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布依族

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2015年

作者：周国炎

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布依族 1

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丛书名：中国少数民族人口丛书

2013年

作者：罗剑翟振武

本书共分为七章，主要内容包括：山高水长、流淌的情调、山水精神田园韵味、民族魂山水情、薪火相传波光闪耀、山水人家田园本色等。

ISBN: (纸本)9787510118296;9787900296184

本书共分为七章，主要内容包括：山高水长、流淌的情调、山水精神田园韵味、民族魂山水情、薪火相传波光闪耀、山水人家田园本色等。

关键词：布依族

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布依族

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小艺术家 2011年第2期 32-33页

作者：含羞草

我国是铜鼓的故乡，在世界上最早使用铜鼓，也是现今世界上出土和保存铜鼓最多的国家。铜鼓盛行于布依族的社会生活，是古老的打击乐器之一，被布依族人民视为传家之宝和宗族团结的象征，有“布依族神鼓”之称。

关键词：布依族社会生活打击乐器铜鼓世界出土族团

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布依族

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文明 2010年第1期 46-47页

作者：周莹

布依族主要聚居于贵州黔南、黔西南两个布依族苗族自治州,在贵州许多地方及云南和四川等地也有分布。根据2000年第五次全国人口普查统计,布依族人口为2971460人。布依族使用布依语,属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。布依族在中华人民共和国... 详细信息

布依族主要聚居于贵州黔南、黔西南两个布依族苗族自治州,在贵州许多地方及云南和四川等地也有分布。根据2000年第五次全国人口普查统计,布依族人口为2971460人。布依族使用布依语,属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。布依族在中华人民共和国成立前没有文字。1956年,人民政府为布依族创制了拉丁字母的拼音文字。

关键词：布依族

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布依族

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西南民族大学学报(人文社会科学版) 1981年第4期 74-77页

作者：马贤能

布依族人口据一九八一年统计,共一百七十二万,主要分布在贵州省黔南布依族苗族自治州、兴义专区、安顺专区和贵阳市。这些地区共有一百六十一万四千多人。此外,贵州省的遵义专区、毕节专区、六盘水特区、黔东南苗族侗族自治州及四川、... 详细信息

布依族人口据一九八一年统计,共一百七十二万,主要分布在贵州省黔南布依族苗族自治州、兴义专区、安顺专区和贵阳市。这些地区共有一百六十一万四千多人。此外,贵州省的遵义专区、毕节专区、六盘水特区、黔东南苗族侗族自治州及四川、云南省也有分布。四川省的布依族有三千多人,主要分布在凉山彝族自治州的会东、宁南、木里等县。

关键词：布依族贵州独山布依语壮语壮傣语支

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布依族“六月六”变迁研究 ——以贞丰县岩鱼村为例

布依族“六月六”变迁研究 ——以贞丰县岩鱼村为例

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作者：雍忆经贵州民族大学

学位级别：硕士

“六月六”源于布依族的原始崇拜和能歌善舞,体现了历史悠久和丰富多彩的传统文化。本文以贵州省贞丰县岩鱼村布依族“六月六”风情节作为研究对象,在文献搜集整理的基础上,运用田野调查法、对比分析法和口述史研究法,对“六月六”的产... 详细信息

