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论南宋江南地区市民阶层的社会形态

史学月刊 2008年第4期 85-91页

作者：陈国灿浙江师范大学城市史研究中心

南宋时期,江南地区市民阶层全面兴起。除了不断壮大的工商业群体,为数不少的商业性文化演艺人员和具有商业观念与城市意识的官吏、士人、地主、农民等也都成为市民阶层的重要组成部分。他们之间的社会等级关系并不是身份性的,而是在贫... 详细信息

南宋时期,江南地区市民阶层全面兴起。除了不断壮大的工商业群体,为数不少的商业性文化演艺人员和具有商业观念与城市意识的官吏、士人、地主、农民等也都成为市民阶层的重要组成部分。他们之间的社会等级关系并不是身份性的,而是在贫富分化的基础上形成的,且随着财富状况的变化而处于不断变动之中。同时,各种市民社会组织的涌现,表明市民阶层的自主意识不断增强,对城市和社会的影响也越来越大。但南宋时期的市民阶层又有着明显的局限性,并没有成为主导城市发展的社会力量。

关键词：南宋市民阶层社会结构社会等级自主意识

《风雨之夜》与20世纪20年代上海市民阶层的现代性焦虑

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当代电影 2018年第4期 68-74页

作者：贾斌武河海大学公共管理学院新闻传播系讲师211100

作为现代城市机制不可或缺的一部分,通俗文学和电影在20世纪20年代上海市民阶层的现代性体验中发挥着重要的作用,而它们之间的跨媒介互动更是都市文化中的一道独特景观。在《风雨之夜》这部影片中,朱瘦菊异常敏锐地捕捉到了新兴市民阶... 详细信息

作为现代城市机制不可或缺的一部分,通俗文学和电影在20世纪20年代上海市民阶层的现代性体验中发挥着重要的作用,而它们之间的跨媒介互动更是都市文化中的一道独特景观。在《风雨之夜》这部影片中,朱瘦菊异常敏锐地捕捉到了新兴市民阶层遭遇西方现代文明的冲击时那种焦灼不安的心理。面对传统性别秩序的坍塌和"小家庭"的风行所带来的道德危机,朱瘦菊的落脚点是秩序的重建。然而由于个人的时代局限,他只能在中国传统的家庭伦理道德中去寻求答案。《风雨之夜》无疑提供了一个"包容性的文化视域",中国传统的价值观和现代的外来时尚在影片中不断地进行着协调,从而为身处现代性漩涡中的观众构建了一个情感和价值的缓冲地带。

关键词：《风雨之夜》朱瘦菊市民阶层现代性

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晚明文士与市民阶层

文学遗产 1994年第2期 85-91页

作者：夏咸淳上海社会科学院

明代嘉清以后。由于新经济因素的增长，商品经济的发展，以商贾和百工为主体的市民阶层逐渐壮大，社会影响日益扩大。文人士大夫与市井百姓的接触交往远比往昔频繁，其生活方式、人生态度、审美情趣、创作倾向渐渐由雅入俗．于是士林风... 详细信息

明代嘉清以后。由于新经济因素的增长，商品经济的发展，以商贾和百工为主体的市民阶层逐渐壮大，社会影响日益扩大。文人士大夫与市井百姓的接触交往远比往昔频繁，其生活方式、人生态度、审美情趣、创作倾向渐渐由雅入俗．于是士林风气为之一变，

关键词：市民阶层文士晚明文人士大夫经济因素商品经济社会影响生活方式

近代社会转型期东北市民阶层精神生活风俗的变迁

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社会科学战线 2012年第10期 76-81页

作者：段妍杨晓慧东北师范大学马克思主义学院吉林长春130024

近代社会转型期,东北市民阶层的精神生活风俗发生了一系列变迁,主要表现在岁时节日风俗、婚姻礼俗以及娱乐风俗等方面。作为这一时期全国社会风俗变迁的一个分支,东北市民阶层的精神生活风俗变化呈现出新旧相杂、缓慢交替、传承与变异... 详细信息

近代社会转型期,东北市民阶层的精神生活风俗发生了一系列变迁,主要表现在岁时节日风俗、婚姻礼俗以及娱乐风俗等方面。作为这一时期全国社会风俗变迁的一个分支,东北市民阶层的精神生活风俗变化呈现出新旧相杂、缓慢交替、传承与变异共存等特点。

