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北京拈花寺山门匾额书者新探
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紫禁城 2022年 第1期 136-145页
作者: 罗飞 大钟寺古钟博物馆藏品部
山门是一座寺庙的标志性建筑,山门匾额则是山门的点睛之笔,与寺庙的等级规制互为表里。拈花寺位于今北京市西城区大石桥胡同西端,始建于明万历九年,清雍正十一年重修改寺名为拈花寺,成为清代内务府管理的禅宗重要佛寺之一。
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乐山大佛寺山门的文化意蕴研究
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乐山师范学院学报 2022年 第3期37卷 40-44,93页
作者: 邱云志 乐山师范学院旅游学院 四川乐山614000
乐山大佛寺山门在建筑地址、建筑形式、门联意蕴等方面不同于一般寺院山门,有其独特性。论文研究了大佛寺山门的含义,乐山大佛寺山门的建筑构成及其特点,以及其建筑意境、匾额门联意蕴,提出了山门文化意蕴旅游开发的建议。
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大家富才是真的富
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当代贵州 2024年 第10期 26-26页
作者: 安通 贵州日报
3关注点充分发挥党员先锋模范作用,带动群众发展茶产业,越来越多外出务工群众返回万里村隔山门组种茶致富。“没有朱光发,隔山门的白茶种植规模就不会发展壮大,群众也不会这么快脱贫致富。”在余庆县花山苗族乡万里村隔山门组,提起党员... 详细信息
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山门流转一沧桑——《曾宾谷长寿寺修禊图》递藏考
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新美术 2011年 第6期32卷 43-52页
作者: 李若晴
在中国古代书画收藏序列中,寺院是皇家、文人士大夫之外,另一个重要组成部分。寺院书画收藏既是认识古代艺术流传机制的重要方面,也是考察艺术与社会关系的一个特殊途径。现藏广东省清远市博物馆的《曾宾谷长寿寺修禊图》(以下简称... 详细信息
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晋祠山门移位的时空误读
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建筑学报 2019年 第1期 111-118页
作者: 沈旸 申童 周小棣 东南大学建筑学院建筑历史与理论研究所 南京210096 传统木构建筑营造技艺研究国家文物局重点科研基地 南京210096 华东建筑设计研究院有限公司历史建筑保护设计院 上海200002 城市与建筑遗产保护教育部重点实验室 南京210096
以晋祠山门作为分析晋祠历史进程的一个侧面,对其从识别、认知、辩解,进而到实质性的位置变化和习惯,直接映射了晋祠由叔虞祠到圣母祠直至晋祠博物馆的过程。通过还原晋祠山门的位置和作用,重新认知圣母庙的空间组成,赋予水镜台、对越... 详细信息
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山门大开
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民族文学 2002年 第8期 4-10页
作者: 孙春平
静溪乡党委副书记陆元义傍晚下班前接到一个电话,是县委办公室打来的,说明天有位省里的领导同志要带几个人来山上看看,请做好接待准备。陆元义犹豫了一下,还是问了,是省里的哪位领导?电话里有些不耐烦,说人家没说,我们也不知道,你问那... 详细信息
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山门的故事
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建筑学报 1990年 第8期 13-16页
作者: 吴焕加 清华大学建筑学院
本文阐述了闾山历史文化风景区的大门设计如何体现时代性,以新颖的手法显现历史。
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佛教寺院之“山门”、“三门”名义辨正
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五台山研究 2015年 第4期 14-18页
作者: 罗凌 三峡大学文学与传媒学院 湖北宜昌443002
作为佛教寺院主体建筑的大门或者外门,不同时期的文献或作"山门",或作"三门",晚期文献还记载有专门的山门殿或者三门殿建筑。汉译佛教经典中却没有任何有关山门和三门作为寺院主体建筑的载录,各种专业工具书对于二者的解释多笼统含混。... 详细信息
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聊城山陕会馆山门翼角加固技术
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古建园林技术 1998年 第1期4卷 28-30,5页
作者: 于建华
聊城山陕会馆山门翼角加固技术于建华山门次楼梁架俯视图1∶50一、山陕会馆概况聊城山陕会馆,位于聊城古城东南,古运河西岸,始建于清乾隆八年(1743年),后经清朝历代重修添建,终成由山门、戏楼、南北看楼、碑亭、献殿、关... 详细信息
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历史文化的再现 建筑艺术的不息追求──浅谈医巫闾山山门设计及施工
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古建园林技术 1998年 第4期4卷 57-59页
作者: 梁志武
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