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家园、英雄与节日世界

西北大学学报（哲学社会科学版） 2023年第1期53卷 152-161页

作者：程秋君陆毅鸣西安建筑科技大学马克思主义学院陕西西安710055 罗马第二大学人文学院意大利罗马00133

家园是生活世界的中心。工作世界和节日世界作为家园中两种不同类型的人与世界联系的方式,在其动态的相互作用中打开了真正的人类世界。家园揭示了人类居住的终极基础,是人的创造性得以开展的据点。正因此,英雄的肉身和精神世界与家园... 详细信息

家园是生活世界的中心。工作世界和节日世界作为家园中两种不同类型的人与世界联系的方式,在其动态的相互作用中打开了真正的人类世界。家园揭示了人类居住的终极基础,是人的创造性得以开展的据点。正因此,英雄的肉身和精神世界与家园大地根脉相连,英雄奔赴以工作为核心的未知世界的意义得以彰显。从建设家园美好生活的角度追寻英雄本质,英雄就不再是抽象的精神个体,而是在以家园为场所的节日世界和工作世界互动平衡中,创造并守护生活意义的劳作者。不依循人在家状态的创造性活动,思考英雄的本质会陷于迷惑。整合工作世界与节日世界的裂隙,免除人在工作世界精神的家园蜕变,既是谈论人之本质的关键,也是探明英雄本质之根蒂。

关键词：家园英雄创造性工作世界节日世界

何路向“家园”——论艺术乡建中“原真性”及其创造性转化

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中央民族大学学报（哲学社会科学版） 2023年第4期50卷 59-69页

作者：刘姝曼中国社会科学院哲学研究所中国社会科学院文化研究中心北京100732

艺术参与正成为当前乡村修复的一种新方法。艺术家力求用表达生命体验和生活意识的方式,追寻乡村的终极意义和精神状态。从创造性转化的视角切入多重场景中的艺术乡建案例,有助于重新审视乡村建设中的“原真性”问题。原真性是一种具有... 详细信息

艺术参与正成为当前乡村修复的一种新方法。艺术家力求用表达生命体验和生活意识的方式,追寻乡村的终极意义和精神状态。从创造性转化的视角切入多重场景中的艺术乡建案例,有助于重新审视乡村建设中的“原真性”问题。原真性是一种具有范导意义的本质主义假定,它浮现于艺术乡建者在具体情境中的互动实践,得益于艺术家、管理者、投资者、传播者、策展人等外来践行者和在地村民之间持续共赢的建构。通过修缮闲置老宅、再现节庆礼俗、传播乡村隐喻、展览乡建图景等具体艺术方法,多重乡建主体为当地人构筑起具有强烈地方感的“家园”。“青田范式”对“原真性”的场景性省思与策略性运用,将为艺术介入乡村振兴带来新的学理思考和实践进路。

关键词：艺术乡建原真性家园地方感创造性转化

“冷山不冷”:论查尔斯·弗雷泽《冷山》中的家园共同体

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东北大学学报（社会科学版） 2024年第1期26卷 135-142页

作者：张端朴玉吉林大学公共外语教育学院吉林长春130012

美国作家查尔斯·弗雷泽以《冷山》对美国南方阿巴拉契亚山区冷山住民的家园书写闻名遐迩,而“共同体”理论内涵则成为理解冷山这一家园本质的关键。该作以人物对“共同体”理念的感知与实践为主线,真切描绘出一幅鲜活的家园共同体图景... 详细信息

美国作家查尔斯·弗雷泽以《冷山》对美国南方阿巴拉契亚山区冷山住民的家园书写闻名遐迩,而“共同体”理论内涵则成为理解冷山这一家园本质的关键。该作以人物对“共同体”理念的感知与实践为主线,真切描绘出一幅鲜活的家园共同体图景。在弗雷泽刻画的冷山家园中,有八口之家的“跨种族共同体”形塑,有作为姐妹情谊的“女性共同体”责任彰显,还有基于全球意识的“区域共同体”愿景表达,三者共同铸就了冷山中美好的家园共同体生活。《冷山》围绕美国南方冷山深处的家园生活展开叙述,探讨种族情谊、女性联结及区域生活等议题,表现出弗雷泽在21世纪对美国南方文学题材的再关注,以及对全球化时代喧嚣之下的家园生活的思考。