“六月六”源于布依族的原始崇拜和能歌善舞,体现了历史悠久和丰富多彩的传统文化。本文以贵州省贞丰县岩鱼村布依族“六月六”风情节作为研究对象,在文献搜集整理的基础上,运用田野调查法、对比分析法和口述史研究法,对“六月六”的产生、变迁及传承动力进行探讨。通过对“六月六”节日的形式、内容、功能等改变的描述,分析“六月六”节日变迁的原因,探索其传承路径。本文共分为四章。第一章是绪论,主要介绍了研究的背景与意义,指出在全球化和快速发展的经济文化背景下,民族节日作为传统文化的重要组成部分,需在继承中创新以适应现代社会的需求。特别是作为承载着深厚历史文化价值的布依族“六月六”节日,其变迁与传承具有重要研究价值。第二章介绍了岩鱼村的地理、文化背景和“六月六”节日的概况。岩鱼村是一个典型的布依族聚居地,拥有丰富的自然景观和文化传统,“六月六”在当地不仅是庆祝丰收的节日,也是展现布依族文化特色和增强社群凝聚力的重要平台。第三章详细分析了“六月六”节日在岩鱼村变迁的原因和表现。经济发展、外来文化冲击、村民生活观念的变化以及本土文化传承人才的缺乏是导致节日变迁的主要因素。随着经济活动的增加,节日活动日益商业化;外来文化的融入使得传统习俗与现代元素相结合;村民对生活质量的追求促使节日活动内容更加贴近现实生活;同时,传承人短缺成为传统文化延续的一大障碍。第四章探讨了“六月六”节日在岩鱼村的传承路径。提出了一系列策略,包括创新节日文化传承方式、提高村民传承意识、政府加大节日宣传力度以及发挥乡村精英的示范作用。政府的品牌化策略、村民主动参与以及文化精英的引领,不仅丰富了节日内涵,还促进了民族文化的传播和民族精神的凝聚,对当地经济发展和社会和谐具有积极作用。

关键词：传统节日布依族 “六月六” 变迁

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安顺阿歪寨布依族石板房特征与再利用研究

安顺阿歪寨布依族石板房特征与再利用研究

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作者：肖云贵州民族大学

学位级别：硕士

布依族石板房建筑作为布依族文化的重要组成部分,既是布依族物质文化的体现者,也是布依族精神文化的体现者。随着时代的发展,布依族石板房建筑面临着被各式各样的建筑所取代的风险,与之相伴的必定还有该部分传统文化的丢失,所以保护传... 详细信息

布依族石板房建筑作为布依族文化的重要组成部分,既是布依族物质文化的体现者,也是布依族精神文化的体现者。随着时代的发展,布依族石板房建筑面临着被各式各样的建筑所取代的风险,与之相伴的必定还有该部分传统文化的丢失,所以保护传统建筑、建筑文化及探索建筑文化发展策略具有重要意义。前期研究发现,有关布依族石板房发展与保护的研究颇为丰富,但从石板房特征出发对石板房建筑进行利用研究的却凤毛麟角。本文拟通过对阿歪寨布依族石板房特征与再利用现象的研究,分析总结出阿歪寨布依族石板房特征与石板房再利用之间的关系,并探讨布依族石板房建筑未来的发展趋势,寻求传统民居建筑的传承、发展与保护之法。研究过程中运用文献研究法、个案访谈法、观察法等民族学田野调查方法进行实地调研与数据测量,最后分析整合所得资料与数据,从建筑人类学视角出发,结合石板房多重特征、使用现状、时代特征等,来探讨阿歪寨布依族石板房特征与再利用的关系。又通过阿歪寨石板房的衰弱与再利用背景,对阿歪寨布依族石板房建筑未来发展趋势进行探讨。研究认为石板房特征与石板房再利用之间的关系是相互作用、相辅相成,两者共同促进民族建筑的传承、发展与保护,且阿歪寨布依族石板房未来发展趋势倾向于现代艺术加工、建筑群融合艺术、建筑群文化提升工程等方面。本文在传统民居建筑特征与建筑再利用的研究领域起到一定的借鉴作用。

关键词：布依族石板房石板房特征石板房再利用

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贵定县茶山村布依族婚姻习惯法的当代变迁研究

贵定县茶山村布依族婚姻习惯法的当代变迁研究

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作者：彭启莉贵州民族大学

学位级别：硕士

贵州是一个多民族聚居的省份,每个民族都具有其本民族的特色。黔南布依族在漫长的历史发展过程中,在自然环境以及本民族自身特点等因素的影响下,形成了极具特色的灿烂文化,布依族的婚姻习惯法就为其中的一种。对于布依族的婚姻关系方面... 详细信息

