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巴塘的礼物

长江文艺 2022年第4期 114-121页

作者：汤成难不详

一出了海子山,路平坦多了,山与山之间不再像是用刀劈开的,而用的是斧头,钝斧头;劈得不彻底,增加了一些沟壑,山体仍然相互粘连。眼前的山丘,则是用小利刃削出来的,有平缓的坡度,削完后又往两边推了推,于是当中便有了七八里谷地。一辆货... 详细信息

一出了海子山,路平坦多了,山与山之间不再像是用刀劈开的,而用的是斧头,钝斧头;劈得不彻底,增加了一些沟壑,山体仍然相互粘连。眼前的山丘,则是用小利刃削出来的,有平缓的坡度,削完后又往两边推了推,于是当中便有了七八里谷地。一辆货车正行驶在这段宽阔的谷地上,车身很长,用绿色篷布遮得严严实实,从隆起的形状看,并不能猜出所装货物。

关键词：海子山巴塘礼物

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巴塘七月的脸书

民族文学 2020年第11期 200-205页

作者：阿琼(藏族) 不详

七月巴塘,灵动草原。渴盼着,等待着,高原春天何止姗姗来迟,还喜欢把玩暧昧、编辑混沌的季节,咬紧整个春天,压进冬天的舌苔底下,再从牙缝里一点一点地挤出春的气息来,还让春天狗尾续貂在初夏。

关键词：巴塘狗尾续貂春天

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巴塘教案与清政府对西藏政策的变化

中国藏学 1992年第3期 62-70页

作者：张学君四川省地方志编纂委员会地方文献研究室

巴塘教案是近代发生于川藏边区较有影响和较为复杂的事件。从1880年至1881年发生抵制洋人经川入藏事件开始,发展到法国天主教司铎梅玉林被杀,反洋教斗争达到高潮.其后的20余年间,中外矛盾、民族矛盾亦未稍息,各种形式的争端、交涉不断.... 详细信息

巴塘教案是近代发生于川藏边区较有影响和较为复杂的事件。从1880年至1881年发生抵制洋人经川入藏事件开始,发展到法国天主教司铎梅玉林被杀,反洋教斗争达到高潮.其后的20余年间,中外矛盾、民族矛盾亦未稍息,各种形式的争端、交涉不断.迨至1905年,巴塘教案再次爆发,巴属喇嘛以清政府驻藏帮办大臣凤全“教练洋操,袒庇洋人”为词,杀凤全及其随从人等,同时杀法国天主教司铎二名,形成“全台变动,边境骚然”的巨大事变.

关键词：晚清政府西藏地区西藏政策巴塘法国天主教教案英国侵略者反洋教斗争外国侵略者驻藏大臣

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清末巴塘改土归流、地方秩序重建与国家认同

西南民族大学学报（人文社会科学版） 2022年第6期43卷 10-18页

作者：赵艾东李真四川大学历史文化学院四川成都610064 北京外国语大学国际中国文化研究院北京100089

光绪三十二年(1906),川滇边务大臣赵尔丰从巴塘开始,在川边推行改土归流并经营川边,以救亡图存。其制定的《巴塘善后章程》又称《改土归流章程》,规定巴塘全境土地和百姓归“大皇上”所有,打破了两百余年的地方旧秩序,从根本上保障了改... 详细信息

光绪三十二年(1906),川滇边务大臣赵尔丰从巴塘开始,在川边推行改土归流并经营川边,以救亡图存。其制定的《巴塘善后章程》又称《改土归流章程》,规定巴塘全境土地和百姓归“大皇上”所有,打破了两百余年的地方旧秩序,从根本上保障了改土归流的实施。其中关于土地使用权的规定和随后颁发的禁止田产向寺院流动的政令,均是为了尽可能消除或限制旧势力的影响;移风易俗的规定和地方建设则有助于促进巴塘地方新秩序的确立并向近代化方向发展。改土归流在某种意义上是儒家传统礼治思想在巴塘及川边的实践,同时也凸显了清廷对促进民族地区国家认同的迫切需要。

关键词：巴塘改土归流赵尔丰川边礼治国家认同

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从清末巴塘官话教育认识藏汉民众交往

福建师范大学学报（哲学社会科学版） 2016年第1期 126-133页

作者：秦和平西南民族大学西南民族研究院四川成都610064

四川巴塘是以藏族为主的多民族地区。该地是著名的团结之乡、人才之地。这与清末创办官话(汉语文)学堂,开展官话教育,即国家通用语文教育密切相关。从巴塘官话学堂的课本和唱本可以看出,官话教育的重点及特点在于传授实用知识,寓教于乐... 详细信息

四川巴塘是以藏族为主的多民族地区。该地是著名的团结之乡、人才之地。这与清末创办官话(汉语文)学堂,开展官话教育,即国家通用语文教育密切相关。从巴塘官话学堂的课本和唱本可以看出,官话教育的重点及特点在于传授实用知识,寓教于乐,灌输朝廷(国家)观念;而根据部分学生的作业可见官话教学清新且"接地气",内容的实用促进了藏汉交往,官话教育确有成效。综观清末的教育改革,基础教学以"忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实"为宗旨,要求使用官语,规定《圣谕广训》作为官话学堂的教材,开展国民教育。巴塘创办学堂、开展官话教育是遵从清政府的规定,从属于当时教育体制的改革,略有区别是根据藏区实际而添加了"辟俗"的内容。清末巴塘官话教育实践了习俗近而观念同的教育理念,取得了积极的实效并产生深远的影响。