关键词：查尔斯·弗雷泽《冷山》家园家园共同体

土地、家园与叙事——加拿大原住民文学批评中的自然观念

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郑州大学学报:哲学社会科学版 2023年第3期56卷 89-94,128页

作者：王艺涵河南大学新闻与传播学院河南开封475001

加拿大原住民文学批评在语言与土地、叙事与家园、神话与记忆、故事与理论、灵性主义与世俗社会等论域提供了独特的本土化的自然观念。在原住民批评家的文章中,字里行间都透出对自然、空间的强烈关切。原住民文学批评的话语特质不在于... 详细信息

加拿大原住民文学批评在语言与土地、叙事与家园、神话与记忆、故事与理论、灵性主义与世俗社会等论域提供了独特的本土化的自然观念。在原住民批评家的文章中,字里行间都透出对自然、空间的强烈关切。原住民文学批评的话语特质不在于建构一套抽象的概念系统,它始终携带着抵抗性的对自然的体验和与土地、空间相关的家园意识。即使在谈论故事、语言、神话、灵性等文学问题时,也关联着自然与生态批评议题。就文本特性而言,原住民文学批评本身也保持着北美少数族裔的自然特性,它们拒斥脱离经验世界的概念论证,而保持着故事、感性、灵性与空间性的想象力。

关键词：加拿大原住民文学自然观念土地家园叙事

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论艾米莉·狄金森的“家园”诗学

浙江学刊 2022年第5期 183-191页

作者：向玲玲浙江树人学院家扬学院杭州310012

狄金森以矛盾歧义的方式谈论“尘世天堂”“死亡家园”“天国异乡”,以超前的现代意识应对宗教危机与父权统治,建构起一个灵魂自主自治的“诗歌家园”和开放的“家园”诗学。其中“尘世天堂”观体现了19世纪美国世俗思想的萌芽,即从神... 详细信息

狄金森以矛盾歧义的方式谈论“尘世天堂”“死亡家园”“天国异乡”,以超前的现代意识应对宗教危机与父权统治,建构起一个灵魂自主自治的“诗歌家园”和开放的“家园”诗学。其中“尘世天堂”观体现了19世纪美国世俗思想的萌芽,即从神性永恒到世俗永恒的蜕变;“天国异乡”观揭示了她对基督教“天国家园”观的继承、反讽与解构;“死亡家园”的诗意构建,被其诗歌叙事揭示为“不可能的故事世界”。这些“家园”在活的语言中诞生,构成了无限可能性的诗歌家园,印证了狄金森“家园”诗学的开放本质。

关键词：狄金森诗歌家园诗学

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“流动”的家园:空间视域下的《山海情》

中国广播电视学刊 2022年第1期 75-76,104页

作者：孙晗迪上海大学上海电影学院

《山海情》从"移民吊庄"这一事件入手,讲述了20世纪90年代福建对口帮扶宁夏西海固地区移民脱贫的故事。该剧以空间为着力点,搭建起西海固群众家园迁移过程中的生活巨变与思想进步的全过程;以独特的艺术魅力展示"扶贫"的主题,建构起观众... 详细信息

《山海情》从"移民吊庄"这一事件入手,讲述了20世纪90年代福建对口帮扶宁夏西海固地区移民脱贫的故事。该剧以空间为着力点,搭建起西海固群众家园迁移过程中的生活巨变与思想进步的全过程;以独特的艺术魅力展示"扶贫"的主题,建构起观众与剧集强有力的情感勾连,使该剧成功破圈,实现艺术表达与人气口碑的双丰收。

关键词：电视剧《山海情》空间移民家园

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中国生态电影中的“家园”探究

电影文学 2023年第11期 77-79页

作者：滕菲平顶山学院文学院河南平顶山467000

生态电影对人类社会与自然生态进行思考,涉及人类地球多样性生物之间互相依存的关系,展现人类社会对自然生态的影响,以及如何对自然生态进行修复与建设,注重的是天地合一、万物皆共生共荣的思想,需要共同建设美好的“地球家园”。中国... 详细信息

