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山神是少数民族原始自然崇拜的产物,云南省许多少数民族都有祭拜山神的习俗。在他们看来,自然界的许多事物都具有生命、意志及伟大的能力,而供给人类丰富资源的莽莽大山就更具有超乎寻常的神力。所以,山神是执掌森林、野兽的山林之神,庙小权力大,山川万物全属它管辖,甚至土地神的权力也被它取而代之。在原始社会,由于生产力低下,人们对自然现象不理解,对许多事物和自然力既有所依赖,又有所畏惧,及至感到软弱无力时,便把自然界的许多现象人格化,将其视作具有生命、意志以及伟大能力的对象加以崇拜。

关键词：云南山神崇拜自然保护人与自然

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山神崇拜的人性基础

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青年与社会（下） 2015年第1期 346-348页

作者：田思禺西北农林科技大学人文学院陕西杨陵712100

山神崇拜作为原始宗教的一种表现形式，将自然力抽象化用于对自然现象的超自然解释。在山神崇拜者看来，山体作为巨大而不可抗拒的力量，拥有惩戒、奖赏、赐福等作用。山神崇拜多是知识、技术落后条件下人们对自然环境的简单和直观反映... 详细信息

山神崇拜作为原始宗教的一种表现形式，将自然力抽象化用于对自然现象的超自然解释。在山神崇拜者看来，山体作为巨大而不可抗拒的力量，拥有惩戒、奖赏、赐福等作用。山神崇拜多是知识、技术落后条件下人们对自然环境的简单和直观反映。在藏区，雪山神的信奉者们通过转山来清除自己的罪孽，后逐步形式化；在云南丽江和香格里拉地区，雪山神并没有明确的名称，祭祀的仪式也不固定，原始宗教的特性更加明显。

关键词：山神崇拜原始宗教人性

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山神崇拜在藏地

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百科知识 2013年第21期 47-48页

作者：张宗显

在藏族地区,不论是苯教信徒还是藏传佛教信奉者,一般都认为神灵聚族而居,且多在高山之巅盘踞,所以藏区境内的高山便成了神话中山神的住处。大山有大山神,小山有小山神。这些山神不仅各有各的来历,而且还各有各的形象和作用。信徒们膜拜... 详细信息

在藏族地区,不论是苯教信徒还是藏传佛教信奉者,一般都认为神灵聚族而居,且多在高山之巅盘踞,所以藏区境内的高山便成了神话中山神的住处。大山有大山神,小山有小山神。这些山神不仅各有各的来历,而且还各有各的形象和作用。信徒们膜拜它,供奉它,认为它能让你心想事成。

关键词：雅拉香波山神自然崇拜山神崇拜念青唐古拉山脉冈仁波齐藏族先民佛教传入

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论唐代的山神崇拜

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首都师范大学学报（社会科学版） 2004年第6期 19-24页

作者：王永平首都师范大学历史系北京100089

山神崇拜是民间信仰的重要内容之一。中国是个多山的国家 ,自古以来盛行山神崇拜。唐代是山神崇拜的重要发展时期 ,山神崇拜现象非常普遍 ,类型多种多样。唐代的山神崇拜具有明显的多功利性特征 ,由于人们在对山神顶礼膜拜的同时 ,赋予... 详细信息

山神崇拜是民间信仰的重要内容之一。中国是个多山的国家 ,自古以来盛行山神崇拜。唐代是山神崇拜的重要发展时期 ,山神崇拜现象非常普遍 ,类型多种多样。唐代的山神崇拜具有明显的多功利性特征 ,由于人们在对山神顶礼膜拜的同时 ,赋予它许多功能 ,以满足各种人群的不同需要 ,所以山神崇拜也是当时现实社会的曲折反映 ,构成当时民众精神生活的重要内容。

关键词：山神崇拜民间信仰唐代社会

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