贵州是一个多民族聚居的省份,每个民族都具有其本民族的特色。黔南布依族在漫长的历史发展过程中,在自然环境以及本民族自身特点等因素的影响下,形成了极具特色的灿烂文化,布依族的婚姻习惯法就为其中的一种。对于布依族的婚姻关系方面,不论是已经颁布的《民法典》,还是少数民族地方自治条例的特别规定,都不能对其全方面进行调整,因此在布依族聚居地形成的布依族婚姻习惯法对于调整布依族内部的婚姻关系,以及促进布依族地区的社会稳定和民族团结都发挥了积极作用。但随着社会与经济的快速发展,国家法的深入以及各民族文化的交融,特别是进入21世纪以后,布依族传统的婚姻习惯法发生了不可逆转的变迁。在变迁的过程当中,布依族婚姻习惯不断适应社会的发展,与国家法的衔接日益成熟,其作为调整布依族婚姻关系的基本制度以及承接国家法的制度基础,在今后的时期内仍会继续发挥一定的作用。为了进一步了解布依族婚姻习惯法的现状,笔者将黔南贵定县茶山村作为研究对象,结合地方的文献资料和田野调查资料,对贵定县茶山村布依族传统的婚姻习惯法,以及其在当今社会发展中发生的变化进行探究。本文的文章结构主要包括绪论、正文和结语三个部分。第一部分是绪论,主要对研究背景、研究意义以及研究现状进行了阐述,同时对婚姻习惯法的概念界定及研究方法予以介绍。第二部分的第一章介绍了调研地点的基本概括以及调研经过。第二章介绍了茶山村布依族传统婚姻习惯法的内容,主要介绍了赶表制度、同宗不婚制度、娃娃亲制度、婚姻的缔结程序、离婚制度以及其他的婚姻制度。第三章写的是茶山村布依族婚姻习惯法当代变迁的体现,变迁表现为结婚对象选择方式的转变、结婚程序的不断简化、传统婚姻与登记婚姻并存、不坐家制度的消失和离婚方式的转变。第四章写的是茶山村布依族婚姻习惯法当代变迁的相关分析,从两个视角阐述了导致布依族婚姻习惯法变迁的原因,从社会发展的角度主要有市场经济的发展、教育因素、交通因素以及传媒的发展;从国家法实施的视角主要阐述了国家法的颁布与实施、国家权力的冲击以及国家法的大力宣传对布依族婚姻习惯法变迁的影响。最后一部分是结语。

关键词：布依族婚姻习惯法变迁

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布依族背带发展史浅析

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西部皮革 2024年第14期46卷 39-42页

作者：欧远成褚兴彪广西大学

通过样本对比、文献分析、实地调研和访谈等方法，文章深入探讨了自20世纪30年代以来，布依族背带在功能、形制以及纹饰等方面的嬗变过程。研究结果显示，布依族背带在近90年的发展历程中，既经历了深刻的裂变，又保持了重要的传承。其... 详细信息

通过样本对比、文献分析、实地调研和访谈等方法，文章深入探讨了自20世纪30年代以来，布依族背带在功能、形制以及纹饰等方面的嬗变过程。研究结果显示，布依族背带在近90年的发展历程中，既经历了深刻的裂变，又保持了重要的传承。其原有的功能、形制以及纹饰所蕴含的文化内涵得到了有效的保留与传承，同时在纹饰的题材和表现形式上又发生了显著的变化，这些变化充分展现了布依族群生命观的演进轨迹，以及该族群在装饰艺术上展现出的独特民族智慧。

关键词：布依族背带嬗变

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布依族传统节日文化的传承与发展

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文化产业 2024年第14期 67-69页

作者：胡香菊纳雍县龙场镇科技教育文化信息服务中心

随着公众对传统文化的日益重视,布依族传统节日文化作为独特的民族文化,面临着传承与发展的双重任务。现分析布依族传统节日文化传承与发展的重要价值,提出记录建档、活态传承、建立保护区和博物馆等策略,以保护和传承布依族传统节日文... 详细信息

随着公众对传统文化的日益重视,布依族传统节日文化作为独特的民族文化,面临着传承与发展的双重任务。现分析布依族传统节日文化传承与发展的重要价值,提出记录建档、活态传承、建立保护区和博物馆等策略,以保护和传承布依族传统节日文化。并提出融入现代元素、拓展传播渠道、发展文化产业等路径,以促进布依族传统节日文化的创新与发展。

关键词：传统节日文化发展文化产业传承与发展布依族建档传播渠道双重任务活态传承

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