,通过对异域文明的描述,希罗多德向希腊人展示了一个由希腊人和蛮族人这相互对立的两部分所组成的世界,奠定了影响至今的东西方二分的世界史书写传统。

关键词：希罗多德历史学异域文明蛮族人希腊人

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希罗多德Historia诸问题刍议

史学史研究 2014年第3期 67-72,94页

作者：徐松岩西南大学历史文化学院重庆400715

希罗多德《历史》所述主题为希腊人与异族人之纷争及其原因,书中"希腊人"、"异族人"分别皆有多层面的含义,必须依据文本内容和语境具体加以辨析。希氏在其著作中往往站在波斯人的立场上讨论波希战争及其相关问题,在确认这场战争的起因... 详细信息

希罗多德《历史》所述主题为希腊人与异族人之纷争及其原因,书中"希腊人"、"异族人"分别皆有多层面的含义,必须依据文本内容和语境具体加以辨析。希氏在其著作中往往站在波斯人的立场上讨论波希战争及其相关问题,在确认这场战争的起因和终结时间等关键问题时就是如此。《历史》无疑是一部完整记载波希战争的著作。只有彻底摈弃学术史上某些积习和偏见,才有可能对希罗多德的成就和不足作出客观公正的评价。

关键词：希罗多德希腊人异族人评价

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希罗多德“埃及卷”释读

西南大学学报（社会科学版） 2011年第3期37卷 184-189,201页

作者：杨扬复旦大学历史系上海市200433

通过分析"埃及卷"在《历史》当中的作用,并进入具体的社会语境探讨其历史编撰。通过阐明"埃及卷"所记述的空间、时间、人与物,释读希罗多德对"埃及范式"的建构。论述这一范式在西方学术传统中的接受史,进而评价它对后世产生影响与其在... 详细信息

通过分析"埃及卷"在《历史》当中的作用,并进入具体的社会语境探讨其历史编撰。通过阐明"埃及卷"所记述的空间、时间、人与物,释读希罗多德对"埃及范式"的建构。论述这一范式在西方学术传统中的接受史,进而评价它对后世产生影响与其在西方思想史中的定位。

关键词：希罗多德 “埃及卷” 埃及范式接受史西方思想史

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希罗多德与埃斯库罗斯的蛮族观念之比较

史学月刊 2013年第6期 87-93页

作者：李渊北京师范大学历史学院博士研究生北京100875

希罗多德和埃斯库罗斯分别是希腊古典时代著名的历史学家与悲剧作家,由于希波战争的影响,他们的作品中均有对异族的大量描述。他们两人在观念中都将希腊人与蛮族视为对立的人群,只是希罗多德对蛮族的偏见较少而已。同时,他们在描述希腊... 详细信息

希罗多德和埃斯库罗斯分别是希腊古典时代著名的历史学家与悲剧作家,由于希波战争的影响,他们的作品中均有对异族的大量描述。他们两人在观念中都将希腊人与蛮族视为对立的人群,只是希罗多德对蛮族的偏见较少而已。同时,他们在描述希腊人和蛮族的区分时各有特点,而在差异背后则体现出他们都重视希腊人和蛮族人之间文化区别的共同特征,这适应了希波战争之后希腊人构建蛮族形象的需要,代表了古典时代希腊精英的共性。

关键词：希罗多德埃斯库罗斯蛮族观念古典时代希腊史

希罗多德波斯史及其对古希腊知识精英波斯观的塑造——《历史》卷三与《贝希斯敦铭文》比较研究

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历史研究 2014年第1期 111-128,191-192页

作者：吕厚量中国社会科学院世界历史研究所助理研究员北京100006

希罗多德《历史》卷三中记载大流士登基的内容与波斯帝国重要官方文献《贝希斯敦铭文》存在着密切联系。希罗多德的相关记载在人名、谱系与基本情节方面同《贝希斯敦铭文》具有高度相似性,其史料很可能间接来自后者。然而,希罗多德的叙... 详细信息

希罗多德《历史》卷三中记载大流士登基的内容与波斯帝国重要官方文献《贝希斯敦铭文》存在着密切联系。希罗多德的相关记载在人名、谱系与基本情节方面同《贝希斯敦铭文》具有高度相似性,其史料很可能间接来自后者。然而,希罗多德的叙述也受到了《贝希斯敦铭文》所反映的大流士统治时期波斯帝国官方意识形态的误导和波斯君主为巩固自身统治地位所设计的政治宣传的欺骗;而他脱离《贝希斯敦铭文》叙述线索而插入的附加情节则对古典时期希腊知识精英的波斯观产生了重要影响。