生态电影对人类社会与自然生态进行思考,涉及人类地球多样性生物之间互相依存的关系,展现人类社会对自然生态的影响,以及如何对自然生态进行修复与建设,注重的是天地合一、万物皆共生共荣的思想,需要共同建设美好的“地球家园”。中国的大自然是中国生态电影的宝库,广阔的国土孕育着很多小“家园”。本文通过探究中国生态电影中的“家园”,传递生态文明理念和美丽中国的形象。

关键词：生态电影家园精神依恋叙事

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家园

骏马 2017年第5期 39-44页

作者：白金萍

一通拉嘎极有绘画天赋,是部落中极有才气的女子。通拉嘎十五岁这年,正在民族学校上美术课。中央民族学院的老师来民族乡采风体验生活走进了课堂,看孩子们在纸上画画。少数民族孩子的艺术细胞仿佛与生俱来。

关键词：家园中央民族学院民族学校体验生活少数民族美术课民族乡孩子

论《迷失的孩子》中的“帝国孤儿”与家园想象

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论《迷失的孩子》中的“帝国孤儿”与家园想象

作者：刘萌怡华中师范大学

学位级别：硕士

卡里尔·菲利普斯(Caryl Phillips,1958—)是英国当代杰出的加勒比非裔作家,其作品十分关注大西洋奴隶贸易及其对非裔流散族群的影响,经常被称为“黑色大西洋作家”。菲利普斯于2015年出版的《迷失的孩子》书写了不同时期流散至英国的... 详细信息

卡里尔·菲利普斯(Caryl Phillips,1958—)是英国当代杰出的加勒比非裔作家,其作品十分关注大西洋奴隶贸易及其对非裔流散族群的影响,经常被称为“黑色大西洋作家”。菲利普斯于2015年出版的《迷失的孩子》书写了不同时期流散至英国的黑人的经历,时间跨度从18世纪奴隶贸易时期到20世纪下半叶。在目前的研究中,不少学者都指出了该作品对恢复黑人在英国历史地位的创作意图,但鲜少有学者从流散的角度研究小说中黑人对身份和家园的探索。本论文拟结合流散与种族文化理论,对《迷失的孩子》中非裔流散者的身份困境与归属问题进行研究,并进一步揭示作品关于流散群体身份建构的重要启示,以及其中所承载的菲利普斯的家园观。本论文共六章。第一章主要介绍卡里尔·菲利普斯及其作品《迷失的孩子》,回顾国内外学者对该作品的相关研究,并说明本论文的研究任务和主要结构。第二章分析了小说中“帝国孤儿”产生的历史和社会原因。小说中黑人跨越世纪的跨大西洋流散以及他们成为孤儿的悲剧命运一方面是大英帝国殖民历史及其失忆症的结果,另一方面是因为英国长期以来的种族意识将他们排斥在主流社会之外。第三章分析了小说中“帝国孤儿”的表征。小说中的“孤儿”不仅包括几个世纪以来在大西洋上无根漂泊的非裔流散者,还包括他们的白人妻子和混血孩子,因其与黑人的种族关系而最终沦为“孤儿”,他们出生在英国,却在自己的国家流亡。第四章探讨了小说中非裔流散者对于单一、固定的家园的失败探索。小说中的非裔流散者陷入了既无法“抵达”英国、也无法“返回”加勒比的归家困境,由此可见传统的“家园必须扎根于一处地方”的家园观并不适用于流散族群。第五章探讨了小说中年轻一代非裔流散者实现自我救赎和身份重构的路径,由此体现出菲利普斯对适应当今世界流动、开放的家园想象,以及用世界主义的眼光建构一个以理解、包容、对话为特征的跨种族命运共同体的憧憬。第六章是结论。《迷失的孩子》通过对“帝国孤儿”的书写,不仅揭示了大英帝国奴隶贸易和殖民历史对当代多种族英国社会的影响,还体现了菲利普斯在全球化的语境下对流散者文化身份的重新思考和定位。

关键词：卡里尔·菲利普斯《迷失的孩子》流散身份家园