关键词：近代东北市民阶层精神生活风俗变迁

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从明代市民小说看市民阶层的世俗情怀

郑州大学学报（哲学社会科学版） 1998年第4期31卷 76-81页

作者：毛德富郑州大学文化与传播学院

明代中后叶的思想解放潮流，确立了新的人生价值观念。张扬个性、放纵欲望成了新的时尚。人们普遍重视现世佚乐享受，渴望变泰发迹；进步思想家则对程朱理学规范标举的“贞”、“节”、“烈”妇女观提出了抗议与诘责，确认了情欲追求的... 详细信息

明代中后叶的思想解放潮流，确立了新的人生价值观念。张扬个性、放纵欲望成了新的时尚。人们普遍重视现世佚乐享受，渴望变泰发迹；进步思想家则对程朱理学规范标举的“贞”、“节”、“烈”妇女观提出了抗议与诘责，确认了情欲追求的人性合理性，对青年男女挣脱封建枷锁的婚恋情爱作了赞颂；最后，揭示了市民阶层世俗功利的宗教精神。

关键词：明代市民小说市民阶层世俗情怀

德意志民族市民阶层的“勤劳美德”发展史研究

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世界民族 2019年第4期 48-57页

作者：张艳芳对外经济贸易大学外语学院德语系

德意志民族发展历史过程中所形成的“勤劳美德”,不仅推动了几个世纪的经济发展,而且也对于市民阶层的成长有不可替代的意义。从中世纪开始兴起的“工匠伦理道德”,在16世纪宗教改革后,与教会所倡导的劳动伦理观相融合,成为市民阶层构... 详细信息

德意志民族发展历史过程中所形成的“勤劳美德”,不仅推动了几个世纪的经济发展,而且也对于市民阶层的成长有不可替代的意义。从中世纪开始兴起的“工匠伦理道德”,在16世纪宗教改革后,与教会所倡导的劳动伦理观相融合,成为市民阶层构建自我意识的支柱。而经过18世纪以“理性、实用”为指导思想的工作伦理观的变迁,到浪漫主义运动兴起之时,“勤劳美德”却遭到了反讽和戏谑式地批判。“勤劳”与“懒惰”,成为启蒙思想者和浪漫派文学家观点迥然相异的分界点。

关键词：勤劳美德市民阶层懒惰贵族理性

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宋朝市民阶层妇女研究

宋朝市民阶层妇女研究

作者：郭宏荣西南大学

学位级别：硕士

宋朝是中国古代社会的转型期，各方面都取得了长足的进步，尤其是商品经济有了前所未有的发展，呈现出欣欣向荣的兴旺景象。在这种背景下，市民阶层产生并逐渐发展壮大，市民阶层妇女率先突破“男主外，女主内”的界限，在社会生产、商... 详细信息

宋朝是中国古代社会的转型期，各方面都取得了长足的进步，尤其是商品经济有了前所未有的发展，呈现出欣欣向荣的兴旺景象。在这种背景下，市民阶层产生并逐渐发展壮大，市民阶层妇女率先突破“男主外，女主内”的界限，在社会生产、商品流通以及文化娱乐活动等方面做出了贡献。那市民阶层妇女的生活状况怎么样呢?作为一个新的群体，她们有什么自己的特点?本文从历史学的研究角度，结合反映宋朝社会生活的文学作品，借鉴并运用社会学、女性学等其他学科的相关概念和方法，对宋朝市民阶层的妇女生活状况与妇女形象进行了研究，以展现宋朝市民阶层妇女的真实形象，进而对宋朝两性社会给予较为真实的再现与补充。全文共分七大部分，第一部分为绪论，对宋朝市民阶层进行了简单的定义，回顾20多年来的宋代妇女史研究情况，并阐述了撰写本文使用的基本史料及研究意义。第二部分简要介绍宋朝市民阶层生存的社会背景，在此基础上，笔者结合社会学等学科的相关概念，对宋朝社会分层与市民阶层的构成情况、市民阶层妇女的群体构成以及社会流动情况进行了研究。笔者认为宋朝市民阶层妇女可分为上、中、下三个层次，其社会流动的主要途径为婚姻。第三部分从市民阶层妇女的家务劳动、教育与文化生活、家庭关系等方面系统论述了宋朝市民妇女的家庭生活。笔者认为宋朝市民妇女的家庭生活是丰富多彩的，显示出宋朝市民阶层独特的社会特征。第四部分，从市民阶层妇女参与室外劳动、社会公益活动和宗教活动等方面，简要介绍宋朝市民阶层妇女的社会活动情况。与其他朝代、阶层相比，宋朝市民阶层妇女的社会环境是比较宽松和开放的。随着商品经济的发展和繁荣，夜市、草市、集市的繁荣，她们的社会经济活动有了更大的发展和变化，她们抛头露面于公开场合活动或进行经营性活动很普遍。她们拥有更多的社会活动的空间和自由，在社会经济活动中也更为活跃。第五部分则论述了宋朝市民阶层妇女地位及儒家语境中的市民妇女，认为市民妇女的社会地位是呈多元状态的、渐变的。而作为上层文化的理学对于市民阶层的思想与文化影响不大，因此它对市民妇女的禁锢作用不明显。第六部分借助笔记小说、话本小说、墓志铭等史料，按照传统的道德标准，把市民妇女分为正反两种社会形象加以论述，以此来还原当时市民妇女的社会形象。认为无论是以贤、孝、节烈妇为主的正面形象还是以妒、悍、淫妇为主的负面形象，都只是男性中心意识的反映，是女性独立人格遭受钳制和扼杀的体现。虽然我们可以从中提炼出不少有关当时女性的某些生活信息，但是这种男性中心意识塑造的形象不足以表现女性真实的现实世界，因为这种形象只是一种理念，并不是真实的生活。文章最后一部分为小结，指出市民阶层妇女在宋朝以一种新的身份形成并发展壮大。作为新事物，其特点有市民妇女的活动空间扩大、生活状态与社会地位呈多元化趋势发展和市民妇女有一定的女性自我意识等。