关键词：希罗多德大流士贝希斯敦铭文波斯帝国

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希罗多德的神话历史观

中国比较文学 2018年第4期 15-25页

作者：唐卉中国社会科学院外国文学研究所

人们在将希罗多德称为"历史之父"时,可曾想过这位希腊人本来是一位"神话之子"?他曾立下将先人所传颂的丰功伟绩记录下来的宏志,却在不经意间开创了一门学科,在两千年后被归入"历史科学"的门类。然而,还原到他留下的9卷书写文本看,是以9... 详细信息

人们在将希罗多德称为"历史之父"时,可曾想过这位希腊人本来是一位"神话之子"?他曾立下将先人所传颂的丰功伟绩记录下来的宏志,却在不经意间开创了一门学科,在两千年后被归入"历史科学"的门类。然而,还原到他留下的9卷书写文本看,是以9位缪斯女神的名义来组织结构的;就他所探寻的内容看,从根本上来讲,是以神的名义见证的人间事件。因此可以说,"历史"变为一门科学,其实是19世纪西方史学家的业绩。而希罗多德在公元前5世纪所开创的"历史"书写传统,则属于典型的神话历史。

关键词：希罗多德历史之父神话之子神话历史

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希罗多德《历史》中的中亚史料探析

喀什师范学院学报 1995年第2期 32-36,42页

作者：杜平

希罗多德《历史》中的中亚史料探析杜平希罗多德（约公元前４８４至前４２５年）是古代希腊伟大的历史学家，西方“历史之父”。其传世名作《历史》，包括了当时世界各地的经济、政治、历史、地理、民族、风情、宗教。古迹等方面的内容... 详细信息

希罗多德《历史》中的中亚史料探析杜平希罗多德（约公元前４８４至前４２５年）是古代希腊伟大的历史学家，西方“历史之父”。其传世名作《历史》，包括了当时世界各地的经济、政治、历史、地理、民族、风情、宗教。古迹等方面的内容，是一部最早的小百科全书。希罗多德...

关键词：希罗多德《历史》中亚史探析游牧民北方民族草原丝路地理学公元前阶级分化

希罗多德《历史》中的埃及王表——与曼涅托《埃及史》比较研究

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古代文明 2019年第2期13卷 20-26,125页

作者：史湘洁东北师范大学世界古典文明史研究所

希罗多德《历史》记载的埃及王表与曼涅托《埃及史》存在诸多重合之处,二者均为现代学者全面考察古埃及历史不可或缺的文献资料。经比较可以看出,曼涅托所记王表历时更久且王名众多,希罗多德的记载虽详尽但也存在错误。希罗多德的笔误... 详细信息

希罗多德《历史》记载的埃及王表与曼涅托《埃及史》存在诸多重合之处,二者均为现代学者全面考察古埃及历史不可或缺的文献资料。经比较可以看出,曼涅托所记王表历时更久且王名众多,希罗多德的记载虽详尽但也存在错误。希罗多德的笔误固然与其写作目的有关,更重要的是与其史料来源有关。希罗多德"有闻必录"的史料筛选原则与相对理性的史观,使其记述的埃及王表总体上仍不失其重要的史料价值。

关键词：希罗多德《历史》曼涅托《埃及史》

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希罗多德与雅典“史前史”的书写

世界历史 2021年第4期 129-147,164页

作者：郭涛西南大学历史文化学院

希罗多德书写的雅典"史前史"既是对希腊人历史起源的追溯,也是其"蛮族"书写的一部分。然而,对文本的阐释不应止步于"史料"式的阅读方式,仅仅依据文本"说了什么"来判断希罗多德对雅典的态度和立场,并据此推断《历史》的叙事目的。一个新... 详细信息

希罗多德书写的雅典"史前史"既是对希腊人历史起源的追溯,也是其"蛮族"书写的一部分。然而,对文本的阐释不应止步于"史料"式的阅读方式,仅仅依据文本"说了什么"来判断希罗多德对雅典的态度和立场,并据此推断《历史》的叙事目的。一个新的研究视角是采用文学批评的方法,考察文本是"如何说的",通过剖析文本的叙事手法和修辞策略,或许更有助于揭示希罗多德精心隐藏于文本背后的真正意图。希罗多德分别运用了人称转换、一词多义、反讽等修辞手法,将"文明的蛮族"埃及人、"野蛮的蛮族"皮拉斯基人;以及"曾经的蛮族"伊奥尼亚人三个看似片段性的文本叙事,构建成与"地生神话"政治宣传截然不同的历史知识,超越于雅典城邦政治之上。希罗多德的雅典"史前史"对希腊人与蛮族关系的叩问是反思整部《历史》叙事主旨的切入点。

关键词：希罗多德雅典史前史地生神话