关键词：巴塘官话教育交往团结

汉藏互动与文化交融:清代至民国时期巴塘关帝庙内涵之变迁

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西南民族大学学报（人文社会科学版） 2011年第6期32卷 49-54页

作者：石硕邹立波四川大学中国藏学研究所

巴塘关帝庙的早期社会角色具有会馆的性质,是内地社会组织与文化习俗向巴塘移植的产物。自清代乾隆后期,随着关帝信仰在藏区的广泛传播与本土化,关帝庙成为当地藏汉民众社会生活的公共场所,并且吸纳部分藏族宗教元素,以此实现与当地社... 详细信息

巴塘关帝庙的早期社会角色具有会馆的性质,是内地社会组织与文化习俗向巴塘移植的产物。自清代乾隆后期,随着关帝信仰在藏区的广泛传播与本土化,关帝庙成为当地藏汉民众社会生活的公共场所,并且吸纳部分藏族宗教元素,以此实现与当地社会的衔接。但是其早期社会角色依然发挥着重要的社会功能,当汉藏之间的文化界线因通婚而变得日益模糊时,围绕关帝庙举行的商会聚餐与过年敬献猪头的仪式,彰显出汉人移民及其后裔的族群身份和文化认同。

关键词：巴塘关帝庙会馆宗教信仰汉藏互动

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水以载史--从水利视角看巴塘城镇史

西北民族研究 2017年第4期 180-185,193页

作者：翟淑平北京师范大学中国社会管理研究院北京100875

以水利为切入点,梳理地方社会史,是水利社会学的一项重要内容。从"治水"到"水利共同体",再到强调"水利区域社会",是水利社会学经历的大致脉络。藏区的水利研究在这方面尚属空白。甘孜藏族自治州的巴塘县境内不同的水利设施见证了不同群... 详细信息

以水利为切入点,梳理地方社会史,是水利社会学的一项重要内容。从"治水"到"水利共同体",再到强调"水利区域社会",是水利社会学经历的大致脉络。藏区的水利研究在这方面尚属空白。甘孜藏族自治州的巴塘县境内不同的水利设施见证了不同群体的交往史,层累式的水利工程,不仅逐渐形成了巴塘城区的人文区位格局,也隐喻着巴塘地区的历史变迁。其中,文化的交流和融合也在发生,不同的民族群体,在水的流动之中,逐渐把边界模糊,形成了巴塘多民族和多元文化交汇的局面,这正是区域社会独有的历史发展路径。

关键词：水利水利共同体巴塘社会史

清末川边兴学对藏族女性的近代启蒙与塑造——巴塘女学堂师生合影考

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中国藏学 2020年第4期 148-159页

作者：赵艾东四川大学中国藏学研究所成都610064

1908年巴塘女子官话学堂的开办,标志着川边近代女子教育的发轫。赵尔丰等当政者继承中国古代两千余年前关于教育之于政治功能的传统思想,强力推行女学,以救亡图存;同时清末国人自办女学方兴未艾。这两股重要力量及其他因素促成了川边早... 详细信息

1908年巴塘女子官话学堂的开办,标志着川边近代女子教育的发轫。赵尔丰等当政者继承中国古代两千余年前关于教育之于政治功能的传统思想,强力推行女学,以救亡图存;同时清末国人自办女学方兴未艾。这两股重要力量及其他因素促成了川边早于内地某些地方兴办女学。川边兴女学,以开办官话学堂为主、初等小学堂为辅;以塑造忠君爱国、通晓汉语、集贤妻良母和英雄豪杰于一身的"新女性"或"女国民"为目标;办学章程、课程设置、教材及教学内容,一方面体现了对学部教育章程和宗旨的贯彻执行,是全国官办女学的有机组成部分;另一方面与内地女学也存在差异,体现了因地制宜的特点。文章将巴塘"第一女子学堂"稀世老照片和新见《关外女学堂章程》等原始史料,与民初以来巴塘人才持续涌现的典型现象结合起来,对晚清女子教育是"教育之根基"或"根本"的观点作出了实证性的诠释。

关键词：清末川边兴学巴塘女子教育第一女子学堂《关外女学堂章程》

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略论纳西族与理塘巴塘之关系

中央民族大学学报(哲学社会科学版) 2017年第4期44卷 90-97页

作者：杨福泉云南省社会科学院

历史上藏羌彝走廊的民族关系复杂而多有变迁。过去学界论及巴塘、理塘和纳西族的关系,提及的多是明代木氏土司的势力抵达这两个地方之后的事。其实巴塘理塘和纳西族的关系,可以追溯到更早的时期。根据史载和口碑资料,纳西语与史载的白... 详细信息

历史上藏羌彝走廊的民族关系复杂而多有变迁。过去学界论及巴塘、理塘和纳西族的关系,提及的多是明代木氏土司的势力抵达这两个地方之后的事。其实巴塘理塘和纳西族的关系,可以追溯到更早的时期。根据史载和口碑资料,纳西语与史载的白狼国关系密切,汉藏文史书所记的藏族最古四氏族中的"穆"部落与"白狼"部落之间的关系,也提供了研究纳西族与巴塘理塘两地关系的新线索。明代,纳西族与巴塘理塘在经济和文化方面有过诸多交流,历史上的"撒打"(三赕)即说明丽江和巴塘的关系十分密切。通过个案实证分析,有利于深化对藏族与纳西族历史关系以及藏羌彝走廊的民族历史关系的研究。

关键词：纳西族理塘巴塘民族关系