关键词：宋朝市民阶层妇女

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唐代后期市民阶层的形成

东南文化 2007年第6期 49-55页

作者：肖建乐云南民族大学经济学院云南昆明650031

唐代中后期,随着商品经济的发展和封闭结构的城市向开放式转化,城市中工商业人口比例逐渐增加,城市居民的生活也逐渐世俗化,并最终导致市民阶层的形成。

关键词：世俗化市民阶层唐代后期

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浅析近代英国民族国家形成中市民阶层的作用

浅析近代英国民族国家形成中市民阶层的作用

作者：陈同文中央民族大学

学位级别：硕士

“民族国家是欧洲中世纪后期出现并在资产阶级时代普遍形成的国家形式”,是挣脱欧洲中世纪的旧秩序而形成的一种新型国家。表现为：在政治上拥有了主权,建立起了比较健全的国家机构,国家疆界逐渐形成;在经济上,建立起了比较统一的国内市... 详细信息

“民族国家是欧洲中世纪后期出现并在资产阶级时代普遍形成的国家形式”,是挣脱欧洲中世纪的旧秩序而形成的一种新型国家。表现为：在政治上拥有了主权,建立起了比较健全的国家机构,国家疆界逐渐形成;在经济上,建立起了比较统一的国内市场,同时积极发展对外贸易,开辟国外市场;在思想文化上,作为构成民族国家主体的国民萌生了比较强烈的民族意识,他们承认自己的国家,愿作它的国民,希望它强盛;民族国家拥有了承认它并构成它的国民,而正是这样的国民群体构成了近代民族国家的主体。在近代民族国家形成中,国民的作用是不言而喻的,它是近代民族国家形成的基础。本文以英国国民中的市民阶层为例,探寻市民阶层在近代民族国家形成中的作用。在政治方面,市民阶层在英国近代民族国家形成中起了关键性作用。市民阶层的力量日益壮大,他们不但推动了亨利八世的宗教改革,还促使英国议会尤其是下议院得到进一步的发展,国家机构在托马斯·克伦威尔政府机构的改革下日趋完善,使近代民族国家的政体雏形基本形成。在经济方面,市民阶层在英国近代民族国家形成中同样起了重要的作用。在他们的推动下,英国的国内贸易在16世纪时得到较快的发展。市场的发展促进了英国的乡村经济的起飞,而乡村经济的发展又为城市经济的发展提供了强有力的支持和推动,城乡经济相互促进,加速了统一市场的形成。同时,英国的对外贸易也发展迅速,其市场遍及欧洲、非洲、远东中国和印度等地。在思想文化方面,市民阶层在英国近代民族国家形成中的作用主要是推动了民族语—英语的基本形成、以爱国主义为主要内容的人文主义的传播,以及国民民族意识的增强。而这些又是民族国家形成不可缺少的思想和文化基础。在宗教方面,市民阶层在英国近代民族国家形成中的作用是举足轻重的。中世纪后期,随着城镇经济和乡村经济的不断发展,市民阶层日益成长和壮大起来,他们迫切需要建立统一的民族市场和廉洁教会,作为市民代表的威克里夫的宗教改革,解放了人们的思想,客观上推动了人们反教会的斗争,为英国甚至为西欧后来的宗教改革奠定了重要的思想基础;在市民阶层的支持下,亨利八世所进行的宗教改革,为英国建立自己的民族教会奠定了重要的基础,这也是英国民族国家建立所不可缺少的。

关键词：民族国家市民阶层民族意识民族市场