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机构

  • 1 篇 上海中医药大学
  • 1 篇 山东杏林科技职业...
  • 1 篇 中国社科院民族所
  • 1 篇 湖北省社会科学院...

作者

  • 1 篇 李倩
  • 1 篇 张慧
  • 1 篇 丁海玲
  • 1 篇 路明静
  • 1 篇 何裕民
  • 1 篇 色音
  • 1 篇 邓国茂

语言

  • 5 篇 中文
检索条件"主题词=巫技"
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楚辞、汉赋之巫技法综探
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江汉论坛 2005年 第12期 100-105页
作者: 李倩 湖北省社会科学院历史所 研究员武汉430077
楚人好,所以先秦的风,以楚国为最盛。汉代的风,以楚地为最盛。楚人的风,在楚辞、汉赋中较诸在其它文献中留下了更多的记录。楚地之所具备的才能分两类,一类是巫技,一类是法。巫技不需要通灵,法则需要通灵。巫技涉及到祭... 详细信息
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巫技与体育养生关系初探
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江苏中医药 2013年 第4期45卷 10-11页
作者: 丁海玲 路明静 张慧 山东杏林科职业学院 山东济南250200
中医学作为中国传统文化的一个重要组成部分,其发展经历了漫长的过程,中医养生作为其分支同样如此,而且与民俗、宗教等文化的发展有着一定的关联。但是中国传统文化是一个继承于先秦的,没有断裂的连续文化,而文化时期作为最初的文明... 详细信息
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萨满巫技拾零
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科学与无神论 2003年 第3期 45-45页
作者: 色音 中国社科院民族所
卜林在《达斡尔萨满跳神行见闻追忆》中谈道: 1934年春,我在铁匠屯舅父家里,还见过愣子萨满驱鬼的跳神,达语叫做"苏木苏扎日拜",这是私人请萨满给病人除鬼的跳神活动.
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关于中医与文化关系的断想──《走出术丛林的中医》写后随笔
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医学与哲学 1994年 第9期15卷 30-32页
作者: 何裕民 上海中医药大学
关于中医与文化关系的断想──《走出术丛林的中医》写后随笔上海中医药大学(200032)何裕民案头上放着刚出版的新作:《走出术丛林的中医》,也许是敝帚自珍吧!也许还有其他缘故,这本带有“韵”之黄色封皮的36万字... 详细信息
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楚才园中话鬻熊
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武汉建设 2005年 第4期 40-40页
作者: 邓国茂
鬻(yu)熊商代末期,楚人居住在丹阳,位于汉水支流丹水的北面,旧址在今河南省西南部的淅川县境内,这时,楚人的首领是鬻熊。鬻熊既是大酋,又是大
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